吴庄家牒|贾谊序|发表|2188周年


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作者：吴李才文章来源：本站原创点击数更新时间：2013/12/24 23:57:33 文章录入：吴李才责任编辑：gohwu

纪念吴庄家牒的贾谊序发表2188周年

吴李才 2013-12-22 发稿

自今年8月份以来，我在华夏吴氏网先后发表过三篇有关贾谊序的报导，不再重述内容，有兴趣的读者请阅读本网站（1—3）。贾谊在西汉文帝四年（公元前176年）撰写的吴庄家牒序，简称为“贾谊序”，它有重要的文献价值和学术价值。贾谊是西汉初年杰出的政论家、思想家、文学家；他是吴庄的优秀学生兼谋士；他是长沙国第5代长沙王吴箸的太傅，“五世王侯一门盛事”的见证人；他是用四个字“源远本深”精辟表述了吴文化的史实（4—9）。因此，引起了各位宗亲与读者的阅读和关注，也开始对贾谊及其序言的探讨与研究。在我国传统佳节冬至之际，我们把西汉文帝四年吴庄家牒的贾谊序原文（图1和图2）介绍给大家，共同纪念贾谊序发表2188周年。我们永远纪念他，缅怀这位中国历史上传奇人物的贡献！

贾谊画像（前200—前168年）

“洛阳少年大义卓然正谊明道为汉名贤。

绎灌忌才排摈弃外宣室一召长沙终迈”（10）

图1、贾谊序的重刊件-1（11）

图2、贾谊序的重刊件-1（11）

西漢文帝四年吳莊家牒的賈誼序（繁體版）

—載自湖南安化《吳氏族譜》[6卷,首1卷]-1829年-Image 1of 664

（Genealogical Society of Utah）美国家譜網，第28—29页（微缩版）

公守河南治平稱天下第一

聖主聞之擢為廷尉，公登朝薦生召為博士，繼遷至大（注：應是太）中大夫，生之榮遇公為之也，而公不以德色相加，生亦樂親道範，一日與生談論世家臣族，生以為無有出吳氏右者，間嘗（注：嘗以原件的变体字为准）博覽古史及春秋國語，而知吳氏之族派衍帝嚳，祖自仲雍，受姓周章，其源遠也，其本深也，後嗣之昌熾有由然矣。公以生言不誣因取所撰家牒（注：现称家谱）命序，義不敢辭，啟簡讀至再三擊節，歎賞有數，美焉。以辨上下，以別尊卑，秩序有等也。以詳祖德，以稽宗功，謨烈有彰也。以固宗枋，以衛宗盟，親踈（注：踈同疏）愈萃也，以隆祀典，以貽燕翼，仁孝愈敦也。行見累匕若若濟濟蹌蹌，其式廓愈壇者，其昌熾彌永古雲。宗室天潢帝胄玉牒良有以也，生是以不嫌見笑，自腆遵命而為之引。

大漢文帝四年（注：公元前176年）仲冬月大（注：應是太）中大夫太傅賈誼謹撰

重刊（注：重刊时间是指1828年）

本文对贾谊序写几点个人的粗浅看法，与读者共同探讨它对吴文化的意义。

一、贾谊序的第一句话是“公守河南治平称天下第一”作为序言的名称，是实至名归的，理由是吴庄的政绩卓著，治郡有方，政通人和，为全国第一，威振洛阳城。

二、贾谊序的第二句话是“圣主闻之……生亦乐亲道范”，历史雄辩地证了：唯才是举的“圣主”文帝26岁、发现天才少年的“廷尉公”吴庄37岁、才华横溢的“太中大夫”贾谊只有24岁，而他的学生长沙王吴著更年青了，他们彼此之间朝夕相处，商议国是，正是这四位历史人物共同缔造了西汉“文景之治”朝代的繁荣与辉煌。

三、贾谊序的第三句话是“一日与生谈论世家巨族……后嗣之昌炽有由然矣”，是对吴氏源流考的最重要的结论，其中“派衍帝喾祖自仲雍受姓周章”、“源远本深”，这十六个字是很正确的。二十二世太子友在吴国灭亡后，他仍念念不忘记周朝的先祖周太王，其长子叫周泰伯。千百年来，姬姓周氏吴氏，本是同根生，同源同祖亲，贾谊说的论点对吗？

