吴姓三鼎甲传略⑹

【探花篇1】 儒籍世家，青年才俊

——洪武４年（1371）辛亥科探花吴公达

吴公达（1347～？）字致中。浙江丽水人。明太祖洪武四年（1371）吴伯宗榜进士第三人。吴公达于洪武三年（1370）乡试中举。第二年，通过会试成贡士，殿试又考中进士一甲第三名，探花。初授户部主事，累官至吏部尚书。清雍正《浙江通志》卷二百四十尚载有其墓。

此科有三名朝鲜举子也参加了考试，但只有金涛一人考中，被授予安丘县丞。金涛以不通华语，请求回国。朱元璋下诏，命多给回国路费，派人护送而归。金涛归国后位至宰相。

吴公达是儒籍出身，治《诗经》，年二十四，二月初十生，曾祖艮之，在宋朝做官迪功郎，父亲世德是元代的乡贡进士，母亲刘氏，娶妻李氏，授户部主事。其中授户部主事一条可以纠正明王世贞《皇明异典述》之 “首甲不授翰林条”说 “洪武四年初开科，状元吴伯宗授礼部员外郎，第二、第三人郭翀、吴功达俱吏部主事”之误。同时他二十四岁中进士，相较于状元吴伯宗和榜眼郭翀三十八岁、三十三岁才中进士而言，也可谓青年才俊。除此，进士登科录中有关进士籍贯和出身的集中记载，也是研究明初科举考试与地域文化和社会史的重要资料。

《明洪武四年进士登科录》是明代范钦所藏，历经四五百年一直收藏到今天的孤本文献。清嘉庆间吴省兰辑《艺海珠尘》，曾把此书收入这部丛书，此外罕有收藏。加之自洪武四年开科取士之后科举考试中辍了12年，洪武十七年才重开科举试。所以这部孤本文献就尤为重要，它是我们了解明初科举考试的重要凭借，也成为明朝后来进士登科录编纂的重要范本和典范。

【探花篇2】 建文潜踪，探花匿影

——洪武24年（1391）辛未科探花吴言信

吴言信（？～？），字号不详。福建邵武人。明太祖洪武二十四年（1391）辛未科黄观榜进士第三人。

吴言信于洪武二十三年（1390）乡试中举。第二年就夺得探花，授翰林院编修。洪武二十五年（1392），朱元璋召诸王入宫受敕，亲自口占训练军队之令，命修撰练子宁、黄观、编修吴言信执笔记录在案，请皇长孙朱允炆亲自过目，并说“今后使那些奸邪之人，不得以口舌蛊惑视听。”

朱元璋去世后，燕王朱棣以“清君侧”为名，从自己的亲侄子朱允炆手中夺得了政权。在这场争夺政权的残酷撕杀之中，探花吴言信不知所终，有记载说他举家死难。後入祀邵武鄉賢祠。清光緒《重纂邵武府志》有傳。

【考一】明·王世贞《科试考》：二十四年辛未，天下会试者六百六十人，取中许观等三十一人。廷试，仍赐许观第一，时年二十八。张显宗次之，吴言信又次之。上以连科状元出太学，召祭酒宋讷面褒焉。

【考二】《重纂邵武府志·卷之三·人物·忠節》頁四：吳言信，洪武二十四年進士第三人。除翰林院編修。一日，太祖罷朝，與皇長孫議邊事，召言信執筆，口授敕諭各臺鎮訓將練兵、察險易、造軍器諸機宜。撰既畢，太祖顧皇長孫曰：“汝諦視之，當使邊塵不起，詒汝以安也。”靖難兵起，不知所終。或謂全家死難云。（崇祀鄉賢）

