现在很多朋友，特别是做生意的朋友，都会在公司、店铺和家里供奉财神。在中国人创造的华夏诸神里, 有一位响当当的尊神, 那就是财神。财神, 俗称财神菩萨, 是掌管天下钱财的。农历年初五是迎财神, 这天早晨, 雄鸡报晓的时候, 鞭炮声就响彻云霄, 黎明即起的人们相互作躬,说上几句“恭喜发财”、“大吉大利”的话。倘若得到他的保佑和眷顾，便肯定可以财源广进，事业兴旺。这是一种传统习俗，在我国也是历代相传。但是也有一些朋友，知其然而不知其所以然，以为只要请来财神，恭敬的摆设朝夕供奉就可以，但往往因为做法不当，并没有任何效果甚至适得其反。今天東燃师傅就结合大家经常问到的一些关于财神的问题进行解答，从财神的种类、恭请和安奉 、催财摆放、神佛的座向等一些关键事项，希望给朋友们以帮助。　　

    财神是掌管天下财富的神祗。做生意供奉财神是一种传统习俗。因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 
一、财神分为“正财神”及“邪财神” 
财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类 
1.正财神可分为二种：文财神；武财神。 
2.邪财神如四面佛、车公元帅等之类。 
二、正财神种类 
1.文财神种类 
  文财神有四，分为财帛星君、福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此
  类财神，因若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。 
(1)财帛星君 
   也称“增福财神”，他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起，合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的
   外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷
   轴，相貌厚重，让人一看就知是富贵之相。相传他是天上的太白金星，属于金神，他在天上的职衔是都天致富财帛
   星君，专管天下的金银财帛，有求必应，最乐于助人；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香
   供奉。有正常生意的人士 ，可以供奉这一位财神。 
(2)福禄寿三星 
   福星手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；禄星身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意，一脸富贵容相。
   为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意。寿星手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与
   天齐，象征长寿无病无灾；象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一
   体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂
   吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。 
(3)文财神比干 
   传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私故封为财神。又因比干是一位文臣，所以也被称为文财神。
(4)生财有道的智慧财神范蠢 
   范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了。 
2.武财神种类 
  武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。 
(1)赵公明 
   这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群魔慑伏、招财利市。赵公
   明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，即招财化煞而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜
   欢把它供奉在商铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 　　

(2)关公
   红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平
   安，招财进宝。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。传说关云长管过兵马站，长于算数，发
   明日清薄，而且形状威武，讲信用、重义气、能招财进宝，护财避邪，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、财源
   广进，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。 
   关公像可分为二种： 
   红衣关公像－－可安放在家中，保屋宅平安。 
   彩衣关公像－－可安放在商铺之内以招财。 
   在南方特别喜欢供奉关帝圣君在屋宅或商铺内。 
三、邪财神 
邪财神主要有一种：他就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝；另一说是：代表慈、悲、喜、舍......凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内，因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。通常四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之效。 　　

    财神的恭请和安奉，首先要心诚，其次要恭请“货真价实”的财神，同时按照基本要求进行供奉，最后，不要虎头蛇尾，即恭请时认认真真，而后来的安奉烧香则马马虎虎，这样是不会财神显灵的，还有可能适得其反。因此，恭请财神之前要三思而行，恭请了就一定安奉好，起码“初一十五”要烧香上供品。这样，财神才能真正到你家，为你带来财富和平安。  　　

一、财神恭请的讲究 
一般来说文财神较宜文职，或正行生意以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。一些经商做老板、军人、从事武职或生意有偏门、带有点投机性的生意（股票、期货等）适合摆放或供奉武财神。中国的南方喜欢供奉关圣帝君，中国的北方较多奉赵公明。扣扣贰柒玖壹捌贰伍肆，实际上，财神在民间还有很多，如招财童子、善财童子，比乾财神等，至于请哪一尊财神，那要看个人与财神的缘分而定，不可以一概而论。 　　

