| 江西南丰县金斗窠的老谱 |  打印本文  关闭窗口 |
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南丰县金斗窠族长送我一本复印来的老谱，该本老谱的原版我看过，是在吴宣公1140周年庆典时看的。当时看的时候时间很紧，是在忙着搞庆典接待，看得不仔细。也是因为老谱里头七八成的内容先前就晓得，所以也就粗枝大叶的翻阅了一通。当时我提是提议了，要是金斗窠的宗亲能把老谱复印一些拿给全国各地宣公后裔去看看的话，或许能使昔日红火的金斗窠重新升起一番更热的旺盛来。 早在二十年前修谱热的时候，金斗窠的谱跟南丰周边宗亲的谱好象没有好多的交流接触。这个应该跟宣公支系的发祥地是在金斗窠，宣公本人也是在金斗窠终的老有较大关系，跟宣公的三百多玄孙在天圣五年从金斗窠分散出去居住有关系。宗族里头的老大思想自古就有之，这事算不上稀奇。 金斗窠现在族下和祠堂里管事的宗长名字叫吴才根，他的名字使我一下就联想到了福建龙岩的吴良才。良才宗长七十多岁，也很热爱族谱文化，我很尊敬他。记得我和良才宗长在聊到宣公后裔人数众，分布广，目前居住在粤闽台的宥公后裔到内陆来祭祖的多等话题的时候，良才宗长说了这么一句话：“只要是宗亲们喜欢做的，就是对的，是喜欢的，是对的，我们也就这样做”。这话有很强的哲理，我听是听进去了。 今天阅看金斗窠谱，忽然又记起了我在2010年6月间为香港元朗吴锦添问谱时写的一篇关于吴吉甫生年的信，也是因为写信的头个几年里听闻到不少有关吴吉甫的谱事，我在信里头就吴吉甫的生年作了一个简单的分析：“按宣公生三子：纶.经.绍。纶公生十子：宏.宥.华.福.珍.万.兴.宝.仪.景。北宋仁宗以前，纶、绍二支族孙合居南丰。宋仁宗天圣四年（1025）建东岳庙，次年（1026）焚黄遇灾，家族分支四散五方。有吴吉甫者，系宥公之孙，为宣公五世孙，为宣公三百多重孙之一。吴吉甫祖父吴宥，为吴纶次子，吴宥生於后粱壬午（922）年，娶 氏.彭氏，吴吉甫祖母彭氏，吉甫生年约在967—975年之间，在宋天圣五年东岳庙被灾之前，吴吉甫尚居在南丰祝家山山塘。” 此后，又连三的得到几条跟吴吉甫有关的消息。一个是福建永定箭滩出土了一块含有吴吉甫名字的石碑，碑石上记得清楚，吴吉甫是元代在惠州府归善县任县尹。永定县志道光版卷十五 古迹志中也记得有：吴氏墓·元·元博罗县尹吴吉甫墓，在莲塘。一个是在福建龙岩田心官宅坊谱上记的开基祖吴兴甫，这位吴兴甫是为明朝打天下建朝立过功的宗祖。本来兴甫与吉甫是有分别的二个人，因为好多地方的谱上记兴甫和吉甫是兄弟，这也就带起来一块说一说，方便有个时间上的划分。一个是现在还能看到的广东增城石滩支系中一位生活在明未清初的宗祖吴吉甫，该位宗祖的古墓还在，还有石碑上面刻得有字：生于崇祯，殁于康熙。 金斗窠的老谱，上面确实记得有一些以前在别的吴氏谱上没有的资料，我较倾向于那一部分资料的真实，说到这里头来，或许也会有金斗窠老辈宗亲没把族谱拿出来与宗亲分享的缘由。真实出现的早晚，不会影响族谱的研究。就拿上面说到的福建永定箭滩出土石碑上记着吴吉甫仕元知广东惠州府归善县尹，而报社记者编辑还硬要说吴吉甫是宋代进士一样。我们在作族谱研究的当中，记到“只要是大家喜欢的，就是对的”，这样的话，族谱研究的路子才会走得顺当。 现今拍了几张金斗窠老谱上的相机图，算是抛砖，想是引玉。那一类目前大家不喜欢的，暂时还是不说为高，为的是今后对族谱探索的路走得更顺当。 ===
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