调  查  评  估  报  告

江西吳氏文史研究會（江西吳氏宗亲总会）：

    因南丰县九联宣公祠管委会（简称管委会）申请，受研究会（江西总会）指派，2013年4月30和5月1日，由吳耀彬、吳良生、吳华民三人组成调研组就管委会提出的拟于明年共同举办“宣公纪念活动”事进行调查研究，通过实地考察、走访当地宗族、询问宣公宗裔，书面审查管委会提交的预案和补充方案及相关资料，就活动的可行性及活动是否存在商业性现提出报告，供研究会讨论并决策。

一、基本概况

1.吳宣公其人其事。

1.1  吳宣，字守德，行一。系唐太史兢公之七世孙，延陵季子第五十一世孙，生于唐僖宗乾符元年甲午（874）四月十五未时，始居西蜀阆州，娶夫人孟氏，卒后汉乾祐二年（950），享年七十七岁。与夫人孟氏同葬青鱼潭。

1.2  宣公谱载，宣公夫人孟氏，系五代十国时期后蜀蜀王孟知祥之女，孟王称帝次年崩，孟昹继位，欲加封宣公，宣公义辞，于后晋天福二年（937）与夫人携诸子孙南下，首迁江西抚州临川石井，再徙南丰县祝家山李宁庄。

1.3  宣公谱载，吳宣公南迁江右，广置产业，未几年，业连抚建及闽省，富甲一方。宣公善待家仆乡邻，恤孤救赈，美誉乡里，咸称长者。

1.4  宣公谱载， 宣公传纶、经、绍三子，宏、宥、华等等十八孙，怀志、侍、仪、伯等等七十七曾孙，希颜、辐、度等等三百玄孙。纶、经、绍三公子嗣分别逢塘、逢井、逢源而居以分，后裔遍江西全境，播及闽粤云贵川乃至宇内，尊为抚建（今抚州市）吳氏之鼻祖。

1.5  宣公家族人文鼎盛，科甲蝉联，文化底蕴深厚，历代先贤名宦文人墨客无不称颂。宣公裔自七世孙掠公首登进士始，继后入仕、习文为名者繁如星斗，不胜计数，如康斋先生吴与弼堪为其中杰出的代表。因宣公族之文举武功，致朱熹、名宦梅溪先生、信国公文天祥等先贤大为仰慕，尤其是朱子宦居建昌府（今南城县）时，为源头族义绅吳伸、吳伦兄弟作“社仓记”，现该记由大多数吳氏族谱收录，朱子还专为源头吳族写了篇名句“为有源头活水来”，誉为吳氏佳话。宣公的高风义声，族裔的隆盛，时为江右著姓望族显第，故宣公被南宋名臣包恢尊称为吳氏“江南始祖”。

我们认为，吳宣公虽为布衣，但其清操崇德尚忠守义，是始祖泰伯公至德精神的延续与发展；宣公义举，流传千年，激发亿兆子孙忠贞爱国，积极进取，为社会进步输入正能量；宣公义行及其后裔的开拓进取精神，富有丰厚的文化因素，俨然形成一个鲜明又特殊的“地域氏族文化”现象，乃“临川文化”重要的一个分子。宣传宣公事迹，就是宣扬始祖泰伯至德思想与精神，纪念宣公，也是缅怀始祖的丰功伟绩，举办纪念活动，就是敦亲睦族，以激励今人和后昆，爱国爱家，勤勉敬业，积极向上，为实现强国梦而贡献力量。因此，我们有必要、有义务宣传先祖们的光辉事迹。

