麻溪、高甸和马阜吴氏的辈份取自诗经?

近读诗经，突然发现安徽桐城（枞阳）麻溪吴氏、高甸吴氏和马阜吴氏的辈份字，均大多或几乎取自诗经《大雅》之《文王之什》中的词句，令我不胜惊讶！特摘录以供吴氏宗亲共鉴！一、桐城、枞阳吴氏字辈高甸吴分为保庆和荣华两股。
保庆股的祠堂是崇本堂，字辈是：
世承宗德，忠厚纯良，光崇先志，景运宏昌。（作者吴光祖是20世）
自21世起，两股同取以下十六字：
宣昭（22世）义问，自求多福，于万斯年，孝思维则。 2011年高甸吴荣华堂成功修谱，续字辈：宣昭（22世）义问，自求多福，于万斯年，孝思维则。鸿学开元，友信长传。大成怀兴，祖泽其绵。麻溪吴诒厥孙谋，聿怀多（22世）福，绳其祖武，永言孝思。
豸岭吴（马埠吴）一正贤学，元世光昌。家法可遵，礼（22世）义文章。昭兹来许，福禄尔康。聿修厥德，长发其祥。据说麻溪吴与马埠吴的始祖是兄弟。高甸吴始祖为麻溪吴始祖的另一个儿子，也有说是叔侄关系的。古时“太”“泰”通用。由桐城（枞阳）三支吴姓的辈份字的出处来看，充分证明这三支吴姓确是颇有渊源。
二、诗经《大雅》之《文王之什》
《文王》
文王在上，於昭于天，周虽旧邦，其命维新。
有周不显，帝命不时，文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令闻不已，陈锡哉周，侯文王孙子。
文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。
世之不显，厥犹翼翼，思皇多士，生此王国。
王国克生，维周之桢，济济多士，文王以宁。
穆穆文王，於缉熙敬止，假哉天命，有商孙子。
商之孙子，其丽不亿，上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常，殷士肤敏，裸将于京。
厥作裸将，常服黼冔，王之荩臣，无念尔祖。
无念尔祖，聿修厥德，永言配命，自求多福。
殷之未丧师，克配上帝，宜鉴于殷，骏命不易。
命之不易，无遏尔躬，宣昭义问，有虞殷自天。
上天之载，无声无臭，仪刑文王，万邦作孚。
《大明》
明明在下，赫赫在上，天难忱斯，不易维王。
天位殷适，使不挟四方。
挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。
乃及王季，维德之行，大任有身，生此文王。
维此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。
厥德不回，以受方国。
天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。
在洽之阳，在渭之涘，文王嘉止，大邦有子。
大邦有子，伣天之妹，文定厥详，亲迎于渭。
造舟为梁，不显其光。
有命自天，命此文王，于周于京。
缵女维莘，长子维行，笃生武王。
保右命尔，燮伐大商。
殷商之旅，其会如林。
矢于牧野，维予侯兴。
上帝临女，无贰尔心。
牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。
维师尚父，时维鹰扬。
凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
《下武》
下武维周，世有哲王，三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求，永言配命，成王之孚。
成王之孚，下士之式，永言孝思，孝思维则。
媚兹一人，应侯顺德，永言孝思，昭哉嗣服。
昭兹来许，绳其祖武，於万斯年，受天之祜。
受天之祜，四方来贺，於斯万年，不遐有佐。
《文王有声》
文王有声，遹骏有声，遹求厥宁，遹观厥成。
文王烝哉。
文王受命，有此武功，既伐于崇，作邑于丰。
文王烝哉。
筑城伊淢，作丰伊匹，匪棘其欲，遹追来孝。
王后烝哉。
王公伊濯，维丰之垣，四方攸同，王后维翰。
王后烝哉。
丰水东注，维禹之绩，四方攸同，皇王维辟。
皇王烝哉。
镐京辟痈，自西自东，自南自北，无思不服。
皇王烝哉。
考卜维王，宅是镐京，维龟正之，武王成之。
武王烝哉。
丰水有芑，武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。
武王烝哉。