溯春秋勾践灭吴难亡其种 忆大唐先祖永馨族脉仍宏

东楚网消息（东楚晚报）

　　黄石地区吴氏族人大多是吴良材的后代，吴良材是吴氏得姓始祖吴太伯的第六十五世孙。阳新、大冶、鄂州、通山，和江西瑞昌、河南、安徽等地都有良材公的后人，人数加起来估计有20万人左右。

　　姓氏起源

　　姬姓之后　源于无锡

　　据《通志·氏族略》所记：“秦伯封于吴，子孙以国为氏。”吴氏以国为姓，吴太伯（又作吴泰伯）为得姓始祖。据《史记·吴太伯世家》中记载：吴氏源于周朝姬姓。三千多年前，陕西岐山一带，有一周族部落，首领被称为周太王。周太王生有长子太伯，次子仲雍和小儿子季历。季历的儿子姬昌聪明早慧，深受太王宠爱。周太王想传位于姬昌，但根据当时传统应传位于长子，太王因此郁郁寡欢。太伯明白父亲的意思后，就和二弟仲雍出奔江南到梅里（今江苏无锡一带），自创基业，建立了勾吴古国。

　　荆蛮人认为他很有节义，从而归之千余家，尊立他为吴太伯。太伯死后，没有儿子，弟仲雍立，是为吴仲雍。商灭亡后，周朝建立，武王求太伯、仲雍之后，得仲雍后人，并封其为侯，遂改国号为吴。春秋时期，吴国被越国所灭，其王族支庶子孙不忘亡国之恨，便以国名“吴”为姓。由此而知，太伯是吴姓的得姓始祖，而他的弟弟仲雍则是吴氏的血缘始祖。
　　
　　姓氏之旅

　　唐朝地方官成入黄始祖

　　到了大冶陈贵镇才知道，这里并不是吴氏进入黄石的第一站。但是吴氏宗祠却在这里。

　　沿着大金省道从陈贵向灵乡行驶，远远地便看到在小雷山雷峰塔下、风景区右侧的路边上，有一处小洋楼密集的村庄，庄门口的大石头上写着“山下吴”。其中一座气势宏大的仿古建筑最为醒目，这就是“泰伯纪念馆”，也就是吴氏宗祠。

　　走进宗祠可以看出，宗祠属于新建的，还有一些细微工作有待完善。特别重要的是，宗祠正殿中的吴氏祖先的牌位及神像还没有安放妥当。了解之后才知道，吴氏族人即将在农历八月十八迎接祖先神像入祠堂，待农历九月初九时会举行开馆庆祝仪式。

　　在中国历史上，吴姓与著名的“吴越争霸”息息相关。当时正是因为越王勾践的“卧薪尝胆”，任用范蠡、文种等人，改革内政，休养生息；并利用吴王夫差北上争霸、国内空虚之机，一举攻入吴国并杀死了吴太子。勾践二十四年，吴都被围三年后城破，夫差自杀，吴亡。吴国虽然灭亡了，但在这片土地上生活的子孙还是继续以国名“吴”为姓留传下来。

　　从《吴氏族谱》中可以得知吴氏源于周朝姬姓。周文王姬昌的祖父有三个儿子。当大儿子和二儿子知道父亲要传位给三儿子时，于是跑到江苏一带，并在这里立国，自号为“勾吴”。他们的子孙便以国号为姓。不过有趣的是，与其他姓氏得姓始祖与血缘始祖同为一人不一样。吴国创立者为太伯，即是得姓始祖，但他没有儿子，王位就传给了他的弟弟仲雍，现在吴氏为仲雍后人，他便成了吴氏的血缘始祖。

　　记者在《吴氏族谱》中看到，黄石地区吴氏族人大多是吴良材的后代，吴良材是吴氏得姓始祖吴太伯的第六十五世孙。他原为唐代的“洞天举人”。唐朝末年，黄巢起义，朝廷派了大量的官兵去围剿和安抚那些农民起义兵，于是吴良材被任命为江西彭泽主簿，随后又被任命为永兴县县令，即在如今的阳新县生活了三年。然而三年后的某一天，吴良材突然感觉十分不适，便意识到自己的身体出了状况，于是召集地方士绅交代了一些事宜，没多久就去世了，享年56岁。

　　在众多家族姓氏供奉的先祖中，吴良材的官职可以说是最低的，但他为官期间十分得民心。他死后子孙原本是想将他葬回老家的，但当地的群众极力要求他葬在本地，于是吴良材与他的子孙们都留在了阳新。

