| （四）千三公支源流繁衍考略 |  打印本文  关闭窗口 |
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（四）千三公支源流繁衍考略 迁松始祖千三公，乃泰伯仲雍第八十一代孙伯一公之第三子，字汉杰。据该支宗谱千三公后文字载，千三公原籍江西湖口。据千三公支宗谱《千三公支源流繁衍考略》载，明洪武二年（公元1369年）诏徒鄱阳、乐乡二县民，以充实太宿县境。我祖千三公奉诏始迁太邑、后迁宿松梅墩道字湾。稽田作室，肇造贻谋，至今已637年，传世27代，后裔分布于宿松境内二郎河流域、复兴、洲头、坝头，本省合肥、霍邱、全椒、青阳、怀宁，以及陕西、湖北、江西等地，人口估计已达两万。 一 千三公定居道字湾后，传至五代庠生福如公，生子五：安康、安义、安治、安舒、安怀。安义公之子文昊公迁怀邑（即今怀宁县），其子孙世居于怀，尚未合修。据传，五公中一公殁，墓葬之日，地师曰：“掘地及石而止。”掘地三尺余，果见石板。一人撬而观，有双鸽自石底飞出，毛白，其一俯伏于地，乃仍置石板下；其一飞，止于穴旁槐树。众子孙度之：此非已故宗祖示意于后人乎？于是安义公之子乃迁怀邑。居松者惟安康、安治、安舒、安怀四股后裔。 居松四股，子孙繁衍，瓜瓞绵绵。安康、安舒、安怀三股又陆续从原居地道字湾迁出，分居二郎河流域各地；安康、安舒两股交错聚居于广福河口、东湾、西湾、蔡家垄、余坞，毕凉拿泥冲，隘口清河；后来又有分支迁二郎石头、轿藤、复兴、洲头、坝头等地。安怀公四世孙仕爵祖由道字湾迁居二郎大河西古亩山吴家湾，后又分支定居铜铃陈家岭、陶湾、打水冲等地；仕位祖由道字湾迁居二郎大河西，地名石竹沟；仕禄祖由道字湾迁二郎大河西双井寺上边国公潭吴家冲；安怀公支裔还有分支在二郎墨烟、破凉雨福坡聚居；安治公后裔主要聚居于原居地道字湾及邻近村庄，后来也有部分后裔迁韭山许畈、隘口花学等地定居。现居松四股总计人口约六千余人。（分股统计见附表） 在党和政府的关怀和培养下，现代青年男女，具有初中、高中、中专文化水平的650多人，大专以上的300多人，硕士研究生4人。 二 千三公传至十五、十六世时，各股子孙繁衍，人丁日多，因而各寻福地安居；亦有因经商、谋生而定居外省及本省合肥、霍邱、全椒、青阳等地。清朝乾隆、嘉庆年间，迁湖北、陕西居住者尤多。据道光二十五年三修家谱记载，较为集中的定居地有湖北竹山县罗家庙、郧西县大坝口，陕西镇安、商南、白河、宝鸡、山阳、紫阳、石泉、商州、房县、淅州、兴州府安康等11个县；迁出支裔的人口，现应不少于居松人口。上述迁往各地后裔，虽远离故土，交通不便，但三修家谱时，各地宗亲均会稿合修，然后又领谱归乡。千里迢迢，不畏艰难。光绪元年四修宗谱时，族议派端荣、上游前往楚、陕一带齐稿会修，数载未归。因之又派芝山、静亭，连岁馆于郧西大坝；客秋，遍访端荣，欲与偕旋，但莫识行止；至第二年春，捡得箧笱中草帙数本，携之而归。然陕西镇安、商南等地，具未见全录，自此失修。但仍备谱，由各房代领，族议续修时再行补录。 民国二十一年（1932年），宗谱中又增加合肥一册“为”字号。交惟公支下尔钦收。 一九九一年，家谱七修。因楚、陕后裔四修时已失修，未曾联系，本省霍邱也未联系。唯派员前往合肥、全椒、青阳等地撰稿（旺富、玉堂前往合肥、全椒等地，觉知到青阳），但三地青年族裔误解为搞宗派，不愿介入，亦因此失修。八修家谱时，上述各地亦未能派员前往联系。 三 在六百三十多年的历史变迁中，千三公支下后裔，在各个不同的历史时期，为国家和人民做出贡献者不计其数。