| 6年3月27日举行落成开祠大典。
顶北投新建的吴氏宗祠，气象恢宏，环境优雅，是台湾地区难得一见的宏伟壮丽祠堂。进口大门牌楼，装饰精美，上悬吴氏宗亲会理事长吴三连先生棣书“吴氏宗祠”匾额，苍劲朴质。门内景色幽雅恬适，曲径步道，配以庭园、花池、拱桥、凉亭等，传统中国庭院落式造型，又参和平共处现代建筑之特色，新颖兼不失古风，使得“让德堂”成为最具代表性的公园式宗祠。
“让德堂”外观看似忠烈祠、关渡宫，又像行天宫或圆山大饭店，是建筑上的巨构。中国传统建筑有宋式和清式之分，宋式属于北方建筑，为宫殿式，比例较为粗壮；清式属于南方建筑，为合院式，比例则较为纤细。为了结合此处背山面水的“龙抬头”气势，也由于地形陡峭，腹地伸展不开，没有办法营造合院，只能就地设计，故在形式上较易见宋式建筑风格。本堂没有匾额，也没有楹联，只见大会堂上有幅对联：八闽孝子裔；三让帝王家。
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“让德堂”建坪二百五十坪，入口台阶八十级，建筑物全高二十二点三公尺，地上两层为祭祀正厅，两旁则为五层楼式，充作先贤史绩陈列室及宗亲会办公室；地下一层为大会堂，其中可容纳六十张餐桌。本堂外围迴廊，朱经柱梁，自具特色，迴廊壁饰古典而雅致。屋顶采用歇山式，铺以橙色琉璃瓦，斗拱采取宋式建筑比例，以现代建材代替木质构造，别有风味。正厅为至尊，屋脊为鸱尾形式，配以行龙飞凤盘旋其上，以示神灵护卫，有避邪防灾的意义。吴氏让德堂正厅供奉了列祖列宗神位七尊，会员晋主长生牌位二千个，还预留了四千个位置，总共区分为五房，推算至少可供两百年用。厅堂神位上方壁面阔大，足可容下五百人站立，正厅神位上方壁面之浮雕栩栩如生。正厅堂通天的格局绝不允许叠床架屋，表示服侍祖先要虔诚无他，至上敬意直上云霄。每天晨昏，宗祠管理员必定到此向祖先烧香膜拜。每年春秋两季，农历二月十九日，及九月十八日，各地吴姓宗亲都将聚集祭祖，势必蔚成传统。除此之外，每年的上元节、清明节、端午节、中元节、冬至、农历正月初一，他们也要团拜联谊，倍极敦睦。届时，吴氏登高眺远，山川秀丽，尽收眼底；近揽浏历，路侧堂边，花团锦簇，间有小桥曲水，楼台亭榭，游鱼浮现，悠哉游哉，诚为台北市近郊揽胜之地。。
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