自古以来，大多盛世修谱，但是首部《吴氏宗谱》的创修，却是在你死我活的宫廷权争与政治权斗的乱世较量中产生。宫廷之争，可谓高堂之中。而泰伯庙位于民间，可谓江湖之中。可见，庙堂之高与江湖之远，不是两相隔绝，而是相互呼应。

    关于这一点，在2013年4月10日江苏无锡鸿山首次泰伯家祭之日，世吴会以及深吴会领导成员与无锡吴氏族人，在无锡梅村泰伯庙会议室见面交谈的时候，无锡的一位老宗长着重提到了这件事。这表明了吴氏族人当中，年老的宗长们具备“坚持真相真理，不贪求誉词”的高尚品德，在老宗长的身上，体现出了吴泰伯辞让之遗风（辞别誉词 推掉谀词）。这种品德是吴氏兴旺的基础与标志，值得吴氏后辈学习。

    事情的过程如下：

    东汉建立后，光武帝刘秀对于邓禹吴汉等功臣以优礼厚禄，但不给实权实职，而是重用内朝官员（侍从与智囊团之类，与朝廷正式职官的丞相系统不同，属内朝官系统，称为内朝官），置尚书台，做为内朝官的尚书令总领纪纲，无所不统，这样，权力高度地集中于皇帝。光武帝之子汉明帝规定“后宫之家（外戚），不得封侯与政”。

    汉明帝去世后约十三年，东汉宫廷内朝官全由宦官充任，宦官成了皇帝身边唯一咨议的依靠对象；而幼小的皇帝登位后，往往有临朝的母后扶持，外戚也就以皇帝的外家操纵皇权。公元88年，10岁的汉和帝即位，宫廷内的外戚与宦官挟主专权，势力扩张。出现外戚、宦官轮番专权、废立皇帝似儿戏。

    37年之后，11岁的汉顺帝即位，宦官势力大盛。汉顺帝死后，外戚梁太后和梁冀掌权。梁冀掌军政大权20余年，15岁的汉桓帝刘志娶梁冀之妹。外戚专权的极盛期，大有改朝换代之势。

    汉桓帝即位4年后，梁太后归政于帝，汉桓帝即位8年后，公元154年，桓帝敕令吴郡太守糜豹在苏州阊门外建泰伯庙，昭示天下人遵循“三纲六纪”，要听孔子教导，以泰伯三让天下，忠孝至德为楷模。此时外戚专权正处嚣张之顶峰，群臣暗恨，百姓怨尤，泰伯至德忠孝之舆论正合民心。据糜豹《如胜吴公修辑世系序》所述；他在建造泰伯庙期间，寻访泰伯“子孙正脉源流主祀，泰伯四十一世孙如胜”以家藏的《吴王寿梦第四子季札公世系图》进奏朝廷，桓帝览而制曰：“贤哉吴泰伯，庆泽弥流长”，然后命太尉、史学家黄琼等议定，由如胜次子允承为奉祀侯，永主庙祀。但当祖庙竣工时，“宗谱尚阙”，思祖心切的如胜“于是纂集之而命序于余。”

    苏州泰伯庙建成之后的第二年，曹操与孙坚诞生出世。

苏州泰伯庙建成之后的第五年，公元159年，梁皇后死，但是梁党横行如故，汉桓帝召集内朝官组织部队冲进梁冀府第，斩尽杀绝梁门人，梁冀夫妇自缢身亡；公卿列校刺史被连及者数十人，故吏宾客免黜者三百余人，“朝廷为空”，这一年，曹操与孙坚四岁。

附，之后的事：

    梁氏灭门之后，有功宦官独览政权，骄横不可一世。二十五年之后，公元184年，黄巾起义爆发。起义爆发的这一年，曹操与孙坚29岁，孙策9岁，孙权2岁。黄巾起义暴发后的24年，赤壁之战爆发，三国鼎立之势形成。这一年，苏州泰伯庙己建成54年。

    赤壁之战18年后，公元226年，也就是苏州泰伯庙建成72年后，孙权挖掘己经存在了427年的长沙王吴芮墓，取墓中木材为35年前战死的孙坚修建孙坚庙。当时的掘墓人在棺木被打开后都惊呆了：吴芮容貌如生衣服不朽，完全和活人无异。之后，吴芮遗体被吴芮后人秘密葬于吴芮的出生之地——江西浮梁瑶里五股尖仰天台下一个岩洞深处。为防贼人再次盗掘破坏，分别在休宁、婺源、浮梁、高岭等四处修建了衣冠冢。现遗迹尚存。

    在长沙的吴芮墓被盗事件中，还有一个值得一提的故事。在《世说新语》、《搜神记》、《水经注》等文献中都记载了一个奇闻。吴芮墓被掘40年后，公元266年春，这是己是晋朝（西晋泰始二年)，原来属曹魏政权的魏国南蛮校尉吴纲，在安徽寿春地方遇到参与挖掘吴芮墓的一位挖墓人，挖墓人对吴纲说：你的身材相貌很像长沙王吴芮，只是个头稍矮了点。吴纲听后惊叹：吴芮乃是我16世先祖。

   孙权掘吴芮墓三年后，公元229年，孙权称帝。

    虽然吴芮墓被掘，但是吴芮的五世孙长沙国第五代长沙王吴著之墓，却保存完好，直到于1978年9月至12月由湖南省博物馆主持发掘，成为省级文物保护单位。