　　在阳新这片土地上繁衍生息了十几代后，吴良材的后人们开始往外迁徙。如今，吴良材的后人们遍布阳新、大冶、鄂州、通山，和江西瑞昌、河南、安徽等地。

　　后世忆访

　　吴中阶　吴氏宗亲会会长

　　吴作贵　吴氏宗亲会副秘书长

　　记者：吴氏宗祠看起来与我之前见过的宗祠风格有些不同，能介绍一下吗？
　　吴中阶：我们这间祠堂的建筑结构与其他的祠堂都是一样的，也有三间两门，戏楼、厢房、正殿，这些都没什么区别。只是我们祠堂的建筑风格是属于秦汉建筑风格，这是很少见的。现在大多数的祠堂都是明清建筑风格，讲究雕花彩绘，而我们这间祠堂则突出了方正对称的布局，朱红色的墙面和圆柱配上青瓦，十分宏伟。
　　吴作贵：从远处看我们的祠堂，最醒目的就是祠堂四个角建的角楼，这是秦汉时期的建筑最主要的特点，也是其他祠堂所没有的。
　　记者：这个祠堂应该是重建的吧？以前有祠堂吗？
　　吴中阶：我们以前是没有祠堂的。现在的吴氏宗祠是于2007年10月动工修建的，目前已经建成。我们将在农历八月十八从大冶殷祖吴德明庄迎回太公的神像，农历九月初九将举行盛大的开馆庆祝仪式。
　　记者：为什么祠堂要叫做“泰伯纪念馆”而不直接叫吴氏宗祠呢？
　　吴中阶：参与修建这座祠堂的除了大冶地区的各个吴姓庄门外，还有鄂州等地的，共有130个庄门。大家都觉得泰伯三让王位于其弟，并开创了江南文化，几千年来一直为后人所敬仰，值得我们为他建立纪念馆。
　　记者：吴氏是江南大姓，目前在黄石的分布情况如何？
　　吴作贵：阳新、大冶、鄂州、通山，和江西瑞昌、河南、安徽等地都有良材公的后人。人数加起来估计有20万人左右。
　　记者：现在的族谱也是新修的吧？
　　吴作贵：是的，现在的族谱是2002年重修的，之前的族谱是1988年修的。　

　　名人志

　　得姓始祖吴太伯

　　吴太伯生于公元前12世纪，寿九十一岁。父古公亶父，次弟仲雍，三弟季历。季历子姬昌有圣瑞，古公欲立季历以传姬昌。太伯、仲雍为遂父志，而奔荆蛮，断发文身，建勾吴古国，从者千余家。筑太伯城，凿伯渎港，传播中原文化。孔子曰：“太伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉！”吴姓后裔奉其为始祖，卒后葬铁山（在鸿山镇），为江南第一古墓。

　　南唐忠臣吴仲举
　　吴仲举，字太仲，五代南唐兴国永兴人（今湖北阳新县）人。《宋史·吴中复传》记载。吴仲举任南唐池阳县（今陕西泾阳县）县令，当北宋大将曹彬平定江南时，吴仲举曾杀掉曹彬派来的招降使者。后宋军攻克南京，南唐灭亡，吴仲举被俘将杀，他临危不惧，说：“世禄李氏，今国亡而死，职也。”曹彬为他的赤诚感动，义而不杀。

　　阳新著名文学家吴国伦
　　吴国伦（1524～1593）　字明卿，号川楼子、惟楚山人、南岳山人，汉族，武昌府兴国州尊贤坊人（今属湖北省阳新县浮屠镇吴智村）人，明朝嘉靖、万历年间著名文学家，与李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行等七人并称“后七子”。“后七子”前期，以李攀龙、王世贞为代表，王死后，吴国伦成为文坛盟主。

　　阳新少将吴嘉民
　　吴嘉民，湖北兴国（今阳新）人。1928年加入中国共产主义青年团。同年转入中国共产党，并参加阳新县自卫队。曾任鄂东南自卫军司令部特务营副营长，江西军区分区组织科科长，中共修水、宜丰、奉新县工委宣传部部长。参加了湘鄂赣三年游击战争。后任新四军第一支队营长、第一师团政委，苏南军区分区政治部主任，华中军区组织部部长，华东野战军师政委、第十兵团军政治部主任，苏南军区政治部主任。参加了黄桥、苏中、淮海、渡江等战役。1956年后，历任军事学院高级速成系政委、军事学院政治部副主任，福建省军区副政治委员，是第四、五届全国政协委员。1955年被授予少将军衔。曾获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。

