言多必失，这句话的流传有些历史，老百姓在闲聊之中，这句教诫似的忠言时断时续。在中国古代史里，罗贯中写杨修，就把这句话描绘得活灵活现。在现今文案记述里，网上流传毕福剑，也是因为口不遮拦，把自己的形象倾倒了。这二件言多必失的典型事例，似乎把言多必失这句话抬上了真理。
    愚文陋学荒，维对事物的多面乐然探究，喜欢论述，以为宗亲之间的交流，就是要言多，言多才活啊，言多才能发动宗亲参加宗亲组织，组织达至团结，团结才会有发展。吴泰伯的故事能够传下来，就是孔夫子多得言好，吴泰伯的德性能够在全世界得到人们的普遍赞同，就是人民大众口言传得好。
    宗亲，是对大家庭成员的称呼，家庭的大小，不改变家庭的质量。父子之间、哥弟之间，一年三百六十天在一起，牙齿咬舌头的事在每个人的身上都有发生过，或在每个家庭也有发生的偶然，那一个也不会因自己的牙咬到自己的舌头而去砸自己的牙，在亿万个人里，或可能只有亿万分之一的特例会做出父子斩亲，兄弟断情的事来。
    宗亲会面，口说交流。宗亲通讯，语文交流。宗亲写文章放到网上，把言语写成文字交流。交流性质还是一回事，不会因交流方式的改变而改变交流的质量。
    今天的论述，表达的只有一个意思：宗亲间的交流，言多不会有失。
===