| 现代宗亲会 |  打印本文  关闭窗口 |
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宗亲会原是中国人移居海外而成立的传统社团，是海外华人社团的突出特征之一。近年来，中国内地很多姓氏已经相继成立各种姓氏的宗亲会，并普遍开展各种宗亲活动而成立独特的姓氏文化和宗亲文化。 现代宗亲组织结构比较松散，无稳定可靠的资金来源，主要是为各地宗亲提供一个定期交流、沟通的机会。组织在架构形式为：顾问——名誉会长——会长、副会长——秘书长、副秘书长——常务委员——委员。顾问和名誉会长由社会上的知名人士担任。会长、副会长由各地的宗亲组织负责人担任，便于沟通、联系。秘书长主要负责日常的联络工作。常务委员是主要的议事人员。委员就是参加宗亲会议的其他代表。 各地宗亲代表身份多样，以退休教师、退休干部、商人、农民为主，现职的干部较少，退休干部和退休教师基本上占了一半以上，并在联谊会中起核心作用。在性别上，男性占多数，在年龄分布上，40岁以上的中年人居多， 顾问和名誉会长更多是一种荣誉性的职务，并不具体参加筹办和策划宗亲活动。邀请这些社会上有身份、有地位的宗亲入会，目的有二：一是这些人在社会上声望较高，能够在同姓宗亲中产生示范效应，凝聚人心，吸引更多的宗亲参加活动；二是这部分宗亲掌握较丰富的经济资源和社会资源，可以为本组织的存在提供支持和保护。 在各地民间联宗组织中，部分核心成员在组织的运转中起着关键作用。核心成员的发起、倡议、组织，是联宗组织开展活动的前提条件。如果没有这部分人的参加，整个联宗活动基本上是搞不起来的。 宗族组织提出，宗亲要学习和发扬中华民族优良的传统美德，弘扬孝道，尊老敬贤。对于传统孝道的弘扬，无疑起到了整合家庭内部关系的积极作用，也推动了当地精神文明建设。还倡导各地宗亲积极参与公益事业，宗亲文明建设，捐资助学，扶贫济困，特别是帮助有困难的宗亲子女上学读书。主要致力于祭祖、编族谱、建祠堂、调解、救济、奖学等活动。 宗亲纪念更多的是出于一种对先祖族贤的崇拜和认同出发；反过来，对于先贤的纪念、宣传又进一步强化了宗亲们对祖先的认同感和自豪感。不少人以前并不知道自己的先祖中有这样的人物，而是通过参加宗亲活动才有所了解。都为本族有这样一位杰出人物深感自豪。 在日常生活中，族人对于宗族的认同是分散的，但是一旦发生某个运动或突发性事件，宗族概念一下子就变得很浓缩和紧张，或者通过某个非常带有斗争性的口号和行动纲领，使宗族这套知识体系、意识形态网紧凑起来。正如有的学者所言：“宗族作为一种历史文化手段和文化资本，作为一种权力资源，作为一个改变人们空间位置的舞台，作为一种文化象征建制，在国家、地方和个人的实践中生产出来。” 自古以来宗族都不是一个血缘纯之又纯的继嗣群体，而是文化建构的产物或曰文化的发明。历史上的“虚拟制宗族”和“合约式宗族”等概念都表明历史上的宗族成员并非具有共同血缘关系，宗族并非一个纯粹的血缘共同体。招赘、过继、收养、买卖等方式至今依然还存在于包括钟村在内的许多地区。 在现代社会的宗亲团体中，宗族权威方面，原有的叔公头一手遮天的权威和情形消失了，取而代之是由经济能人、知识分子、退休干部等新式精英为主，宗族耆老等传统权威为辅的权力格局。在经济上，原来有尝田地产等宗族公产，现在则主要靠捐助，以及护祠理事会正在实施的“以祠养祠”策略，希冀通过旅游开发的经营性收入来维持其正常运转。