湖北鄂州市莲花吴氏家规家法家训

家规

自古有宗法於今久不行诸首事向予言曰谱也者所以明先德而启后贤也前有图录以尊宗祖后不可无规训以示子孙但族众分居既远习俗不同安能尽绳以礼兹不过举其大节取其明白易晓者以示劝云尔

一要明伦

自古圣人立教无非讲明五品之人伦所谓父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信是也方今宣讲圣谕十六条首重惟此兹与族约凡为父者必慈其子为子者必孝其亲为兄者必爱其弟为弟者必敬其兄男子正位乎外女子正位乎内出仕者必忠于君订交者必乎于友尽其子臣弟友之职敦其孝弟忠信之行庶几天性不漓人道无歉若有不孝不弟不忠不信者鸣族公治不可宽容

二要睦族

夫宗族原同一本分有亲疏昔人有云尊祖则敬宗敬宗则收族谊甚厚也凡我族众在亲支固当和蔼以接即远族亦必敬而礼之毋恃富而骄贫毋倚众而暴寡母以卑而愈尊母以少而凌长毋因小忿而视为仇结毋贪财利而暗加毒害庶几宗法未泯族谊不忘矣

三要循礼

冠婚丧祭礼之大者冠礼虽废然女子出嫁尚且知有冠笄君子成人岂可不尊元首为人父者似宜於子亲迎数日择吉拜告天地祖宗具衣冠而命之亦属简使可行论婚姻择婿必择贤娶妇必娶德六礼既成妇必告庙女必辞堂至于丧礼衣衾椁称家之有无哀痛惨恻人之至性三年之内衰窒不除筵席不与歌舞不观庶不违礼　夫延僧请破狱烧纸殊属虐谬不可信从祭以追远古者冬至祭始祖立春祭先祖季秋祭祢今不能然但冬至必宜合族公会祭其始祖除夕各祭其先清明祭扫坟墓亦聊以效春露秋霜之感云尔

四要守法

朝廷所以禁民为非驱为善也律倒森严甚属可畏吾族子侄宜凛遵毋好赌搏毋喜争斗毋学偷窍毋奸淫毋抗国稞毋兴词讼安分守己无惊无恐岂不美哉若一轻犯国法小则破家大则殒命虽父母兄弟妻子亦不能顾如之何其不慎之

五要勤俭

凡人无过勤俭二字一勤天下无难事一俭家中有余财为士者勤则学业成为家者勤则衣食足为工者勤则手艺精为商者勤则财利富男务生理勤乎外女务纺织勤乎内而又量入以为出食时而用毋礼肆饕餐毋尚华靡庶几家业殷饶礼义自兴矣若游手好闲以致荡家产者众共罚之

六要教训

凡人逸居无微则不能明义理所以古者家有塾党有庠皆以养成其子弟也吴族历朝人文鼎盛所在皆有贵支各庄岂可置诗书於不事乎自今伊始凡为父兄者虽家贫亦必勉力延师尊贤重教子成才大则见用於国次亦可以治家不致贻诮村鲁语云养子不教如养猪有书不读子孙愚众等勉之

七要奖善

凡族间有孝子顺孙义夫节妇是功於名教者又有游泮出贡登科及第是好学以成名者当酌量优奖盖劝贤正所以励众也

八要秉公

凡族间有不平之事得径告公府当先经鸣族长理谕族长不可偏徇私情齐赴宗堂必要祥审两造情由是曰是非曰非如公处不服到官亦必直言如不经鸣族长而私自经官者则其情亏理虚族众必须照实公呈亦不得偏徇私情庶几宗族和睦讼端永息矣

九要明立继

凡族间老年无子必立承继生养死葬永远祭飨所击甚重不可不明如中房绝嗣例应长房次子继立若长房无子必中房次子继立又或有嫡堂无人可继则取从学堂无人亦必择五服内稍亲者继之不得以恩养异姓之子承立并招赘女婿承家分产紊乱宗支违者族长公治

十要守祖业

坟山屋基祖业世守所以承先启后千年不朽者也即或迁徙异地亦必留存以为根基何得因家贫而妥卖异姓以致宗祀不保祖茔不安如有此种不法之人鸣众公同惩治

十一要谨收宗谱

谱之系作所以尊祖敬宗不可亵视愚　之　辈轻文字为故纸薄输墨如微尘岂知修谱之为难今各庄领回之谱务宜加意收藏不可捐坏如有捐坏罚其复修

十二要保坟墓

坟墓者先人休魄之所藏与子孙一气相流通丛辰家所谓天气纳骨以荫所生之法是也死者安生者亦安未有祖宗坟墓不守而子孙昌盛者也为子孙者当时时经理坟墓置田以为祭扫之供自高曾以至远祖世虽隔而子孙之气可以相感春秋祭扫当尽诚敬切不可视为空文