二、财神安奉的讲究 
1.安奉财神须用罗盘测出财位，找一个财星到位的吉日吉时安奉到财位，当然还有诸多讲究，参见下条。 　　

2.诸位必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚：
  文财神的摆放应面向自己屋内。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向
  着屋外。否则便会向屋外送财。武财神的摆放应面向屋外或者大门。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向
  大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。归结起来，供奉文、武财神注意的地方就是：
  供奉文财神是一定要面向室内，不要面向屋外。而供奉武财神一定要面向屋外而不能面向屋内。如果供反了不但进不
  了财，反而往外送财了。 
三、恭请财神要与屋宅大小适合 
有些人恭请财神时会不知所措，不知道应该如何恭请财神。实际上，财神像的大小应该和屋宅的大小匹配。太大太小都不适宜。 
四、恭请财神的基本要求 
1.财神金身：必须要求财神全身整体一块塑造；忌拼凑而成或裂痕，或假冒伪劣。 
2.神龛，神楼：要求坚实庄严则可，无特别严格要求。安贴“安龛大吉”。 
3.香炉：凡神佛应用铜炉配炉底法宝又称六合四顺：酒饼，铜钱（一正一反平放），福丸，五谷，绞带尾,金花,红绸。
  用红花仙草水净炉。 
4.备烛台一对，灯一盏。 
5.开光敬神礼品：大吉，十二糖粒，进盒，发果，水果等，银锭，香，烛（在法师的神坛前敬请神，为财神开光）。 
6.请法师择黄道吉日开光安奉财神（配合命格之吉日开光安奉财神，效力更加）。     
7.法师开光后用红布为财神穿红袍方能请到欲敬奉的地方。 
8.财神开光后升坛，开光后红包敬神添丁。 
9.安置完毕掀起红袍方可上香。 
10.敬财神礼品：三碗红丸，大吉，进盒，发果，五果，酒，茶，烟，龙眼、全熟鸡等，银锭，香，烛。 

    财神催财法则有若干，但是最基本的法则我们需要了解和实践： 
第一法则：心存善念供奉财神 
民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个心地不善者说起。有个心地不善者无路可走，路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个心地不善者，心想连香烛都舍不得点，还来求财？可心地不善者心中想的正相反，他认为财神总会救济人的，便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这心地不善者一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘可财权在夫君手上，夫君不点头怎么好将钱赐与呢？娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了心地不善者。心地不善者突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼叩谢财神菩萨。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了心地不善者，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个心地不善者是拜了财神而发财的。可见，财神爷是心善者供奉的，心地不善者供奉是不会显灵的。看明白了上述故事，师傅提醒大家更要领会如下道理：一个人心存善念，必当正气焕然，天地同感；一个修行做善事，此人必道德高尚，人所钦敬，天所恭仰，一位具有仁德者，是为一切众生所共景仰的，所以供奉财神首要条件就是：心存善念。 
第二法则：正确摆放你的财神
求财运亨通，财神摆放正确与否直接影响屋宅财运及主人健康。有些人自供奉财神后，夫妻或公司人员经常发生口角纷争，财运反复，乃由于财神摆放正确不妥所致。故财神摆放正确与否显得尤为重要。 
1.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对
  大门，自会送财出屋外，小心为要。 
2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。 
3.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安
  放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、黄大仙、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。 
4.财神不可与神佛并列位恭，否则不仅不能财源广进，反而平添不少麻烦。 
第三法则：不可或缺的财神供奉程序
不同财神供奉程序是相异的，不能一概而论。比如赵公明是一位伏虎武财神，他手下有四名招财招宝的猛将，合称五路财神。在财神供奉程序上大致如下： 
1.五碗米、五杯酒、五色生果，以及金元宝(纸钱)烧肉等供品。 
2.供奉者剪下自己的手指甲、脚趾甲（男左女右），及五根头发，分别放进五碗米内。 
3.用黄纸，写上供奉者的姓名、住址、八字，焚烧在香炉内。 
4.请有道行的法师写赵公明五方催财符，焚烧，以求大杀三方，财源滚滚。 
再比如地主也是家居最经常供奉的财神之一，因为地主的正名是五方五土龙神，前后地主财神应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。要注意一点，供奉地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便不太显眼，扣扣贰柒玖壹捌贰伍肆，而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，但地主神柜的内部则必须采用漆上金点的红色。至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明，均宜当门而立，但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门，便会把家中钱财向宅外布施，那就会弄巧成拙。因此文财神即使摆放在玄关，也必须面向宅内，切勿面向大门，以免钱财外泄。文财神面向宅内，是因为这样可引财入室，但必须小心切勿面向厕所或鱼缸以免虽然引财入屋，但却往往见财化水。再就是，神桌应向大门，观音的摆设是坐西向东。此外，神位不能向厕所，不能向房门，不能向饭桌。过去民间(尤其是农村)所供五路神，又指五位与人们生计安全密切相关的俗神，即土地爷、马(牛)王爷、仙姑、财神爷和灶王爷。一进宅门，先见土地爷，一般在左边墙上，面向里。神像上方，红纸黑字，写的是“保佑”。两边对联写的是“土能生万物，地可发千祥”。再往前走，路边马房或牛棚，可见到马(牛)王神像，头上仍是“保佑”二字，再一看对联能吓一跳“牛如南山虎，马似北海龙”。进了正房，右边墙上，面向中堂靠门而坐的是位仙姑。神像头上还是“保佑”二字，两边的对子道出了本事“仙姑堂中坐，合家保平安”。左边墙上，和仙姑对称的位置上是财神爷，头上方也是“保佑”二字，两边的对联气魄不小“天上金玉主，人间福禄神”。进了里间，锅台上方，端坐着灶王爷。神像头上还是“保佑”二字，两边的对联有的写“上天言好事，回宫降吉祥”。有的写“油盐深似海，米面积如山”。
第四法则：明了财神法，效果更灵验 
财神法有很多种，在此，师傅特举例：五方财神法。 　　

