西山道人真德秀撰“序”有真假

“朱熹、文天祥也兼职？！”一文，提及西山道人真德秀撰“序”，也有“兼职”之嫌，其依据是：宋西山道人真德秀曾为吴氏宗谱撰序，其文曰：“周之初，太伯、仲雍封吴，子孙以国为氏。则自三代以来，其为名氏远矣。秦、汉之时，裂而复合，合而复涣，星罗棋布，而不可纪矣。至唐太宗，奏天下谱牒，退新门，进旧望，左膏粱，右寒微者一百九十三姓，千六百五十一万家，而吴之姓氏与首称焉。”

    为此，原文作者提议：可用“秦汉之时，裂而复合，合而复涣”作为关键词百度一下，我依此操作，果真发现“收获颇丰”，并且有了新发现：我选取了六个典型的姓氏“族谱序”（详见附件）作比较，六个典型的姓氏“族谱序”，全文内容几乎相同，而六个撰写“族谱序”的名人名字，竟然全不相同。看来，错怪西山道人真德秀“兼职”了。到底“吴氏宗谱序”是西山道人真德秀所撰？ 还是经谱匠、谱师抄袭或嫁接而来，就难辩真假了。不过，据有关资料介绍：“真德秀15岁时丧父，其母亲吴夫人在穷困中操劳家计，供他学习，抚养其成长”，由此可见，真德秀是吴家亲戚（外孙、外甥、老表），有吴氏血脉，他为吴氏族谱作“序”，是理所当然、无容置疑的。所以，我相信西山道人真德秀撰的“吴氏宗谱序”，是真的！其他姓“族谱序”的真假，就由各姓氏自行鉴定了。

附件：

一．《延陵吴氏族谱序》

http://www.360doc.com/content/15/0106/08/18645510_438527231.shtml

    周之初，泰伯、仲雍封吴，子孙以国为氏，则自三代以来其为名世也。远矣，秦汉之时裂而复合，合而复涣，星罗棋布而不可纪。至唐太宗（时），奏收天下谱牒，退新门进旧望、左膏梁右寒微，合一百九十三姓，千六百五十一家，而吴之姓氏与首称焉。今自唐太史公奕世至宣公，遂为江南右族。而有谱牒以遗后世，吴氏之谱灿如也。当时海内钟鸣鼎食之家而皆莫之或过。嗟夫！士之名世也有二：人品与家世而已。家世旧而人品不足则替；人品伟而家世虽替尤足以振之。家世之于人品而无忝所生，吴氏子孙并有之，爰书以为序。

宋西山道人真德秀撰

二．《徐氏族原谱序》（录自建阳荷源存谱）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e523ae50100cge5.html
    粤稽徐氏之先，出少昊之胤，赢姓伯翳之后，受封于徐，子孙以国为氏。则自三代以来，其名世也远矣。皎然翘然，天下莫不知有徐氏。秦汉之时，裂而复合，合而复涣，其间四布而不可纪矣。传至唐之太宗，奏天下谱牒退新门进旧望，左膏梁冇寒畯，合为一百九十三姓，分为一千八百五十一家，而徐俱首称焉。夫徐国之君，递传偃王以及章禹，世守仁义，宁甘弃国而不怨，是求仁得仁也。迨  末汉高士当不可为之时，宁遯世不悔，乐行夏违龙德而隐，是何为操守也。唐之弘敏公，誓守苑官，不枉其职，所活者数千家，子孙贵显。及我皇宋，而硕彦钜公，德业文章，炳蔚当时，则建州徐遂为天下右族也。友人得之，况文章德业堪垂不朽。又有族谱，以贻后人，世臣乔木咸莫与京。嗟夫，士之名世也。有工人品与家世而已，人品不足而家世尤足以克振，人品与家世俱足而无黍于所生。今徐氏子孙竝皆有之，此为名世也。是斯谱所由作也。

 皇宋元佑七年（公元1093年）岁在壬申冬月
                                    友人东坡居士苏轼顿首拜撰

三．《宋氏族原谱序》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_620bed630102f5bq.html

