图三。谈《探源》的体会。

在《风雅兰溪》丛书发行笔会上的发言

吴社卿

各位领导、好友、笔友、同事：

        经过五年多时间的收集，发掘，整理和《风雅丛书》的陈水河、刘鑫同志的指导和具体帮助之下，我的处女作《社峰古村探源》一书终于付梓出版与读者见面。在编写过程中，受到了市志办、文广局，旅游局等许多同志的关注与具体帮助，借载了社峰修谱理事会吴礼仁、吴耀成、吴寿成、吴汝松等撰写好文章，借此机会，表示自己的诚挚的谢意。

      我从小喜爱文学，秉承“好记性不如乱笔头”说法而喜记日记，可惜，文革期间因日记被造反派所抄，而改写“事记”。这様好处是显然的：日积月累，积沙成塔，滴水成河，就积累了许多有用的资料，为今后而用。

      我热爱自己的故乡。对于生于斯长于斯工作于斯“热血之地”有着特别的情感：吃永昌溪水长大，听年长者讲社峰故事成长，同同龄人一起“学大寨、挣工分、建设家乡”，从政38年，其一半时间是为家乡人民服务当公仆的。因此家乡发展我高兴，家乡落后我遗憾之情。

        2008年正届自已行将退休之际，社峰进行吴氏家谱修撰工作。国修史、县修志、族修谱，是弘扬中华民族文化的根本措施。社峰吴氏族谱最后续修于宣统元年（1909年），共25本，分19集、28卷、35万字。历宋元明清四朝，式兼欧、苏，非常规范，存时之久，存史之翔，在兰溪市内之千余种宗谱中，鲜为有者，这是一项令今社峰吴氏族人敬佩不巳的文化工程。2008年10月开始续谱，于2010年印刷，续谱牒大功告成，承前启后，避免宗谱“断代失传”的风险，其功德无限。为凝聚族情、厘清世系、发掘文化祖德传承做出意义深远的巨大贡献，其意义深远。续修家谱过程，是了解历史、学习历史，认知历史的过程。以史为镜，可通古今；以史为镜，可以鉴今，承继先辈传统，发扬光大；以史为镜，可以训今，教育后代，继往开来。社峰历史深深教育了族人，也深深地教育自已，其厚重的历史，对先辈敬意油然而生，对社峰要重新定位、重新认识，（在神奇一文中写道：离兰城10公里，离诸葛八卦村5公里，是延陵吴氏聚居的村庄——兰溪社峰村。绿色，秀美，生态的，未曾开发的原汁原味小村庄，因被历史尘封而深藏不露，因年代久远而风雨剥蚀，因为古老而神秘，因山美、水美、人美、村美、田野美，可谓处处秀美而吸引人们去挖掘开发。

     社峰是生于斯长于斯的我的家乡，几十年来，对家乡的认识只是平平淡淡，其古老的历史了解甚少，只是相识而没有深识,只是相近而没有亲近,不识庐山真面貌,只缘身于此山中。年初，参于社峰吴氏家谱续修，通过对《社峰吴氏家谱》与《兰溪光绪县志》等史料的研读,对群众座谈走访，为社峰清晰历史源流，蕴含的文化内涵，丰富的人文历史景观，深奥的堪舆风水布局所惊憾，自己曾在诸葛镇工作三年，了解诸葛八卦村，长乐村古村福地的底蕴，也曾参预了兰溪中徐石门槛风景区前期开发，几者对比，自己深信，社峰的历史人文资源，可挖掘开发旅游资源可与诸葛长乐相媲美，秀美山水不亚于石门槛风景区，......）。因此本人婉辞了组织对自己的工作安排，村修谱结束，自己从事社峰吴氏家谱和吴文化的研究工作，一直没有停顿下来。几份耕耘，几份收获。五年来自己做了以下几件事：一是独立完成了社峰吴氏电子版家谱。（可以随时修谱）。二是在兰江论坛、新浪、网易、华夏吴氏网、吴氏在线等网站上开辟了博客，加大了社峰吴氏宣传力度，扩大了影响力。在网易上，受到了网易历史主编的特别关注；在华夏吴氏网上，专为社峰吴氏设立专题，聘请本人为管理员。三是通过学习，初步懂得了社峰风水的真谛，10年10月3日，我撰写《浙江兰溪社峰堪舆风水浅说》一文，5日被全国许多网站转载，并被《藏风得水》风水网站选为中国古村落风水实评案例。四是村中积庆堂于2013年5月国务院公布为国家文保单位。（92年12月31日被评为市文保单位，2005年3月16日年省公布为第五批省级文保单位，2013年5月国务院公布为国家文保单位。全国5月3日，国务院核定公布了第七批全国重点文物保护单位，共有1943处不可移动文物名列其中。）其中也有一份自己的辛劳。五是，完成了《探源》一书的出版，《探源》书的目的：使族民了解社峰的历史，了解风水选址的奥妙，维护国宝级文物遗产的重要，教育后代爱国家、爱家乡，承继先辈传统，建设美丽的新社峰努力。

        同事们，同志们，由于对社峰深厚文化底蕴了解不深，查阅的资料不够完全，自身水平有限，加之编辑时时间上仓促等诸多原因，所搜集文章和历史资料肯定有遗珠之憾，特别是所刊登相片模糊不清晰，编辑中尚有谬误之处，在这里敬请大家原谅、指正。

于2013年9月23日星期一