四川-成都-朝刚(3461353)  10:32:27

《“吴氏大统宗谱”编纂中的讨论》
    麋豹撰序于公元154年，吴芮卒于公元前202年，两者相距356年，吴汉卒于公元44年。当吴汉叱咤风云之时，离麋豹实际生年约60年。麋豹在谱序上写道：“余按谱牒，由泰伯、仲雍四传而周章，受封显姓，以吴承姬。15传而季札，复以逊国封于延陵，自后为王、为公、为侯、为相、为将帅、为郡牧者不啻数百人。”
    与会讨论者一致认为，今吴姓为王者唯吴芮一人。吴如胜所纂谱系，吴汉归属于季札征生系。麋豹是据吴如胜世谱而撰序。吴汉是吴如胜曾祖，年代相距不会过久，有较高可信度。历史考证是以出现最早史料就最接近于当代实际。今在没有比麋豹序更早材料出现前，应该根据麋豹的史料为准，这是对吴芮、吴汉世系正确归属的有力依据。
    而在唐代初，同名的吴兢有5个。著名史学家吴兢，只可能一个人。其余的吴兢，可以看作为相互攀附的结果。所以要确定吴宣祖源的归属，必定先要查清不同吴兢的身世，并作一番考证研究，才可作出正确结论。今根据唐代“林宝”所著《元和姓纂》一书记载，吴兢系吴祐之后，吴兢的官职与正史记载同。祐之父恢，祐之子凤，都是正史上有记载的人物。而夫差系中虽有祐，但其父及其子之名都不同。再征生系中的吴兢，其父是吴世伟，唐太宗驸马。此吴兢是吴氏宗谱第三次纂修者。所以，只有重道系的吴兢，才是真正史学家，即泰伯63世孙吴兢。因此，吴宣的世系，应该归属于重道系下，即泰伯69世孙无疑。

四川-成都-朝刚(3461353)  10:36:10
引用一下“吴氏大统宗谱”编纂中的讨论，供各位宗亲参考
江苏-沭阳-润碧(370091593)  10:36:26
记述的都是史上名人，平民肯定也有传人啊
四川-成都-朝刚(3461353)  10:37:39
所谓30年河东，不会几百年都不出名人，默默无闻吧
江苏-沭阳-润碧(370091593)  10:38:14
比如所说的唐代，史上有名的吴兢就有五人，怎么可能只有一个吴兢才是传世人呢？
另四个吴兢的后人当然和许多史上无名的本家照样有后裔繁衍
四川-成都-朝刚(3461353)  10:40:07
在古代如果你家境不好，要想繁衍壮大，确实很难
江苏-沭阳-润碧(370091593)  10:40:33
总是纠缠在史书上寥寥可数的几个名人，去寻求所谓世系，缘木求鱼
四川-成都-朝刚(3461353)  10:41:50
三妻四妾子孙过百，比起那些多带几个孩子都养不活的，肯定有优势
江苏-沭阳-润碧(370091593)  10:42:50
优势归优势，但绝不可能是一脉所传
只要查一下近六七百年来的本家各系宗谱就一目了然了
江苏-沭阳-润碧(370091593)  10:44:22
任何一个姓氏，名垂青史的屈指可数
我一再说：平民修谱是北宋开始的
江苏-沭阳-润碧(370091593)  10:45:22
此前平民修谱涉嫌谋反
江苏-沭阳-润碧(370091593)  10:46:35
恐怕现在想查到真正在北宋之前的宗谱原版，好象是不可能的
江苏-沭阳-润碧(370091593)  10:47:49
上海大流氓杜月笙为章太炎摆平了一件事，章为之修谱，追溯到唐的杜某某
可信度有多高？

四川-成都-朝刚(3461353)  10:49:27
光耀门庭、攀附权贵思想太严重
江西-鹰潭-国华(190138098)  10:56:08
统计了一下，我村汝魁房目前传到第45世，在第40代有男丁71人，而目前健在的都是其中五人的后代，其余66人或无子，或有子无孙，传数世而绝
四川-成都-朝刚(3461353)  10:57:16
难道本家之内无过继的吗？
江西-鹰潭-国华(190138098)  10:58:08
由此再往前，则更为集中，由此可知，能有稳定后代繁衍的几率，随着时间的推移，变的越来越小
江西-鹰潭-国华(190138098)  10:59:15
有过继，我指的是本生，考虑过继的话，人数上会多一些
江西-鹰潭-国华(190138098)  11:01:58
如一千年的话，概率只有千分比，换言之，唐末每一千个吴姓男子，只有两三个到现在还有直系后代
四川-成都-朝刚(3461353)  11:03:36
你这个结论以点概面了
江西-鹰潭-国华(190138098)  11:03:44
其实这些有数学模型的，可以套公式计算
江西-鹰潭-国华(190138098)  11:06:23
是，因为目前没有相关的系统著作，所以只能以偏概全，但各支无非是数字大小的差异，趋势是一定的
四川-成都-朝刚(3461353)  11:24:19
长沙王吴芮就是你说的情况，而闽粤始祖吴宣便是反例