以前宗族活动是源于慎终追远、尊祖敬宗的传统逻辑，而当代宗族活动则是在传统逻辑的上延续、发展和创新，它较之以往有了新的内容，例如对权力的追求、经济利益的争夺以及文化传承的自觉意识等。 古老祖祠已基本甚至是完全失去了房屋建筑最初的遮蔽风雨、栖身居住、防御侵害等功能作用，它们存在的价值和意义，已不是“安全第一”的自然生存，而是关乎面子、声誉、地位等社会功能以及凝聚、团结族人的象征意义，而且这种特殊的文化意义和象征价值，依然在人的心目中占有很高的地位，不可替代，不可抹没。 有文化生存，故有文化抗争；因有文化抗争，故有文化经营，故有文化再造或传统的创造。这表明在现代化和城市化的扩张下，宗族未死（重构），文化鲜活（认同），民间传统和草根文化并不会死亡、消失和断裂，而是继续存在并得以认同，并在许多层面发挥重要作用。只是现代的宗亲文化，看重和经营的是宗族的躯壳和符号象征。传统的现代复兴并非全封不动地复原，而是有选择地恢复或创造。 宗族作为一种自成体系的具有完整文化内核的社会现象。历经数千年的风风雨雨，尤其是20世纪以来屡遭冲击和破坏，仍然展现出顽强的生命力，以修谱、建祠、联宗为主要形式的家族文化蓬勃复兴。宗族组织自身调整的动力，汉人宗族具有内在的创新机制的原因在于宗族成员对自身的历史感、归属感、道德感和责任感的自觉追求 据资料，在美国，民间组织一般被通称为非营利组织，正式成立的组织需要经过所在州的州政府备案登记。截止2009年10月，美国共有公益慈善组织99.75万个，私立基金会11.84万个，其他类型免税组织45.35万个，三者合计为156.95万个。美国的国际性民间组织至少有1.4万个。国际性民间组织由理事会或会员代表大会自主管理，组织的总部设立在美国境内。若有两个总部，至少其中的一个设在美国。国际性民间组织可以粗略划分为4大组别，它们分别提供人道援助、发展援助、文化教育、经济贸易和专业性交流领域的服务。民间组织资金来自美国公众和私营机构（工商企业、私立基金会等）的捐助，也包括其他收入，如会员缴费、服务性收费、投资收入和美国政府提供的财政支持等。享受美国联邦税务局批准的免税优待，具有法定的联邦免税组织地位。 美国从家庭主妇到总统，任何公民都可以依法成为国际性民间组织的创办者。数量上，以公益慈善类组织占绝大多数，此外，还有公民团体、社会福利组织和地方雇员协会、商业联盟、商会、房地产行业协会等。以年度支出额为指标，美国的1.4万个国际性民间组织划分为50万美元以下、50万至500万美元和500万美元以上三个级别。规模在50万美元以下的组织总数最多，而达到500万美元以上级别的组织仅占总数的6%。 民间组织按类型分：官方的组织、半官方的组织、民间组织。区别它们的标准是组织的活动资金的来源，是来自政府财政还是民间资本，还有就是看组织的背景和服务性质等。 民间组织按性质分：“社会团体（简称“社团”）、“民办非企业”和“基金会”等三大类。 民间组织按职能分：学术团体、行业团体、专业团体、同乡团体、宗教团体、联合性团体和基金会等。 民间组织按活动区域分：中国国内的民间组织（又分为国家级、省区级、地市级、县级的民间组织）、地区性民间组织（如港澳台民间组织）、国际性的民间组织或世界性的民间组织等四大类。 民间组织按社会领域分：教育、科学、技术、文学、艺术和其他文化事业等类型。 民间组织按非营利组织、志愿或慈善组织性质分：开发机构、慈善团体、信托机构、合作社、志愿组织、行业协会、职业协会、工会、基金会、环保组织、教会等等 民间组织按类别分：武术组织、医药组织、艺术组织、综合组织、乡族组织、社会组织、职业组织、文教组织、政治组织、爱国组织、宗教组织等。 