    周武王封殷后于宋，其后子孙以国为氏。则自三代以来，其为名世也逺矣。皎皎然翘翘然，天下知有宋之姓氏也。秦汉之时，裂而复合、合而复涣，其间四布而不可纪矣。传至唐之太宗，奏天下谱牒，退新门，进旧望，左膏梁右寒微。凡二百九十三姓，千六百五十一家，而宋氏与首称焉。自奕世之祖以来，历数传而有光禄大夫宣献公，宰相郑国公兄弟，遂为天下右族氏也。而又谱牒以贻后人，当时海内世臣乔木，莫与之京嗟夫，士之名世也。有二人品与家世而已，人品不足，家世尤足以振之，二者备而后无沗于所生，宋氏后人并皆有之。谨序。

                  观文殿大学士吉国公槐塘程元凤撰

   注：程元凤（1200年——1269年），宋理宗绍定二年（1229年）王朴榜进士，进秘书丞。宝佑中，兼侍读。宝佑三年（1255年），为签书枢密院事兼权参知政事。宝佑四年（1256年），拜右丞相兼枢密使。

四．《孙氏族原谱序》http://suntingliang815.blog.163.com/blog/static/652975192015030425328/

    粤稽孙氏之先，自至宁之后，则自三代以来其为名世也远矣。皎然翘然，天下知有孙氏也。秦汉之时裂而复合，合而复涣，其间四布而不可纪也。传至唐之太宗，奏天下谱牒退新门，追旧望，左膏梁，右寒微，合一百九十三姓，千六百五十一家，而孙氏亦与首称焉。自晋室南迁，嗣后子姓散处四方，有迁于健康歙州者、有迁于浙水慈溪者，有迁泉州建宁者，有迁南昌九江者，有迁湖广荆州者，有迁于同嘉禾而分支漳者，皆同源异派，一本之所分也。历传至我皇宋族于泉者，始于平谕公，以及谏议大夫退岩公居晋，礼部侍郎恭肃公分惠，兄弟德业焕然，为时名宦，遂得族氏也。其时同有解元公，漳有龙溪绍德公，父子高捷南宫，科第累累，此亦可为族矣，而又有牒以贻后人，世臣乔木之家，而诚莫与之京，嗟夫，士之名世也有二，人品与世家而已，人品世家或合或分，均未有已，此其所以为名世也，孙氏之谱所由作也。

四年（1134年）菊/月朔/日之吉太子宾客观文殿大学士陈康伯拜撰

五．《杨氏宗谱原序》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a28f60a0101385s.html

    唐叔虞之后伯侨自晋归周天子封为杨侯子孙因以为氏则自三代以来其为名世也远以皎然翘然天下知有杨之氏也秦汉之氏裂而复合合而复涣其间四布而不可纪矣传至唐之太宗奏天下谱牒退新门进旧望左膏梁右寒微合一百九十三姓千六百五十一家而杨氏亦与首称今乃自贞观中一门三相师道公为奕世之祖历数传而至翰林学士亿公龙图学士文靖时公和国武恭王存中公遂为天下右族氏也而又有谱牒以遗后人当时海内世臣乔木之家而咸莫与之京差夫士之名世也有二人品与家世而已人品不足而家世犹是以振之二者而无忝于所生者杨氏子孙并皆有之此杨氏所以为名世也敬叙

少传观文殿大学士益国公平圜周必大撰

宋绍兴四年（1134年）菊月朔日之吉

太子宾客观文殿大学士陈康伯拜撰

六．《王氏宗谱原序》

http://www.ahexpo.org/a/200907/14140907.shtml

    周灵王子晋，王子乔之后，子孙以爵为氏。则自三代以来，其名世也远矣。皎然翘然天下知有王氏也。

秦汉之时，裂而复合，合而复涣，其间四布而不可纪矣。传至唐之太宗，奏天下谱牒，退新门进旧望，右膏粱左寒微，合一百九十三姓一千六百五十一家，而王氏与首称焉。 而今乃自晋右军将军隋文中子，为累世之祖。历数传至我宋魏国文正公，父子祖孙，德业焕赫，为时名宦，遂为天下右族也。而又有谱以贻后人。当时海内世臣乔木，咸莫之与京嗟夫。 士之名世也有二，人品与家世而已。人品不足，而家世犹足以振之。人品与家世无忝所生，王氏子子孙孙皆有之此。其所以为名世也。谱所由作也。宜哉。

宋绍兴三十年十月上浣吏部员外郎  樊光远 撰