四、贾谊序的第四句话是“公以生言不诬，因取所撰家牒命序义不敢辞，启简读至再三击节叹赏有数美焉”，说明了贾谊亲眼阅读过吴庄的家牒，表达了对优美文辞的赞叹和欣赏。由于年代久远或各种原因，吴庄的家牒是否失传或仍在世，有待考究。

五、贾谊序最长的第五句话是“以辨上下……其昌炽弥永古云”，用八个“以”排比句，顺理成章、画龙点晴地写出吴庄家牒的精华之处。多谱说31世吴庄是属重道世糸，但也有其它不同的说法（如本谱记载的世糸存疑），有待考辨。

六、贾谊序的第六句话结尾是“宗室天潢帝胄玉牒良有以也，生是以不嫌见笑，自腆遵命而为之引”。你听说过一位年龄只有二十多岁的学生，为老师的家谱撰写序言吗？按常理是由宗亲长老写谱序的较普遍，但他年少有为，官高权重，文笔生辉，的确是最有资格为恩师庄公家牒撰序。

七、贾谊序的最后一句话落款是“大汉文帝四年仲冬月大中大夫太傅贾谊谨撰”非常清晰表明他撰序的干支纪年及其身分。

八、全文只有276个字，写作风格清丽，严整有序，抒情说理，立论深刻,逻辑严密,用字、词句精练，文风朴实无华,故多被后人所称道。你能在哪本字辞典中找到“源远本深” 这四个字吗？这就是贾谊思想的真实反映。贾谊序是由先祖首先发现并重刊（或重录等）记载的，可能会有更多的家谱记载或提及贾谊与吴庄的情况，我们希望在这《华夏吴氏网》的平台上进行交流，可以看到喜闻乐见的好文章，与读者分享。

九、遗憾的是贾谊只活了33岁，他短暂传奇的一生，为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产，而这篇吴庄家牒的贾谊序也是中国特有的文化遗产之一。千百年来，他的文章和诗被历代的文人墨客咏叹称赞，鲁迅曾说，贾谊与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”。毛泽东深受贾谊思想和言行的熏陶，欣赏贾谊是三大政论家（贾谊、马周、刘）之一且之首，毛泽东称他的《治安策》“是西汉一代最好的政论”，在纪念毛泽东（1893-12-26—1976-9-9）诞辰120周年之时，重温他在1954年写的《七律·咏贾谊》（12）:

少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。
                   胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。
                   雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。
                   千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。

古往今来，吴氏家谱文献记载以及专家学者的评论中，认为如胜谱的糜豹序是各姓氏宗谱中至今存世最古最老、价值极高的重要谱序文献，这是可以理解的。西汉文帝四年贾谊序比东汉永兴二年糜豹序的年代时间要早329年（前176＋154－1＝329年），其实它已经存世2188年了，其中从1829年的家谱重刊至今也有184年。它打破了对糜豹序的“崇拜”。

贾谊序是西汉朝代的一篇家谱序，它不可能是最古最早的家谱序。我阅读过美国家谱网中的吴氏部分，发现有比贾谊序更早的周朝时期的家谱序，也阅读过部分其它姓氏（如周氏季氏贾氏等）的家谱及其序言，发现有吴氏的踪迹，也许会让部分专家、学者跌眼镜的。因此，我们在寻找谱牒文化发展史上的踪迹（必须确定它的年代、真伪和价值等）和发掘家谱中的史实记录（不能篡改原件，必要时才评注），巳看到的不一定是最早的，但会存在有更早的可能性。

湖南安化《吴氏族谱》1829年版记载的，先祖发现的这篇吴庄家牒的贾谊序，为我们提供了一份宝贵的史料，永世留存，应该是可喜可贺！

本文对部分家谱中吴庄与贾谊的记载作出指引，有图片资料（图3—15）共13张。

以本文纪念吴庄家牒的贾谊序发表2188周年。吴庄和贾谊的名字永载史册！

參考資料

（1）紀念吳莊的學生賈誼逝世2180周年吴李才华夏吴氏网 2013-8-11

（2）西汉文帝四年吴公家牒的贾谊序吴李才华厦吴氏网 2013-8-21

（3）纪念先祖吴庄老师诞辰2225周年吴李才华厦吴氏网 2013-9-10

（4）贾谊辞条辞海第785页上海辞海出版社 1999年版