【探花篇3】 言不诡随，行不苟合

——嘉靖14年（1535）乙未科探花吴山

吴山（1500～1577），字日静，号筠泉。江西高安市人。明世宗嘉靖十四年（1535）乙未科韩应龙榜进士第三人。

吴山于嘉靖四年（1525）乡试中举，嘉靖十四年（1535）殿试，世宗亲自出题，以“敬天法祖”立意。试毕，皇帝御批前三卷，在吴山的卷上批曰：“敬为心学之极，此论好，可第三名。”于是，吴山得中探花，官授翰林院编修。不久，升为礼部左侍郎。嘉靖三十五年改吏部，后代王用宾为礼部尚书，第二年加太子太保。

当时严嵩为相，吴山与其是同乡，但无所附和。严嵩的儿子严世藩听说吴山有一个女儿，长得很漂亮，便托大学士李本做媒。李本便以严世藩的名义请吴山喝酒下棋，李本用手掩住棋盘对吴山说：“严长公之酒，公知何为？”吴山说：“不知也。”于是李本便将婚姻之事向吴山合盘托出，吴山婉言谢绝，严世蕃知道后十分不悦。

世宗想让吴山进内阁，下谕旨给严嵩。吴山的儿子对父亲言道：“皇上既然有此意，您何不去严府拱手行礼以表感激。”吴山训斥道：“大学士是靠拱手行礼得来的吗？”严嵩果然暗中阻挠，吴山终未入阁。

府丞朱隆禧，考察不合格，被罢官，他投皇上所好献方术，反而晋升为礼部侍郎。朱隆禧死后，请恤，吴山不准。大学士靳贵的妻子早寡，到了晚年，有官员凑请为其旌表，吴山又不同意，内阁大臣徐阶为之说情，吴山正色言道：“相公您难道是怕阁老夫人再嫁么？”徐阶无言，此事遂罢。

国本未定，裕、景二位王府并建京城。嘉靖三十九年（1560），郭希颜上疏请景王及早回到自己的封地。这时，世宗忽然传谕礼部，准备景王之藩仪。严嵩明知皇上并没有让景王出京之意，想以此探得大臣们的心，便暗示吴山留景王以取悦皇上，吴山言道：“三王居邸，形迹相埒，国本未定，人心危疑，已幸有旨，敢复迟耶？”于是立刻准备好仪注奏上。景王不得已出藩后，司礼太监黄绵曾私下里对吴山说：“你呀，将来能为偏氓就算幸运。让景王出藩根本就不是皇帝的本意。”

嘉靖四十年（1561）二月，日食当天，浮云薄天，倏隐倏见。负责天象的历官上奏：“日食不见，即同不食。”严嵩为讨皇上喜欢，立刻让吴山上表称贺，侍郎袁炜也随言附和。吴山指着太阳叹道：“日之食也，人皆见之，吾谁欺？欺天乎？”于是仍然救护如常。世宗大怒，吴山只得承担罪责。世宗由此对吴山不满，示意吏科梁梦龙等弹劾吴山，可又畏惧公议。恰巧此时吏部尚书吴鹏贿赂案被揭发，世宗便将吴山与吴鹏一并罢黜，时人皆为吴山婉惜而对吴鹏称快。��
吴山为人性方正有度，不苟诡随。穆宗即位，召吴山为南京礼部尚书，吴山坚辞不赴。卒，赠太子太保，谥文端，享年76岁。

著有《吴文端集》等。

【探花篇4】 一字之误，一案之冤

——嘉靖23年（1544）甲辰科探花吴情

吴情(1504-1582)，原名汝威，字以中，号泽峰，无锡人，明代探花。青年时，性格温和，诵读经书，不求名利。19岁中秀才，嘉靖十年（1531）27岁中举人。曾三次参加礼部考试，均未考中，后住进庙中发愤攻读。明嘉靖二十三(1544)40岁的吴情参加殿试，阅卷大臣本事先定下吴情名列榜首。不料，在传胪唱名(宣布一甲名单)时，嘉靖皇帝听到吴(因北方吴与无同音)情姓名时，十分不悦，说：“无情之人岂能居榜首。”又称自己祈雨，夜里梦闻雷声。于是考官们遍阅进士姓名，终于找到了一位叫秦鸣雷的，遂置第一名，状元。可怜吴情，只因父母起名不慎，一字之差，丢了状元，降为探花。据传当时还流传一句打油诗：“无情举子无情帝，鸣雷只好拣便宜。”

