| 编者按：国际华商文化节即将举行，我们怀着兴奋的心情向读者推荐华诗同志的“商丘的中国第一”系列文章。华诗同志以求真、求实、求是的态度，重笔浓抹，一口气推出几十篇商丘的中国第一，令我们感慨感动之余，不禁为生于斯长于斯的这座城市骄傲和自豪。华诗的文章再一次展示：商丘是一座有魅力、有实力、有底蕴、有品位的城市。
一万年前，中国进入原始社会的初级阶段。原始人类以粗糙的石制工具猎取生活必需品。那时的人，吃的是动物的生肉或生的植物根茎或叶片，穿的是兽皮或用植物编织的物件。用石块等作武器，抵挡野兽的侵袭。因为生食，容易受到疾病伤害，人的寿命极短。那个时代，由于动物尸体中之磷的燃烧，裸露的煤炭因地表压力引起的自燃，森林在极端干燥下因吸收太阳热量而引起的大面积燃烧，原始人类经常可以看到火光，有时可以见到连续不断的森林大火。但那时的人却不认识火，视为怪物，视火为不详，绕火而行，避火而居。
随着中国原始人类数量的不断增多，终于出现了一位智者。之所以称其为智者，是因为他有超越常人的行为。别人绕火而行，他却哪里有火便向哪里去；别人避火而居，他却经常在有火的地方居住；别人捡到被火烧死的小动物总是随手扔掉，他发现被火烧死的小动物总是撕些肉放入口中细细品尝。通过长时间体验，他发现了火的妙用。在寒冷的时候，人靠近火堆或在太阳光下，身体比较舒服。吃被火烧熟的动物肉，比生食动物肉少了一股难闻的腥味，且口感较好、胃觉舒服。于是，他号召周围的人把捕获的动物或采摘的植物根茎放在火上烤着吃，使人类慢慢克服了生食的习惯。他带领周围的人在寒冷的时候靠近有火的地方或晒太阳，使人类找到了抵御寒冷的办法。
智者认识了火，知道了火的广泛用途。但自然界中的火并不是到处都有，随时存在的，再大的森林大火总有熄灭的时候。为了使人类时时处处都能找到火与用上火，智者开始了艰难地人工取火方法的探索，经过千百次试验，终于找到了钻木取火与点石击火两种方法，使中华民族的先人掌握了用火与取火技术。由于钻木取火中大多使用的是燧木，于是人们便把发明人工取火技术之人尊之为“燧”。远古人相信燧，跟随燧，很快便形成了以燧为首的远古人类氏族部落。
有了火，人类开始熟食生活，引起了生理的极大变革，使人类从动物中彻底分离出来。火的应用，使人类焚林而猎，开始利用自然去征服自然，因而丰富了人类的食品，从而使人类的肉体的有机结构获得了进一步的发展，大脑结构变得复杂，聪明才智得到发挥。
中华民族素有崇拜“鼻祖”（即某事物的发明者或某学说的创立者）的传统，对火的发现者并教会人类使用取火技术的人尊之为“燧皇”与“火神”或“火祖”。战国时代的法学家在其著述《五蠹》中说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇……民众果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说（悦）之，使王天下，号之曰燧人氏。”有关中华民族祖先为民取火为利之事，在商丘还流传着一个美好的传说：上古之时，商丘之地叫燧人国。国人不识四时昼夜，其人不死。厌世则升天。国有燧木，又称之为火树，屈盘万顷，云雾出于其间。有鸟若鸮，用嘴去啄燧木，粲然火出。圣人顿时感悟，便用手折下燧枝钻木取火，为利人间。人们敬仰这位钻木取火的圣人，尊其为燧人氏。
燧人氏钻木取火，使中华民族走上了文明之路，为后人建立了不朽的功勋。后人怀念并尊崇这位给人类带来光明的使者，将其与同样为中华民族作出巨大贡献的伏羲氏、神农氏并称为上古三皇。因燧人氏比伏羲氏、神农氏所处的时代更久远，所以说燧人氏是中国第一皇。
|
|
打印本文 
关闭窗口 