2.南丰县九联宣公祠管委会及宣公族裔。

2.1  管委会。管委会于1990年成立，现由会长吳先春、副会长吳长寿在内的12位宗亲组成。

2.1.1 管委会设于南丰县莱溪乡九联村内，独立管辖包括宣公祠、宣公墓、青铜山寺等在内的族产族业。

2.1.2  管委会与村委会、村支部及村小组等等基层自治组织没有隶属关系，管委会成员亦未担任两委、小组负责人，但建立良好的沟通协调机制。

2.1.3  管委会内部组织健全，监督与制约机制合理，规范透明。

2.1.4  管委会承担保护、修葺、建设祠墓之责，先后发动族人斥资数百万、出实物、出大力整修祠墓，祠墓保护工作成效明显。

2.1.5  管委会接待无数的全国各地来南丰寻根问祖的吳氏宗亲，积极参加各地的宗亲组织会议，与各地宗亲保持密切的联系。

2.2 九联吴族。九联族位于南丰县东北部，距县城四公里，隶属南丰县莱溪乡，为九联村委会驻地。

2.2.1  九联族系吳宣公第十四孙吳景公之裔，现人丁三百余口，分三个村小组，均为吳姓。

2.2.2  九联族村居内设中心小学，有水泥路直通县城，有小道通往青铜山的宣公祠、宣公墓。

2.2.3  九联族人团结乐观，历年来无私地、默默地支持管委会工作，全族均表示支持管委会举办“纪念宣公诞辰活动”。

2.3  抚州宣公族。宣公族裔遍布抚州市，其中以南丰为最，次以临川、南城、宜黄、广昌、黎川等几县为著，金溪、崇仁、东乡次之，乐安、资溪再次。

2.3.1 抚州宣公族支多以大聚居为主，千年古村、千口人丁村居颇多，族裔粗略估计人丁近二十万。

2.3.2  抚州宣公族支近年与管委会来往密切，关心管委会和宣公祠墓的建设，积极响应管委会“纪念宣公诞辰活动”。

我们认为，管委会机构健全，独立、透明，在处理宗族事务等方面得到九联族人全力支持与拥护和信任；九联族人团结齐心，甘于为祠墓建设无私付出，有办大事的信心和决心；抚州宣公族支热心宗族事业，因此，管委会举办活动具有广泛的族人基础，上下思想统一，齐心合力，有举办大型活动的信心和魄力，已具备内部条件。

二、活动预案和基本内容

3.主题和宗旨

    3.1 活动主题：江右吳氏始祖宣公诞辰1140周年庆典

    3.2  宗旨：弘扬祖德  敦亲睦族  承前启后  螽斯衍庆

    我们认为，活动主题冠名“江右始祖”，虽不符合现江西宗支实情，有混淆或夸大之嫌，但基于尊重历代先贤人杰对吳宣公的仰慕之情，为弘扬江西吳氏精神，可冠此名。

    4.时间地点

    4.1 活动时间：2014年五一节假期间，暂定二天。    

    4.2 活动地点：九联村委中心小学。

我们认为，活动时间和地点应予明确，最好是在明年五一假期的第二或第三天举办纪念活动，如果国家放假三天，则在假期第二天举办纪念活动；如果国家放假三天以上，则在第三天举办纪念活动；参会人员报到地点应统一设在县城一宾馆内，因此，需要及时完善并予公布。

5.组织机构及工作内容

5.1 领导组。庆典筹备委员会成员（20人左右），统揽全局并负责协调与政府的关系。

5.2 会务组。负责与会议有关的文件资料传送、工作安排、数据统计和公布信息。

5.3文宣组。负责活动的策划、起草与宣传。

5.4联络组。负责联络参会人员。

5.5后勤组。负责活动的采购、接待、食宿保障。

我们认为，领导组作为组织机构的中枢，配额要有广泛的代表性、地域性、行业性，筹委会人数可适当增加至30人左右；同时为了更好地组织活动，可考虑在省外条件成熟的县市设立联络点或授权委托某个热心宗事的宗亲，专司某一区域或集中负责片区的具体事务，因此，仍需讨论补充。

6.活动安排

6.1 祭祀仪式。

6.2 参谒宣公祠、墓。

我们认为，条件允许，应尽可能地举行专题座谈会，将宣公事迹上升至“文化”层次来进行有益地探讨；南丰傩舞系世界非物质文化遗产，应将这套闻名于世的文化大餐呈献给参会宗亲品尝；活动要体现“简约而不失隆重”，因此，活动安排应着重实质。

    7.参会人员范围

7.1 省内外吳氏宗亲不限

7.2 参与祭祀仪式人员额定1000人。

我们认为，纪念宣公活动，就是宣传和推广江西吳氏，就是宣传始祖至德精神，建议参会人员不设宗支甚至不设姓氏障碍；会议地址容量有限，额定人员亦是保安全，管委会应在安全的原则下想方设法地增加参会人员的容量，满足热心人士参加庆典活动的心愿；与会人员的配额如何确定需要多方衡量论证后再及时公布。

