東里山石詩序

    炎幼觉皇舆志所在名勝，輒有古圣贤遗迹，千百世而下，耳闻目见齿挂足履者，罔不肃然起敬。然类多达而在上德泽及於生，民宜久远而思慕不忘也。至如洗耳之渊，披裘之泽，卧雪之谷，艺菊之村，当其时不过一高介之节。贫困以死为樵夫牧竖之所嗤笑。泊乎世远人遙，事久论定，凡其所经历偃息之处，一邱一壑一木一石莫不表而识之。

    欷歔，而凭吊之。遂与名公鉅卿，树丰功播厚泽者，同蔽天壤。

    呜呼，彼所挾持者甚深。以远而其迹，寔晦非蚩，蚩所能窥测也。然必有一二高识之士，倡为发杨之。而后顽懦之辈其风者，以廉以立斯千百世而永矣。家叔父東里先生，薄遊苕上，爱其山川。与其风土所至高人长者，輒載酒，策杖而从之。凡苍弁毗升，峴首道场诸胜皆必有墨泽屐齿焉。然而意未有慊也。一日忽於穷岩绝谷，荒烟蔓草之间得一石而異之，慨然为文志之，而系之詩。苕之人初不知有是石者，因叔父之文，而相与求之。从遊者无不愜志，后期者，往往迷津。一时高人长者，毋论至与不至莫不知有是石也。苕人不敢私其石，而归之叔父。將葺行窩，以安寓。公詫於世，而徵之石曰：東里氏，固苕有也。其意豈不深且远哉。然試就石旁之樵夫牧竪而求石之所在，吾知其嗤笑者，必有异於許繇、严光之時矣。夫生而不知其人，千百世而下，然后髣髴其遗迹表而识之。

    欷歔，而凭吊之其所以异於樵夫、牧堅也者。几希且苕固名区也。贤人君子之所至止芳迹之所遺留，或魯公之，或东坡之，或太初之，而或東里之也。

    今之高人长者，既相与东里之异，日之樵夫牧竪亦必相与。東里之又恶知今之石非即昔之为渊，為泽，為谷，為村者哉。炎小子久事編纂，荒於声律。然讽诸君子之所投，贈不忍释诸口恨。不即拜其考而遥为之銘。銘曰：維石之奇，与天地生，蒐之揚之，東里以名，名以東里，厥贞同峙，三峰峨峨，九曲委委，匪石之坚，維人則传，茫茫九土，東里岿然。

    此篇序是吴炎字赤民，又字如晦，號媿庵为其从叔父吴宗潜号东里写的序文。