轶闻志

　　太伯三让天下

　　周太王古公亶父有三个儿子，大儿子叫太伯，二儿子叫仲雍，小儿子叫季历。季历娶大任氏的女儿为妻，生下一儿子，取名叫姬昌。古公很喜欢季历的儿子姬昌，想将国家传给他。但按照当时的传统，王位是只能传给长子的，故而古公亶父左右为难，郁郁寡欢。太伯、仲雍兄弟俩了解了父亲的心思后，决定以到衡山采药为父治病为由，离开了王宫。兄弟俩到西面的吴山隐居下来。由于他们勤劳、亲民，深得当地百姓拥护，于是被推为首领。

　　太伯、仲雍入吴山不返，这样，季历就被改立为太子。不久，古公亶父因病去世，他临终时留下遗嘱，要季历将王位归还给太伯。太伯、仲雍得知父亲病故的消息后立即从吴山赶回来奔丧，这时季历要把王位让给太伯，太伯坚辞不受。后来，太伯见几次避让都不行，只好带着弟弟仲雍和西吴的族人举族南迁，他们一路跋山涉水，最后到达江苏无锡梅里。

　　太伯、仲雍来到梅里后，和当地居民一起开发了江南。后来，太伯在东吴之地重建国家，国号“勾吴”。但他却一直不肯称王，只让人们称“伯”，并且没有留下后代，为的就是把王位让给弟弟仲雍。大约在公元前1193年，季历被殷朝第29代商王太丁杀害，季历的儿子“昌”要太伯回中原继位，太伯再次让位于“昌”（即后来的周文王）。这就是让百姓肃然起敬的第三让。

　　吴汉杀妻
　　汉朝潼关总兵吴汉娶了王莽的女儿为妻。王莽篡汉后，下令捉拿汉宗室刘秀。吴汉守关时，捉住了刘秀，准备送去报功，其母告诉吴汉说，王莽是他家的仇人，吴汉的父亲是被王莽杀害的，那时他年龄小不懂事，现在应该为父报仇。吴母命令吴汉杀死王莽的女儿，扶助刘秀兴复汉室。吴汉持剑去杀妻子，正好其妻在经堂念佛，吴汉不忍杀她，将实情告诉了她。王莽的女儿听后自刎而死，吴母因为促使吴汉下决心反对王莽，也上吊自杀了。吴汉于是死心塌地追随刘秀去打天下，后来成为东汉中兴的名将之一。

　　吴国伦勇击倭寇
　　明朝中期，东南沿海一带，倭寇猖獗。明朝隆庆初年（公元1567年），阳新大文学家吴国伦任高州知府。就在其上任前一年，这里发生了一个大事件，倭寇五千人攻克电白城（今广东电白县电城镇），残杀平民三千，掳走妇女三千。吴国伦走马上任后，吸取电白教训，加固高州城墙，训练兵士，作好痛击倭寇来犯之准备。经过几年努力，高州城防严密，军民同仇敌忾，被誉为“小函谷关”。
　　明朝隆庆五年（1571年12月），倭寇再次侵犯高州，吴国伦挥兵直捣敌营，倭寇仓皇逃跑。吴国伦率大军追至里麻村，擒获敌首，大获全胜。后来，倭寇围攻化州，吴国伦一面派参将陈豪救援，一面亲率大军绕道敌后，形成夹攻之势，尽擒来犯之敌。为表彰军民抗倭战功，他还建亭立碑，昭示后人，亭名“五里亭”，后成为高州名胜。吴国伦保境安民的政绩军功，被载入高州史册，传颂不绝。

　　吴氏宗亲聚无锡祭祖
　　2011年4月10日，来自世界各地的21个海外吴氏宗亲团千余人在祖地无锡溯族恳亲，并在鸿山泰伯陵碑林内集体焚香祭祖。国民党荣誉主席吴伯雄先生为泰伯陵题写匾额，世界至德宗亲总会永远荣誉主席吴天赐先生为“泰伯陵”匾揭匾。
　　吴文化先祖吴泰伯因开发江南的丰功伟绩名闻天下，阳春三月祭祀先祖的传统延续至今，已成为世界性的吴文化代表庆典，每年均有大量海内外宗亲团来此缅怀先祖。
　　相比往年，今年归国“省亲”的海外宗亲团规模更为宏大。据当地官员介绍，原本一个团只有3人的邀请名额，但最后都自发扩充到60人。
　　本次到无锡恳亲的有来自港澳台、美国、德国、加拿大、菲律宾、委内瑞拉、新西兰等国家和地区的至德宗亲代表，也有自行携族谱来此间寻根的耄耋老人，“寻根”规模超历年纪录。