一、咒语：恭请五方财神仙驾降临，恭请本宅神主降临，一粒盐巴化做百千客，天天风来人来钱来，急急如律令。 
二、符式：可根据不同情况采用不同符式。 
三、用法： 
1.请一尊合适你自己的财神像，材料为铜、瓷、木均可，用纸像也可以。 
2.用朱砂在黄表纸上画两道财神符，画在黄纸上也可以。 
3.然后在大门上贴一道财神符。 
4.再面对财神像焚香念财神咒七遍，念完后把香插在香炉中另一道财神符在坛前的盆子中烧掉，在念咒时最好放鞭炮。
5.最后往盆子里倒入干净的自来水，再把水倒入水槽中即可。 
6.每日在坛前焚香念咒七遍即可。 
7.逢年过节，阴历初一、十五最好摆上供品。 
第五法则：五路财神法仪轨
一、安坛法 
(一)五路是五个方向，用五种颜色表示五路财神的五个方向。 
红色——西方财神位。 
黄色——东方财神位。 
白色——中央财神位。 
黑色——北方财神位。 
绿色——南方财神位。 
(二)用五种颜色做成五种令旗，写上各路财神位，其中黑色令牌用白色笔来写，其它四种可用普通黑色笔写。 
(三)五种令牌都插在米斗上面，前面安斗灯，上面再加宝盖。五个方位可排成一排，或各安方位，分东、南、西北、中
    央方位安在正中。可安在密坛前面或旁边。 
(四)安位后要点灯，点长明灯照五方令牌。再供清净的供品，香花灯茶果。供荤也可。 
二、修法仪轨 
(一)择“满日”或“成日”起连修七天。 
(二)点灯、点香、南供品、做供养。 
(三)结印：坐在五路财神前，手结“地神印”：用内缚印，左手五指代表五路财神，全部被你（右手五指）钩来扣在一
    起，右手大拇指按住左手大拇指。 
(四)召请：手结“地神印”，持咒五遍后，男左女右，手拍地或脚踏地一下，合掌念“恭请五路财神神光降临”三遍。
(五)礼拜： 　　

1.合掌持咒三遍后，观想大地裂开，东路财神身穿黄色锦衣，右手持着如意，左手拿着金元宝来到行者面前，行者手结
  金刚手印或合掌，念：“一拜东路财神……至九拜东路财神”，共跪拜九次。 
2.其它各路财神依东南西北中的顺序及锦衣颜色的不同：东方——（黄色），南方——（绿色），西方——（红色），
  北方——（蓝色），中央——（白色）而修持。 
(六)持咒：“南摩三满多，母驮南，嗡，度鲁度鲁，地尾，梭哈”，108遍。 　　

(七)卜杯： 
1.观想五路财神均带慈祥、高兴的笑容在行者的面前，行者卜杯祈示每一路财神是否到来。 
2.若有未到的财神，诚心加念咒语廿一遍召请，再卜杯。 
(八)祈愿： 
1.五路财神到齐后，行者后心轮处，诚心、专注地向财神表白所求之事(亦可先写在黄纸上念，最后连同金纸焚化)。
2.祈愿不可太高或太贪，要量福力而求，能发心许愿更佳。 
3.观想五路财神含笑首肯，发出各路五色光加持行者。 
4.若求赐财福，则轻轻观想行者四周出现金银财宝，直到心中有“喜悦、富裕”的感受即可。 
5.若求其它如健康、官非化解、工作……等等，亦轻轻观想描绘愿望达成的景象，直到心中有“愿望已达成”的喜悦感
  受即可。