吴氏宗亲准备成立宗亲会，宗亲会的工作主题，是想把同在一个县市里居住的同氏族谱统修成一集。统修族谱的事并不是现代的创造，清康乾时期就有，现在中国十几大姓氏各用自己的姓合修的同宗统谱大多称作《中华  氏统谱》。
    吴氏族谱上面不会去记与当朝当政不喜欢的字句语言，这是编修族谱的传统，也是族谱能够传流百世千年的主要原因。老百姓修自己的同族族谱，是自己的事，是民生权利之一。
    修统谱要不要组建成立一个全市县的宗亲会来修呢？当然是不要也做得。比如2007年10月《中华杨氏通谱》在全国政协礼堂东南厅举行开谱首发仪式，来自首都和全国各地以及海外的近200名专家学者和杨氏宗亲代表出席。中国各大新闻网都报道了这件事，就没看到网上登出杨氏什么时候得到了成立宗亲会的证照。
    县市吴氏修统谱，成立宗亲会请地方掌权的批个许可的证照，持的是谨慎心态，是守法的表现。谨慎，通报权力部门知道，就是谨慎。守法，依到中华人民共和国宪法第二章第三十五条来做就是守法。还有“关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知 国家档案局、教育部、文化部文件国档会（1984）7号，文化部办公厅函件办社图函〔2001）29号”做依据。
    成立有证照的宗亲会来修谱，并不是自作一套，也是看到大气候来的。2010年8月胡锦涛赠送宋氏族谱给台湾的宋楚瑜（见图），2010年11月吴邦国为《泰国吴氏宗亲总会》题字（见图），2013年9月胡锦涛离任后回家祭祖（见图），2005年齐心为郑州习氏宗祠题字（见图）。更有早年孙中山也说过：“族谱记载中华民族由宗族的团结，扩充到国家民族的团结，这是中国人的良好传统观念应妥加运用。”毛泽东说；“搜集家谱、族谱，加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”以上例举，应该都是中国的大气候。
    据说姓氏宗亲会批证不到，是受2014年6月《香港专上学生联会》少数学生闹“占中”的影响，这个学生联会可能是社会自组的团体，有关方面可能把内陆民间社团也当作学生联会来看待，如果真是这样的话，那就有点“风马牛”了。
    学生会与宗亲会，成员年龄不在一个层次，宗族修谱，都是爷爷辈的老头子们，学生与老头，相差四十岁是常事，按代算中间至少隔了一代，而且学生时代会随‘任’性，宗亲圈里主导‘德’性，所思所想所作所为都不会在一个范畴里。把这样二个年龄悬殊的人群划到一堆去一视同仁，那还真的是会玷污了这个“仁”字。
    吴氏宗亲在香港早就有《香港吴氏宗亲总会》，在英国殖民管理时就成立了，97回归后，又得到特区政府的批准。去年香港学联闹事时，香港吴氏在港岛和内陆具有社会影响的吴氏宗亲比如：世界吴氏宗亲总会二届主席吴良民，中国和平统一促进会香港总会副会长吴天赐，香港工联会理事长[反占中大联盟]发言人吴秋北，香港第12届人民代表大会代表选举会议成员等五十多人，都支持特区政府反占中。
    作为内陆吴氏来讲，话也不会说得很干净，吴姓人很多，保不得会有几个对“占中”弄不清是啥回事的人肯定会有。但要是在一个得到了批证成立的宗亲会里头，是不会接收对世事还不很明白的‘楞头青’加入到宗亲会成员中来的。
    如果权力批证硬把香港学联与内陆宗亲会摆到一个位置，采取一棍子打倒的方式对待，那就是大错特错了。我们不妨学习学习《毛泽东选集》第一卷第一篇文章《中国社会各阶级的分析》，中章中说 ：“ 谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人”。
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