    8.活动经费

    8.1 经费由管委会承担，收支由管委会自行负责。

    8.2 研究会不出资也不收取任何费用，但对管委会此次活动的所有经费收支进行有效地监管。

    8.3 管委会暂筹集18万元前期经费，且全部到账。

    8.4 会费暂按每位500元计。

    我们认为，研究会不涉资金来往，可以更大程度地调动管委会的能动性和研究会本身的净化，是本会履行财务监管职责的基础。而管委会仍应拿出可供执行的财务管理使用方案，研究会对财务的监管要体现在“事前、事中、事后”，以务必使财务全面公正、透明，让大家眼明心亮。参会金额统一额定似有不妥，应根据实际情况灵活处理，应区分南丰当地与南丰县以外参加活动人员的会费金额。

    三、预案其他重要事项

9.取得当地政府的有力支持

9.1 与县乡两级政府联系，以获得当地政府支持。

9.2 寻求政府有关部门在活动期间派员进行交通疏导、治安管理等等事宜。

我们认为，举办大型的民间活动，应该依法取得政府的同意。前期可由管委会与当地政府沟通，若无果，研究会应及时介入，以保证活动的合法性。

10.整饬道路场所

10.1  管委会负责县城至九联村路段的修理、平整工作。

10.2  管委会将拓宽九联村至宣公祠、墓的路面。

10.3  管委会拟建设宣公墓祭祀场所。

10.4  管委会负责完善活动场地——九联中心小学的建设。

我们认为，交通顺畅是检验活动成败的一个重要依据，九联村至县城的道路曲折、地面坑洼且路况复杂，管委会应针对性加强重点路段的维修工作，有必要限制活动当天进入九联的所有车辆，同时呼吁与会人员不要自驾车进入九联；宣公祠墓位于山丘，路经田埂与水塘，泥土小路且多蜿转，在拓宽的同时，有必要指引参谒祭拜人们单向进出祠墓，以解决人多拥挤而产生的其他不安全情况的问题发生。

11.保障食宿和出行安全

11.1  管委会有目的地种植蔬菜、养殖家禽家畜及鱼类，力求餐桌原生态。

11.2  筹委会于2014年春节后，即行预订宾馆。

11.3  筹委会于2014年春节后，联系客运公司，确定接送参加活动人员用的车辆。

我们认为，餐桌食品卫生安全是要中之要，管委会在自己自给的同时，要严格食品进入标准，禁止使用不合乎国家标准的食品，凡厨房工作人员，必须从衣着、个人卫生等等方面严格要求，因此，管委会甚至未来的筹委会有必要成立专门的监督机构，以保障参会人员的健康。

12. 会议用品及馈赠品

12.1  拟统一活动服装。

12.2  印制宣传画册。

12.3  准备大量的九联族谱。

我们认为，活动服装由管委会统一提供安排，从气候及经济考虑，马褂最佳，且应列入馈赠品；宣公各族支均保存宣公画像，因年代久远及印制技术等问题，现有必要统一宣公及纶、经、绍等等祖像图，管委会应考虑制作统一的祖像图。

四、意见

吳宣公之义举，系始祖泰伯公至德精神的传承与扩展，得到无数先贤的仰慕与崇敬，宣传吳宣公就是宣传吳泰伯公，就是弘扬祖德；吳宣公裔孙遍及全省乃至宇内，家风厚重淳朴，积极向上，为“临川文化”的形成及中华文明进步作出重要的贡献，在当下，宣传并纪念吳宣公具有非常重要的现实意义。管委会扎根于南丰，立足宗亲事业的发展，广联各地宗亲，具有广泛的、深厚的宗人基础，举办大型活动的内部条件已经具备。虽然目前存在一些问题，尤其在商业性质问题上，但我们认为完全可以解决和杜绝。因此，研究会可以与管委会共同举办纪念吳宣公活动。

特此报告

                                  调研组： 吳耀彬

                                            吳良生

                                            吳华民

                                   执笔人：吳良生

                                   二0一三年六月二十日