也谈“让过闯过”一文

在历史上，泰伯仲雍没有留下具体言论，但泰伯仲雍的行为事迹，己经足以证明泰仲二人是让王闯王。

泰伯仲雍弃周奔吴，自号勾吴，这个行为事迹，虽然不能说泰伯仲雍傲气冲天，但也表明了泰伯仲雍傲骨永存。

泰伯仲雍舍让舍得的精神，值得吴氏后裔继续，泰伯仲雍敢闯敢立的精神，值得吴氏后裔禀承，泰伯仲雍傲骨永存的精神，值得大家酌情学习

当然，文贴的标题中说是“从未谦过”，这一点可以仔细商酌，因为人生在世，不可能没有谦过，泰伯仲雍季札历任吴王，都不例外。有表扬就有谦虚，这个不用说是肯定的。除非这个人从来没被表扬过。如果说“从未谦让”，这个可能讨论，讨论的重点在于泰伯季札的各种让，是不是因谦而让。是孝让还是避让或是礼让，而礼让是循礼制而让，还是因虚因谦而让，都要仔细讨论。

泰伯仲雍之让，是诚于孝意之让，诚是第一美德，其它是其次的美德。孝是第一善德，其它是其次的善德。说泰伯仲雍之让不含谦意，丝毫无损泰伯至德之形象。中国历史上各贤德之名人，从未提过吴氏先祖之谦德，提到的都是让德、诚信、见识广泛等这些优秀品德。那些说谦之论，只是一九七六年文革之后才出现的说法。

总之，我们尊宗敬祖，是要学习先祖的看问题精准的精神，比如季子观乐，就看问题很精准。另外，如果要辩论，就一条一条地检阅分辩，而不是删贴子了事。删贴子的这种做法，不是至德的传承者的表现。

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