民间组织按“缘”分：地缘性组织（如同乡会、乡亲会）、血缘性组织（如宗亲会）、业缘性组织（如商会、行业公会）、会党和联谊等五类。 民间组织按行为分：联谊组织（如各姓氏的宗亲组织、校友会等）、互助组织（如工会、行业协会、互助会）、公益组织（如教会、博物馆、艺术节、基金会等）、保护组织（如商会）和行动主义组织（如绿色和平组织等）等。 按是否登记注册分：登记注册类民间组织和非登记注册类民间组织。 据资料显示，全世界华侨华人约3000多万。全世界华侨华人结成各种团体，据说现在海外华侨华人团体的总数已有9000多个，其中世界性的、影响较大的团体就有几十个。每个社团都聚集和联系着众多的华侨华人，很多华侨华人又往往分别参加一个或数个团体。这些海外侨团融入所在国家的社会，在联络感情、帮助扶持、开拓事业、调解纠纷等方面发挥着巨大作用，并对所在国和祖国的社会进步、经济发展做出了重要贡献。 海外民间组织的血缘性团体多称宗亲会或会馆，大多以血缘宗族为纽带组合而成。海外血缘性团体起源于19世纪前期，至少有150年的历史。至清末民初，随着移民人数的增加有了较大的发展。 海外宗亲会可分为单姓社团和多姓社团两大类。单姓社团是由一姓族人组成的，多姓社团是由两个或两个以上的姓氏族人组成。社团的名称除直冠其姓外，还有一些加上了乡里名称等。 据台湾有关统计，50年代中期，海外血缘姓社团有367个，国内常见的姓氏在海外基本上都能找出相应的宗亲会或会馆。据资料显示，目前，这类社团在海外侨团中约占总数的10%，有940余个。 据资料，马来西亚是华人移民较早的国家。华人移民马来西亚已有几百年，马来西亚是华人人数较多的国家，有600多万华人，占全马总人口的24％，是马来西亚第二大民族，华人人数仅次于印尼、泰国，居第三位。马来西亚是华文教育保存发展最好、华文教育体系最完整、华文学校最多的国家。全马有1287所华文小学、60所华文独立中学、3所华文大专院校。马来西亚是华文日报最多、发行量最大的国家，有华文日报近20家。马来西亚是华人社团最多的国家。全马共有7900多个侨团，仅百年以上的地缘性社团就有83个。 20世纪70年代末，宗亲社团出现了联合的总体趋势，世界性宗亲组织开始纷纷建立，现很多姓氏都成立了世界性的宗亲组织。如1977年世界至德宗亲总会成立（含吴、洪、翁、龚、方、汪、苏、周、连、辛、柯、蔡、曹、江十四姓）。1986年，新加坡185个宗亲会和会馆联合起来，组建了“新加坡宗乡会馆联合总会”（包括地域性的同乡会、业缘性的行会和血缘性的宗亲会）。 以联合（联盟）制（非登记注册制）成立“世界×氏宗亲总会”（或称“世界×氏宗亲联合（谊）总会” 或“世界×氏宗亲总联合会”），参照和借鉴的世界性或国际性组织架构：如东南亚国家联盟（东盟），而成立“世界×氏宗亲总会”（或称“世界×氏宗亲联合（谊）总会” 或 “世界×氏宗亲总联合会”），不需要到某国家或地区的有关部门登记注册，由各发起的成员国家（主权国家）全国性的宗亲总会或成员地区（如台湾地区、香港、澳门）的宗亲总会以签署合法文件的形式成立“世界×氏宗亲总会”。 论坛制参照和借鉴的国际性组织架构 “世界经济论坛（World Economic Forum）”（即“达沃斯论坛”）与“博鳌论坛”等等。 更重要的是；每届大会，都要必须取得标志性的成果，如果大会只是见面、开会、吃饭和旅游，没有实质性成果，大会就没举办的必要，因为这些活动平时各地宗亲可以自由组织。 |