清咸丰十一年十一月，吴庭开出征阵亡，赠千总衔；清光绪十六年三月，吴克光诰封武义都尉，配洪氏名巧，诰封淑人；又有吴殿扬，光绪年间武进士、恩科第九名，诰封武义都尉，卫守备兵部差官兼国防西局哨官都司衔，原配张氏、续配朱氏均封淑人；宣统辛亥年，吴道南由京师法律学校毕业，历任天门、京鱼、广济、麻城等县承审员，北京地方审厅推事、武昌厦门等地检察官及推事，南京高等检察厅检察官等；吴绪桂，一等法官，先任九江府巡警官，后任安庆府警察厅长兼安庆府法官。吴在政，名志仁，为保家卫国出征朝鲜战场，任营部秘书、后升为团部秘书，援朝后转铁道部工作，后为铁道部某局局长；吴敬和，字洪，在朝鲜战场上勇敢战斗，不幸致残，以荣复军人退伍，转入地方后，在宿松县民政局孤儿院工作。 新中国成立后，在社会主义建设事业中，特别是在改革开放的年代里，千三公后裔，积极投身于各条战线，报效祖国，服务人民，作出卓越贡献者不胜枚举。全族宗人，均愿为构建和谐社会贡献一份力量。 【附】千三公支裔聚居地及人口分布表
附录1 千三公支首修谱序：原修序 永年老矣，久不与户外事。惟先祖之德泽与后人之孝思，用是眷眷焉。粤稽我远祖，棣居江右，递传至千三始迁太湖，明初乃迁松，卜居凤车庄道字湾。坟墓为子孙所世祀，田庐为子孙所世守。余族之绵绵日盛者，自此起矣。诗曰：“民之初生，自土沮漆。”殆我祖千三之谓乎？自是世远丁蕃，分居异地。明季迭遭兵燹，旧谱散亡。我朝雍正年间，合族倡议修谱未果。今岁清明又复集议，推永为主修。永自揣谫劣，再四力辞。时少长咸集，佥曰：“家谱大事，匪优于才者莫办。汝才堪办，奚辞焉？”不得已为族众所推，敢当重任。爰偕族弟来议，远稽近考，凡先人之生殁坟基，暨子孙之长幼行列，男婚女适，条载分明，不可妄为附会。窃我族人丁较前更蕃，卜今秋八月朔始入谱局，至十二月十八日告峻，斯我祖在天之灵默默相佑，亦赖我族长伟人、东白、少嘉，暨族弟坤山、时杰、从周等，极力赞襄，故能数月而观厥成也。以数百年之家谱而一旦修成，于以传先，于以启后，不亦幸与？后之人倘阅是谱，油然而生孝弟之心，克承先业，丕振家声，是则永之所厚望也夫。 乾隆二十四年①己卯岁季冬月， 千三公十六世孙 宗永熏沐书 榖旦 注①公元1759年 附录2 千三公支世派（四言）
延陵吴氏之谱，据于志宁序，谓创修者实为东汉灈阳侯如胜。其信否虽不敢知，然以《隋志》所载，褚氏、江氏、庾氏、裴氏、虞氏、曹氏、明氏之家传家记世录等，其撰人多出魏晋之际。然则吴谱传自汉末，其事盖非不可能。又据明弘治桂钺之序，则覙述旧谱自灈阳侯以下世次，一无所紊，其佚名者则阙其名而但著其代；其支派之迁徙皆朗然如列眉，非代有所受之，而能如是耶？吴氏自泰伯以来，以北人而首殖民于南服，姬宗受封命氏者数十，及周之衰，则零落殆尽，而吴乃绵历数千岁，至今为名宗。大江以南，血统之纯，世泽之远，未有能与吴氏抗颜行者。 义乌之吴，吴氏支派之一耳。然其谱，自明洪武、弘治、万历、清顺治、雍正、乾隆、道光、光绪，未有经五十年不修者。其第十三修之本，成于光绪十年，距今亦仅四十一年耳。其族之长老，又复有十四修之举。其敬宗收族，继继绳绳之盛业，抑何其远耶！昔泰伯季札，以礼让仪型天下，实为吾中华民族道德之源泉，国之能与天地久长者恃此。今也承浇末之敝，贵争贱让，谬种流传，神明之胤，其不沦胥以亡者如发。吴氏子孙，其有能阐扬世德以风天下者耶？此又非独一人一姓之事云尔。 民国十四年二月十六日，新会梁启超拜撰 注：如胜，四十三世祖。袭父爵为侯，坐事失职。孙文质事魏文帝，以文学著名，与曹植、杨修等友善。按本文所言，我吴氏家谱自如胜公始，时在汉末。 |
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