延汉承宗、泰廷忠兴、世传万古

12个字辈支系大致来源及分布

一、字辈来源

恭宗谓坚祖曰：单名世袭行难别，祖孙同列何以避讳，坚祖以大汉驸马前排封符迄晋唐登仕官诏事实上呈御览，恭宗曰：前派既未遵命，今命取字派，以延汉承宗，泰廷忠兴，世传万古，取此十二字为序，取天元十二合成，十二字周而复始之义。恭宗又云：“延汉承宗起根苗，太廷忠兴辅汉朝，世传万古名不朽，子孙代代出公侯，自此朝朝有驸马，世代衣冠有总兵”。

字辈来源几个版本大同小异，此处暂不探讨

二、入黔经过

景炎末年坚子吴延韬官授兵部右侍郎，延韬子汉纠（杨氏）官授四川节度使，诰命太君蜀国夫人进敕为太尉兼五军都督，事元将张弘范兵进崖山事急，汉纠祖奉敕符入西夏求援，遂挚家室本铣至中途而宋已亡矣，时杨屺因宋主起兵拒元，潜帝号于临江，糺祖不附，率诸子军领入夜郎抵播州下寨，建当阳府水车县，改西高州，画地为疆，匝土为城，汉纠子承铣以地附西夏，元昊夏主招铣为驸马入掌内幕事封郡君李夫人，时播州官杨邦宪内附，元夏攻击之际，糺祖卒，其遗像口泽披领，紫袍玉带，淡赤三须，坐像雄伟，葬于车位右山下，垒土为莹。第五子承嗣不务名不贪利，惟日倘佯山水，惠恤乡贫，娶妻杨氏生子宗达，生性至孝，值岁饥荒，昼则佣工，夜则淘砖，期年七坟葬父母兄弟，死者十三棺。娶妻高氏，元佑间题旌，宗达子太观罗氏，葬水车坟坡，太观子廷佑冒刀救母，皆至正二十二年事矣。

几个版本入黔经过记录大同小异，具体问题不在此探讨！

三、复归江西

传至兴贤、兴国、兴周，明洪武年间（公元一三七O年后），俱登仕籍，奉旨旌坊，立祠于珍州（今正安）橘子园南上。欣命瑜祖为正殿下叙次乡贤，左右配享，春秋祭祀。本支祖复回江西。将“延汉承宗”等十二字派，新更为“春正永兴启，朝之传天学，君明昌景应，世代坐朝廷”二十字。

四、再次迁移

1，明未天启年间（公元一六二O年左右），始祖吴永华率子兴贵再徒入黔，初居印江穆黄，续迁思南凉水井，清康熙初（约一六七O年左右），兴贵祖偕祖婆杜氏携子启鸾、启凤，再迁川沙塘。在迁徙途中，兴贵祖不幸病故，杜氏祖婆将其安葬于思南大岩关莹地。此支现在分布在德江复兴乡一带。

2，大约1670年前后从江西迁移到贵州有8大房，其中长房迁移到正安州德里5甲，一房迁移到务川艾五甲，一房迁移到正安流渡，一房可能迁移到思南鬼打沟，其他几房正在做寻找，大约在1800年到1880年前后，各房又四处迁移，其中长房由德里五甲迁往云南麻栗坡，务川艾五甲一房迁往四川会东，思南鬼打沟一房迁移到罗甸，其他暂时不清楚，主要分布在目前分布在正安，道真，思南，印江，沿河，务川，凤岗，德江，绥阳，湄潭，遵义高坪有记载迁移过的，外迁的主要有瓮安，开阳，兴义，罗甸；云南麻栗坡，元阳；广南，昭通，四川安岳；会东，重庆武隆；广西百色疑似有一支（根据其他分支的家谱记载有五房，也可能是第五房迁移广西）。

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