泰伯让国高风美名传扬，如果吴王夫差在处理伍子胥与越国的问题上，有泰伯一小半的德与智，这个问题就迎忍而解。

吴王夫差对于伍子胥与越国的情况，无非是，越国投降，但国体尚在，伍子胥认为越王勾践为人能忍而要杀越王勾践，夫差有自己的想法，不愿杀勾践。结果夫差与伍子胥的关系激化，伍子胥在情急之中傲对夫差（说我帮助你父亲成就了霸业），最后伍子胥自杀，夫差亡国。

如果吴王夫差有吴泰伯一小半的让国之德行与智慧，这个问题就好办了：伍子胥不是功劳很大吗，很好，伍子胥不是说越国很危险吗，很好。我割一小片国土给你伍子胥，算是给你伍子胥的报答与报酬，古代分封而建，封你一个小诸侯国，这事很常见，并且，割的这一小片国土是在吴国与越国之间，比如湖州宜兴一带，以这个伍子胥之国把吴国与越国隔开，吴越不是世仇吗，夫差不是不太想用勾践的死来为父报仇吗，那吴越就分开来吧，否则有世仇的两者粘在一起，总得打仗。现在中间隔一个伍子胥之国，打起来就不容易了，另外，伍子胥之国与越国接壤，你伍子胥不是说越王勾践危险吗，那你伍子胥本事大，你去对付勾践好了，吴王夫差专心实施北上扩土的计划就好了。

夫差有此大度的胸怀（让出一小片国土）与智慧（用伍子胥把吴越世仇隔开），以后的历史就不一样了。即没有杀功臣的罪名，也没有了后顾之忧。两全其美。泰伯连王位也可以让，夫差能让出一点点王土，就足以守住祖业并扩大祖业。

当然这是事后诸葛而己。

而吴仁宝的过人之处，是把财富让出部分来给村民村干部，这样他的位子坐得很稳。而蒋介石不愿让出部分权力与土地给共产党以实施民主，总是想着栽培蒋经国并传位给蒋经国，如同李光耀想着把位子传给他儿子（只是在现代社会，他们不敢象朝鲜金氏王朝那样做得露骨，两蒋之间隔着个严家淦，两李之间隔着个吴作栋）。结出来的果子不会很好。

关于蒋介石，参见吴言的贴子/Article/art/Shuba/201304/15396.html