十三要训子弟

凡为父兄者认不愿有好子弟然子弟赖玉成之力居多苟父兄不思所以教子弟之法子弟天资虽好鲜不入於下品语云父兄之教不先子弟之率不谨与其后来为非以贩其德何如此时教导以励其行是裕后良策

十四要端士习

国家建学明伦所重在品行不在才华苟所行有玷名教便是士林中荆棘盖儒者先气识而后文艺必先持身立品扫去一切以圣贤为可法以天地为己任出则为当代良牧处则为一乡士表所关岂浅鲜哉

十五要务本业

勤俭为成家之本人心一懒百体俱懈日就荒淫而万事废矣故男女各有所司要以治生为急於家工商贾务精一技以成其业方为长久之计妇人则朝起早夜眠迟以治中馈勤纺织养蚕桑以供衣食内外谨遵毫无怠惰则衣食常盈而先业不坠矣

十六要和乡里

一家之外比闾相接有无相通最可恃者莫如乡里若小忿不诫争端即起处之之道在无外言无多事惟以谦卑逊顺恭敬辞让持守而勿怠也若遇强者恤之彼此相安廷及世世称为忠厚之家

十七要尚节俭

处家贵乎勤俭勤而不俭竭终岁所积不足以供一日之用迨仓虐囊乏势必借贷以遂其欲日复一日债深累重饥乌能免乎大抵俭为美德衣食不必求美酬酢切戒浮华从简从俭归於省约自然财有余而用不竭矣

十八要尊师友

进德修业莫切於师友家素清约自奉宜薄而待师友则当从其厚也所言仁义道德所行孝弟忠信日渐月摩入於圣贤之域而不知矣

十九要保身家

人虽至愚认不自爱其身而保其家而有不能者被感於利欲明之而明犯之迨至身不能顾家不能保悔无及矣一不可奸骗二不可赌搏三不可横强健讼四不可傲慢人物五不可拖欠国赋六不可交接匪徒七不可玩耍学戏八不可唆使词讼九不可放利致怨十不可贪心行险凡此十条俱是灭身丧家之端族人果能警省循规踏矩奉公守法一家安乐不亦信哉

二十要立宗长

夫族中无督率有督率则有所畏有所畏则至於荡检越闲而在规矩中矣今我族散处人心不一争讼日构盖由未立宗长以督率之也今择族中长辈老成公直者一人为宗长二人为宗正又立宗相四人辅其不逮凡族中公举以及投托等项听命於宗长裁於宗正咨於宗相而决焉又各庄立一人为户长督率一家每月朔日会聚祠堂讲家训家规至於各庄有口是非户长为之分解不难则会宗长诸人至祠堂而处服焉庶是是非非不必构讼公庭而致荡家废产也

二十一要立惩劝

春秋褒贬圣人以匹夫行之族当窈其意以行之立一薄於祠堂每当祀期各户公会於祠堂细查族中有大节孝者公呈报上得蒙旌奖次於行谊端各方并应试高拔有善可采者公书其人之贤每当祭时多给胙肉乙斤以表其行如所行不端有败风俗先在祠堂严加责戒以俟其改过如仍踏前非送人公庭治罪如五服之内隐而不报者亦同罪将见善有以劝不善有以惩人皆乐於向善自无不善之行矣

家法

古者圣主贤君治国平天下必先齐其家焉故垂五教敦九族莫不以家为深重也及今圣朝庭敷教治广厚风俗每以敦睦致族戒皆知家治为先务矣我家体先王之遗训封时王之法令孝友为一家之政礼作诗百世之宗由是子孙众多上下实同一德今特设为局度垂以程规凡家中一切要务必令遵守格式使子孙无间言而有所约束也

