习惯了在寂静漫长的冬夜寻找火炉以外的温暖，习惯了在琳琅满目的日子找寻喧嚣以外的宁静，也习惯了在网罗天下的荧屏行走文字以外的感动。

今天我依旧像往常一样点击着个人中心的“好友动态”，略读着每一位好友的更新和动态，当有一条提示显示“吴庚振更新博客《旧体诗创作的三个境界》”时，凭着对吴老师一向严谨，精益求精的求是精神的崇敬，我下意识的点开此文，开始一发不可收拾的拜读着，咀嚼着每个文字的重量。当然笔者深知自己的理解能力有限，但一直秉承着空杯的心态向老师求教，笔者也深知老师博学和肩负的使命和责任，从三个方面谈及旧体诗的创作。让我感触良多，将现震摄心灵的精彩分享与我的好友。以示自己成长。

一、编”顺口溜“文字只流于形式，满足七言或五言，平铺直叙，而感情却零存在，以诗的形式存在。次之有稍微懂得一点格律的，认为可以受得住格律的检测，韵脚也在，也美其名曰：七绝（律）或五绝（律）。那么我就有问题要提了，为什么即使是遵守了格律韵脚也在律了，为什么读起来不在调上？体会不到诗眼的存在？诗人又是以什么样的高度阐述创作激情？这都是值得我们学习诗词者慎重思考的问题。

二、“模仿秀”这个就相对于以上一点就比较高明多了，最起码的创作者了解诗词写作的规则，懂得对仗严谨，格律合拍，看起貌似是水平不一般，殊不知文章最想要表达的思想句中是否得已充分体现呢，以什么样的感情集中思想？从哪个角度取材入诗，意象和物象是否得体，如何让读者眼前一亮，从而使产生共鸣，抓住诗魂。

三、“自主创造”当属高层次的语言艺术，貌似是时下最受一大部分人追捧的，经过这些努力劳动，让我们感受到了文字的深奥、骈体文的深邃，这也让我重新感受到了文字艺术的魅力，能够深层次的拜读和学习。可知道这些果子里凝结了多少劳动人民的辛酸，多少发生在我们身边的真实和感动呢？其实有的时候最简单的也是最经典的。朴素的句子更具感染力。

四、我补充一点，也是我写诗之中自己的一点感悟，笔者在写作的时候也遇此境，在寻得妙句时，律意相冲，此境也会陷入困惑，在律意舍上很难定夺，但经律意权衡，也有取意舍律之时，但文后会注明，以免怡笑大方。

再扩展一点：当今社会正处于经济大繁荣，文化也正是大繁荣的好时代。越来越量化的文化也随之而泛滥，这对文化艺术提出了严峻的考验，五花八门的文化产物也相应而生，那么真正能影响一代人甚至能传承下来的文字以能有几何？唐代大诗人刘禹锡在《陋室铭》中有句曰：“山不在高，有仙则名，水不在深有龙而灵，斯是陋室，唯吾德馨”我们可以联想一下我们的周围庞大的数字，攀升着文化产业和发展，数字升温，显示的是虚荣的尺度。或利或弊，数字虽然能蒙蔽眼睛，但占据心灵的永远是责任和道德。文化需要提升，但更需要凝聚真正感动中国的文字。这样的数字以一当百。这种正能量维系着文化产业的命脉，更能在历史的舞台上闪光。

诗词是艺术的表现形式，诗的灵魂来源于生活，从生活中抓住灵感，从艺术的角度发现美，审视美，进而与韵律之美、空灵的意境合拍，更能彰显其深邃的底蕴。同时也将诗词真、善、美的境界表现的淋漓尽致。旧体诗是以音区、节奏表露诗人内心思想，格律只是一种形式，但更需要的是对这种独特美的追求。

以古韵的魅力感动心灵，以朴素的语境相约心灵，让我们一起体验旧体诗成长之旅！