吴情殿试第三名及第，授翰林编修，历官右春坊右谕德，兼翰林院侍读。

嘉靖四十年(1561) 七月，南京举行乡试，吴情和翰林侍读胡杰为主考官。这年无锡籍中举的竟有13名，引起广大考生的不满，社会议论纷纷，并有“胡杰本非杰，吴情却有情”之说，被诬为“说道无情也有情，江南连中十三名”。礼科给事中丘岳等弹劾说：应天府乡试录文既已公布，考试官吴情仍屡次更改，胡杰也不予以劝阻。更有甚者，说吴情有意偏袒其家乡的学子，而胡杰的家僮还有泄题的嫌疑。世宗不问青红皂白将二者俱调外省。吴情调广东任市舶提举，胡杰任广平府通判。朝廷由此规定，南京翰林院的史官，不得出任应天府乡试考官。

很久以后，吏部为其奏白冤情，此案方告平反，令吴情得以仍任右春坊、右谕德兼翰林院待读。不久，吴情抱病以原官职致仕归乡。吴情回乡后，不谈政事、不游山水、不进城市，更名为静端居士，居家教学子弟。他还捐田创办吴氏义庄，推行义田法。划出好田几十亩，将收成的十分之七供给催缴田赋的农民，作为赔补之用；十分之三补穷村上的穷人以及秀才赴乡试报考举人的路费。他无论写书信，还是作文章，从不言朝廷之事。晚年自号静端居士，卒年78岁。葬在无锡闾江的鸡笼山，后人称为探花山。

【探花篇5】 清心寡欲，济世救时

——万历32年（1604）甲辰科探花吴宗达

吴宗达（1575～？）字上于，号青门。大明南直隶武进县北渠里（宜兴闸口镇）人。吴宗达万历二十八年（1600）乡试中举，明万历三十二年（1604年）廷试一甲第三名，授翰林院编修。

万历四十三年（1615）八月，与给事中刘文炳出任浙江乡试主考官。万历四十七年（1619），为右春坊右谕德兼翰林侍读。天启元年（1621），升为国子监祭酒。充任《神宗实录》副总裁。

吴宗达虽被指为东林党，但并未受到追究。当时魏忠贤气焰正盛，吴宗达遁迹家居，所以祸未及身。崇祯初年，魏忠贤伏法，吴宗达被重新起用为吏部右侍郎。廷推阁臣，列名第二，他举荐孙慎行自代。崇祯三年（1630）进礼部尚书，他与温体仁一同晋升为东阁大学士，参与朝政。不久，晋太子太保文渊阁大学士、少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士、少傅兼太子太傅吏部尚书建极殿大学士、少师兼太子太师中极殿大学士。

崇祯为政严格，经常惩处大臣。吴宗达调和于宽严之间，多有裨益。曾有一台省官员得罪，崇祯帝一怒之下，即命处决。阁臣们相顾失色。吴宗达忙召集同官揭救，使台省得以不死。当时，崇祯帝十分关注边备情况，准备派遣宫中太监前往监视，吴宗达草疏力争。第二日，崇祯召见，说派遣中官出于不得已。吴宗达反复执奏，委婉而有力。

当时温体仁柄权，黜逐异己，“庙堂无硕画，封疆无守御。”崇祯七年（1634），给事中李世祺上疏弹劾温体仁并及吴宗达被谪贬。山东提学袁继咸上言：“养凤欲鸣，养鹰欲击。今鸣而箝其舌，击而绁其羽。朝廷之于言官何以异此！使言官括囊无咎，而大臣无一人议其后，大臣所甚利，忠臣所深忧，臣所为太息也。且皇上乐听谠言，而天下误以攻弹大臣为天子所厌闻，其势将波靡不止也。”崇祯帝以袁继咸越职言事，下旨切责。

