吴氏宗谱之奇（6）

名序争艳

的确，吴人认为，族谱是神圣之物，修谱是对宗族的一大贡献。在许多考析、争鸣文章中，可以强烈地感受到族人的争先意识，各支派无不为本宗显赫的族史、昌盛的后嗣、久远的族谱、名贵的谱序而自豪。

中华吴氏网《吴氏家谱》一文中说：“现存吴姓谱序，最早当推唐代著名文学家吴少微（663年—749年）的《吴氏正宗谱序》”。左台吴氏以少微、吴巩的唐谱序为左台先祖世系依据，左台后裔以王弼公历时四十八年所编元谱谱系为框架。左台世系以支派繁多、人丁兴旺为特点。

吴氏在线《吴姓迁徙史》一文中说：“吴如胜在世时，创修吴氏族谱，这是历史上最早修创的吴姓族谱，是吴姓族史上的一大盛举。” 该谱创于东汉永兴二年(154年)，吴如胜以家藏世系呈帝御览，吴郡太守麋豹为谱作《如胜吴公修辑世系序》。唐贞观二十三年(649年)吴若远第二次续修，吴若远对吴氏最大的贡献,是在其先祖吴胜修撰的家谱基础上,编撰了完整的吴氏正宗族谱。

华夏吴氏网《西汉文帝四年吴公家牒的贾谊序》一文中说：贾谊“在西汉文帝四年（公元前176年）撰写的吴公家牒序，简称为‘贾谊序’，比东汉永兴二年糜豹序的年代时间要早329年”，“ 贾谊序与糜豹序拉开朝代的时间差，使历史往前推进到西汉朝代的公元前年。”

宗谱名序着实可贵，古序更是难得。可惜吴庄所作家牒，由于年代久远，是否存世有待查考；左台宗谱只有少微、吴巩唐谱序留传于世，宋谱亦己失传；仅有吴如胜纂写本之寿梦四子季札公世系图收藏于美国，如胜谱系历经十五修之承袭续编，似是谱序、世系整体合一的范例。

为何宗谱古序能完好地长久流传，而珍贵的与谱序对应的世系则大都无迹可觅？或许续修宗谱时可以完整地录入旧序，但原谱世系只会与新谱世系融为一体。如果是这样，人们为什么又必欲见其真迹而信其实？奇哉!怪也!