上月在南丰，有幸听得上饶五府山吴旺盛、吴放忠二位宗亲讲的一则地方故事。说的是在他们家乡那里，姓毛的比姓吴的人多。根据地方传俗，年年要为庙里菩萨做一次法事，法事前须先得在菩萨面焚香礼拜，依照老规钜传下来，菩萨面前的第一炷香，是由姓吴的人先上。
    前些年，毛姓后生队里有人依仗人多，忽然发出话来，说是现在什么都改革了，这庙里的头香不能由姓吴的人先上，得由姓毛的先上。
    这类乡民琐事，一般都是拳头多的有理。但这件事关系到地方的凶恶，万一不按规钜做事引起菩萨的不满，那怪罪下来到底会是个什么结果，估计谁也担当不起。
    当然，人多的村庄也不全是不知轻重，拳头硬也要看往那里去着落。毛姓族下的明理者请出本族老者与地方乡贤开了一个研讨会，了解到给菩萨上头香必须由姓吴的先上，否则的话，毛姓就会有大祸。原来上饶地方口音说吴字，与鹅字谐音，你毛是长在鹅身上的，要是没有鹅，你毛将何存焉？
    故事是以通俗易懂的方式在流传，而乡邻们从理义上也乐意接受，其之所以能流传百数千年而不变，就是因为事理合符人性。一切不符合人性去逞强称能的行为，是不会有生命力的。
    一会默思，脑际中映出一则当年吴姓宗祖和毛姓宗祖牵扶相携到五府山落居的画面，二位宗祖在迁徙过程中不知经历了如何的艰辛困苦，以至立下了生死共存的心愿。他们把这份永年的意愿镶和在为菩萨上头炷香的礼仪上，寄希望儿孙后代能把这份意愿传流下去，二姓人永远的团结，永远的热和共处。
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