凡有宫者书出身资格书官爵谥号履历事功凡有德行道艺者亦书之

书妇人无问嫡继合付其夫崇正体也礼谓继母如继母故孝子事之不敢殊也妾惟有子者书之

每年照次输派管年四人料理春秋祭祀仪馔筵席凡户中所置祭祀田地租稞四人亦并承收至秋祀祭之时凭户长开除承放料理不当户长断罚

每年公存祭银必凭宗长扣称如有借者必先书借字一纸或多或少后听开发至来岁祠祭之期本利务要交付户长不得肥己以废祭典如敢有违听户长追罚

每年春墓冬祠二祭主祭者宗长一人唱礼执事者分长六人赴祭老幼尊卑人等各立班位拜必诚敬毋乱次越礼祭毕会钦坐席亦必随分不论齿爵但论尊卑庶上下有等不至僭越如有违者听宗长罚

立杖十五凡子孙生事造端唆使好讼无礼触犯人伦者败坏家风深可痛恨听宗长决杖将衣妆剥落归役一年知则复之

立杖二十凡子孙不遵家法赌博夜游汹酒斗争不由正道者败名丧节更可痛恨听宗长决杖更将衣装剥落归役三年改则复之

吴氏阖族所葬坟山以及公山公地议俱禁如有私葬私占听户长责罚并送公法处迁退

立宗祠老丁薄本照丁派银二分公放公存置祭产修宗祠隆孝思以笃宗族未本薄无名永后不得赴祠混争如有争者听宗长责罚

宗祠新丁簿一本生子三日告于宗长登名新簿以纪生年月日时女亦如之既娶书其妇之姓氏年庚每丁出银二分以便后此重修谱牒外费新丁不得赴祠私争领放者亦不得私自肥己经查此弊听宗长责罚倍追

墓志亦载入谱以其行可录也

立家训知所法也

立家规知所警也

家训

伊川先生曰冠婚丧祭礼之大者今人都不理会豺獭皆知报本今士大夫家多忽此厚於奉养而薄於先祖甚不可也某尝修六礼大略家必有庙匕必有主月朔必荐新时祭用仲月冬至祭始祖立春祭先祖季秋祭祢忌日迁主祭於正寝凡事死之礼当厚於奉生者人家能存此数条虽幼者楞使渐知礼义

积德昌后

柳此著书诚子弟曰余见名门望族莫不由祖先忠孝勤俭以成立之莫不由子孙顽率以覆败之成立难於升天覆败易於燎毛言之痛心汝宜刻骨

孝顺父母

经曰用天之道分地之利谨身节用以养父母此庶人之孝也晋西河王延事亲夏则扇枕席冬则以身温被隆冬盛署体常无全衣而视极滋味孝之为义甚大尧舜之道孝弟而巳矣经傅虽以殚述但行莫大於孝而圣人但曰孝顺德也可见人子凡事以顺为孝举动存一不敢玷辱父母心事这都是顺事这便是孝至於念鞠育之恩想顾有之情服劳奉养尽诚尽敬又不必言尽所谓顺只是顺这道理对悖逆而言知悖为不孝自不容不顺矣

友爱兄弟

诗云凡今之人莫如兄弟缪彤少弧兄弟四人皆同财产及各娶妻诸妇遂求分异又数有争斗之言彤怀愤恨及掩户自挝曰缪彤尔修身谨行学圣人之道将以整齐风俗奈何不能正其家乎弟及诸妇闻之悉叩头谢罪遂更为孰睦之行

睦宗族

范文正公为参政时告诸子曰吾家宗族甚众固有亲疏然以吾祖宗视之均是子孙固无亲疏也苟祖宗之意无亲疏则饥寒者吾安得不恤耶祖宗积德百余年来而始发吾至大官若独享富贵而不恤宗族则异日何以见祖宗於地下今亦何颜入家庙乎於捐俸而置义田宅以活族云

严闺训

郑氏家训曰诸妇必须安祥恭敬奉舅姑以孝事丈夫以礼待娣姒以和无顾不出中门夜行必以烛又曰女子年近十岁者不许至外家虽至亲之家不许往来盖男女有别毋混乱至若入庙看戏时节出游坏风俗之甚尤当严禁

谨姻缔

司马温公曰凡议婚姻当先察其婿与妇之性及家法如何不富贵而贪贫贱而弃婿苟贤矣今虽贫贱安知异日不富贵乎苟为不肖虽富贵安知异日不贫贱乎妇者家之所由盛衰也苟慕其一时之之富有而娶之彼挟其富贵鲜有不轻其夫而傲其舅姑者养成骄妒性异日为害不小藉使因妇财致富依妇势以取贵苟有丈夫之志气者能无愧乎