丹七公七房后裔逐个寻

    2010年，深吴会吴燕平会长，从沙头角吴氏宗亲那里，得到了一本《七房至德堂公益会簿》全本，填补了我2004年缺本的不足，对照上文的空白：□□

七房至德堂公益会缘起

 “盖以敬宗收族古训昭垂春禘秋尝今礼同尚所以展孝思而隆祀典也  我七房

□□□□□□□□□□□□□异井殊乡实根本相维

□□□□□□□□□□□□□称失修难期会食爰取

□□□□□□□□□□□□而图集事将欲伸其孝思

□□□□□□□□□□□□所以效□□□有义会之

                                □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

□   □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

    我们改以不同颜色视之，竟有了重大发现：

七房至德堂公益会缘起

盖以敬宗收族古训，昭垂春禘秋尝，今礼同尚，所以展孝思，而隆祀典也。我七房

丹七公肇基以来，历数百载。虽葛■繁衍，异井殊乡，实根本相维、

连枝同气，■以蒸尝有缺，未便记名；堂构失修，难期会食，爰取

睦族之义，以求合群，更推友于之亲，而图集事，将欲伸其孝，思

之不匮，预谋尝款，此我七房所以效法庞公有义会之组织也。是会之

成，匪特可笃宗盟，尤可发扬民族，则斯会之设，不容缓也。作始草

                          创著先鞭，光大发扬期诸后起，是为序。

原来，我七房“丹七公肇基以来，历数百载。虽葛■繁衍，异井殊乡，实根本相维、连枝同气。”也就是说，这七房：总排、岗头、石狮、释褐、云路、旺边、聚边，皆是丹七公之后裔。为此，我踏遍了南海罗村，去寻找这七房的足迹：

1.      总排房；总排村族谱失传，村内有一座《吴氏宗祠》，祠内有一块《重修家庙碑记》，内书：“我  始祖丹七公，大宋绍兴初年(1131年)，由南雄珠玑巷迁居总排村。”由此证实，该村始祖，是“丹七公”后裔无疑；

2.      岗头房：从总排吴家钜宗长手里，我的到一本《岗头吴边家谱》，那是他负责编写《罗村史》时，收集到的《家谱》。《家谱序》载：“我 祖 讳 远，世居南雄府始兴县珠玑巷牛田坊。”“始祖 丹七”；

3.      聚边房：“聚边房谱”：“余族聚边    始祖 讳 云朝公，乃丹七公之世孙也，由西隆堡岗头吴边来白泥吕姓习读，娶吕氏为室，遂择地于仙搓之昔名寺边，今改名聚边焉．家于此焉，其由来盖已数百年矣。”由此可知：聚边吴氏是岗头吴边吴氏的分支；

4.      释褐房：释褐从广西桂平吴氏分支，找到了由进士吴祖昌父子编辑的《释褐族谱》，“谱序”有“吾乡旧谱载：始祖丹七公，由南雄珠玑巷迁居南海县西隆堡石碣乡。”

5.      旺边房：《释褐族谱》下卷北房世系纪，第七世佛荫公，分支本堡旺边乡居住，彼房另有谱，可惜，《旺边谱》失传了，但《释褐族谱》证实了旺边吴氏，确是释褐吴氏的分支，也就足以证明：旺边吴氏始祖，也是丹七公无疑。

    以上五房，包括：总排、岗头、聚边、释褐、旺边吴氏，经访问落实，他们都确认丹七公是他们的始祖！唯独石狮和云路吴氏，却有异议，根本不承认是丹七公的后裔，反称是少七公的后裔。距今八十年前的《七房至德堂公益会簿》，白纸黑字的写道：“我七房

丹七公”，今天，怎么变成了五房？难道，当时其余两房，就没有“族谱”可供借鉴，而糊涂参与？查实：

6．云路房：云路村族谱失传，查兴贤《仕齐房谱》四世孙“履孙另立云路桥支派”，“云路桥”即“云路”，但“履孙”是否是“云路”始祖？不详。又查南海图书馆藏《南海氏族》的始祖“吴必寿”，下有“兴贤乡吴屋边并分居珠背岗、忠心堂、云路桥。”等字样，也足可证明“云路房”属少七公系。但早在80年前的《公益会簿》，何以把“云路房”纳入丹七公的“七房”？难道当时也没“谱”可查？令人不解：

7．石狮房：我曾找到石狮某宗长，他拿出他自己的手抄本，上面写着：“必寿。。。。。九世志聪”。“必寿”是少七的三子，也就是说，石狮的始祖“志聪”，是“少七公”的后裔，而非“丹七公”之后裔，问他资料是从那里来的？他说是从兴贤族谱抄来的；

随后，我又走访了兴贤吴氏，在兴贤《仕齐房谱》里，果然找到“九世志聪”的名字，下载“罗氏 生一子 泽盛”。难道，真的错了吗；

从《释褐族谱》中卷，有吴祖昌儿子吴邦祺写的“续修释褐乡南房族谱跋”，内有：“考石狮头族谱所载，二世祖志聪公 丹七公子 妣区氏 三世祖朝翰公。”很显然，吴邦祺是亲眼看过当时《石狮头族谱》的，时间是：光绪十一年（1885年），也就是说：130多年以前，石狮房是有族谱的，邦祺公也亲眼看过，并记录在案，石狮房始祖志聪公是丹七公的儿子。

    在寻根问祖的过程中，我们要注意，在吴姓千千万个宗亲中，同名同姓多的是，只靠“志聪”一个名字，就决定是少七公的后裔，未免过于简单。假如，进一步看看太婆姓什么？原姓“区”，不姓“罗”，那问题就清楚了。连志聪公父亲和儿子的名字都不了解，就更不该了，这其中还有个“靠谱”的问题。因为“兴贤吴氏”是南海的名门望族之故，同样出现一个历史笑柄：“郭崇韬认错祖宗，拜错太公。”在追寻远祖的问题上，也有同样的情况出现，“荔庄吴氏”的远祖是“吴潜”吗？在“荔庄吴氏族谱”上，也有过探讨。