吴宗达居内阁五年，匡济时艰，鞠躬尽瘁。期间正是奸相温体仁野心勃勃玩弄权术，陷害忠良，篡权夺利之时，吴宗达则为人正直，一时难展才华。他处事果断，宽严适度，关心他人。有言官得罪特旨都求助宗达，他总是与人为善，酌情相助。因此，深受朝臣、言官的爱戴和尊重。

崇祯七年（1634），曾出任会试主考官，号称得人。这年，吴宗达晋少师、中极殿大学士，吴宗达坚辞不拜。吴宗达平时清心寡欲，没有什么癖好，而且生活俭朴，衣着朴素，终身不改。崇祯八年五月，终因积劳成疾，累疏乞归。死后谥文端。

吴宗达平生酷爱诗词创作，其一首《前调》被《四库全书》收录：“蕉长青笺，笋抽斑管，闷怀欲写无多。天公听启可否? 竟如何，小构数椽茅屋，须傍取千顷澄波。扁舟系、酒筒茶灶，随意泊烟萝。

心知三两客，朝朝暮暮，百遍相过，且醉醒，任量雅谑狂歌，风雨不妨闭户。凭栏处，嫩蕊柔柯，沉吟久、才情标格，千载忆东坡。”

全曲意境苍凉，表达了词人郁闷愤懑和怀才不遇的复杂心情。遗著有《涣亭存稿》存世。

【探花篇6】 插手冤案，涉足阉党

——天启５年（1625）乙丑科探花吴孔嘉

吴孔嘉（1588－1667），字符会，别号天石。安徽歙县人。明熹宗天启五年（1625）乙丑科余煌榜进士第三人。

吴孔嘉得中探花后，授翰林编修。翌年，参与编修《光宗实录》，极力讨好魏忠贤。后因参加了《三朝要典》的编撰，被列为魏忠贤逆党。直到福王时，才被重新起用，并为其翻案。 崇祯时，魏忠贤（阉党）倒台，吴孔嘉被黜为民，回到歙县后，居住在曲水园，长年闭户不出。

黄山案是发生于明朝天启年间的一宗冤案，与魏忠贤权倾朝野有关。吴孔嘉的父亲与吴养春意见不一，“众辱之，孔嘉之父因郁郁死”。吴孔嘉将其父的死归咎于吴养春。成年后，吴孔嘉寄居黄山祥符寺发愤攻读，6年间竟在帐上写满了“死”字，借以渲泄内心的仇恨。就在吴孔嘉高中探花的这一年，烧毁近30年的皇极、中极、建极三殿重建工程议决，提议采取黄山木材，供殿工使用。吴养春听说这个消息后大为不安，欲疏通关节，以期打消黄山采木的旨意。吴孔嘉诱使吴养春的恶仆吴荣诬告吴养春霸占了黄山，魏忠贤早对三吴文儒不满，欲借此杀三吴名士。诬陷吴养春“赃银六十余万两”，“程梦庚等赃银十三万六千两”，最后吴养春父子皆惨死狱中。魏忠贤又遣主事吕下问、评事许志吉前往徽州籍其家，株累者数百家，知府石万程不能忍受，弃官而去。张体干诬告扬州知府刘铎结交道士方景阳，诅咒魏忠贤，最后刘铎被处死。

明清之交，顺治初年，家乡的老百姓被大清军吓得抱头鼠窜。吴孔嘉冒着生命危险拜见清军提督，请求不要滥杀无辜，老百姓才得以平安。

吴孔嘉入清后其它事迹不详，后于清康熙六年(1667)死去，终年80岁。着有《玉堂际草》、《臣鉴汇编》、《知非录》、《后乐堂集》等。