| 吴氏宗亲与道教神祗 |  打印本文  关闭窗口 |
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晋代吴猛，字世云。豫章分宁（今南昌）人，祖籍濮阳 (今河南濮阳县)。道士，是净明道信仰体系里十二真君之一，历史上以孝道（恣蚊饱血）著称，二十四孝之一。性至孝。四十岁时，得至人丁义神方。继师南海太守鲍靓，复得秘法。吴黄龙(230)中，得白云符，遂以道术大行于吴晋之间。晋武帝时，以所得秘法尽传许逊。东晋孝武帝宁康二年(374)解化于宅。宅号“紫云府”。宋政和二年(1112)，徽宗封为真人。 唐朝吴媛 唐中宗四年（公元649年）七月十五日诞生于江苏浮海白鹤村吴家庄名医世家。其父名曰吴竞，学识渊博，医术高超，为人忠厚善良。母亲贤良淑德，知书达理。家有兄弟五人。大哥发（不幸早夭）。二哥兴，即后来的义勇普济侯吴兴。三哥良，五弟瑞、六弟斌。公元669年，拜别父母兄长，背井离乡逃婚而去。一路向福建而去，沿途拜师学艺，修习术法。流浪行医，悬壶济世。并于公元670年入闽。公元672年，仙游县兴泰里90多里范围内发生瘟疫，吴媛研制出的药草，瘟疫逐渐得到控制。公元679年，距吴媛离家已有十多年了。吴媛的二哥吴兴系着全家人深厚的牵挂入闽寻觅胞妹。后吴兴于公元689年——即唐则天永昌六年，举家迁入莆田并定居华岩山下（洋西）。时人称水中有蛟龙作怪。吴兴诛杀孽龙后葬身古峰深潭时,享年64岁。吴媛含悲秉承胞兄遗志，唐玄宗年间（712--756年），莆田四方百姓在古峰山建吴公祠奉祀吴兴。建中年间（780-到738年），改祠为苗，称吴公庙。宋徽宗大观三年（1109年），兴化郡守詹丕远有感吴媛兄妹的事迹深孚众望，祈求灵应，便以其治水公德奏起朝廷，徽宗帝赐额“孚应庙”。高宗帝赦封吴兴为义勇候。理宗淳佑五年（1245年），朝廷下旨，加封吴兴为“义勇普济侯”，妣叶氏封为“昭惠夫人”，吴媛封为“吴圣天妃”。 宋代吴夲(tāo)，字华基，别号云衷。生于979年(宋太宗太平兴国四年)三月十五日，卒于1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二，福建同安白礁乡（今漳州台商投资区角美白礁村）人。曾任宋御医，后悬壶济世，医德高尚，深受人们敬仰。去世后被朝廷追封为大道真人、保生大帝。乡民建庙奉祀尊为医神。著有《吴夲本草》一书。现在大陆和台湾有数百处供奉吴夲的保生大帝祠堂，保生大帝为中国闽南、潮汕地区及台湾、东南亚华人所信奉的道教神祗 清代吴凤，字元辉，生于1699年，逝于1769年，漳州平和县壶嗣乌石人。吴凤为革除台湾阿里山人“出草”的恶习，敦促汉族与高山族同胞世代友好而英勇献身。在死前早已布置机关、假人，使原住民以为吴凤鬼魂作祟，最後尊吴凤为神，不再杀汉人。他被台湾人尊为“阿里山忠王”，“阿里山神”。 周代季札，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵，后又封州来，传为避王位“弃其室而耕”于常州武进焦溪的舜过山下。葬于上湖（今江阴申港）。北宋时期(1088年)，丹阳大旱，润州刺史杨杰来九里季子庙求雨，三日后果降大雨。杨杰奏请皇上敕封，宋哲宗遂封吴季子为嘉贤大帝，并敕建嘉贤庙，钦定每年春秋祭祀。在以道教为国教的宋朝，嘉贤大帝被纳入道教神祗。
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