注：由宗教文化出版社出版，范正义著“香港蓬灜仙馆道教文化丛书神仙传记系列之11”《保生大帝—吳真人信仰的由来与分灵》一书篇幅中多处引述了敝山人所编纂的《香港宝泉庵》一书的内容。沪江宝泉庵保生大帝之圣迹广泛地传播，兹把保生大帝分灵香港较详细之概述附录于下，以补厥如；

保生大帝神尊分灵香江札记

沪江同源共崇敬 乡井桑田永不忘

自宋元迄今，深沪民间百姓对大道公（保生大帝）的敬仰之心，世代延续相传，永不泯灭。对宝泉庵神祗的膜拜之情，早己超越了宗教信仰的范畴，蘊含在民间习俗之中，与人们的日常生活息息相关。

大陆自易帜之后，历经政治运动的蛻变，人们对大道公的信仰方式，虽渐移默化，但信心仍在，敬仰长存。七十年代初春，大陆政府放宽对外政策，允许侨属侨眷出国接业会亲。多年锁国闭关，一夕开放，人民如沐春风。深沪一隅、历史上已有梯航万国的习俗，斯时涌动的乡人，获准出囯人数甚多，有逐个出洋者，亦有举家移徙者，但除少数前往外国，十之八九滞留香江。“出外谋生，移徙他乡，除带去一小瓶水及一小撮土壤之外，更重要的还是带着大道公香袋或灵符护身”以祈求在外神灵保佑，水土顺服，吉体安康。此为深沪乡人固有之风俗。斯时沪江宝泉庵仍在侍建之中，没有神尊供奉，只有敬纸神位。香炉用简单的瓶瓶礶礶权充。护身香袋中的香灰来源，多是取之其中，香袋灵符带到香港后，各自在居所奉敬膜拜，乡人在香港固有的宗教信仰之心灵寄托，也逐渐形成一股独特的宗教信仰的力量，此股力量也随之在香港深深地札根。

神威显赫国昌盛 守望相助游子盟

八十年代初，国内的政治局势日趋平和，民间宗教活动逐渐复苏，大道公神威显赫，各业腾飞，民生康裕，深沪合境黎庶极思复修宝泉庵，消息传至香港，旅港乡人额手称庆。于是互相串连，伙同旅菲及海内外乡亲踊跃奉献，觧囊捐输，齐为沪江宝泉庵重建贡献力量，斯时深沪即成立公益事业建设委员会，开始重建之工作。

公元一九八二年农历十一月，沪江宝泉庵重建鸠工奠基，在全体善信的努力之下历时半载，公元一九八三年仲夏重建工程顺利竣工。嗣后，每逢农历五月初二大道公祝嘏大典期间，旅港乡人便开始成群结队，千里迢迢，不辞舟车劳累，频繁地返乡孝敬膜拜大道公。回港时又带回过炉香火，灵符，神像等圣物回家中供奉。以祈求大道公庇佑，旅港乡人身体康泰，年年吉庆。

公元一九八九年九月三十日，“旅港深沪东垵联友会”在香港国都大酒搂隆重成立，初时结社之目的是为团结旅港乡人，守望相助、携手共进，作为维系乡情之纽带。十月间例会之中，乡贤黄奕人先生在会上说：“深沪侨联主席蔡衍须先生告诉他，受深沪大道公神灵感召授意他转告东垵联友会，往深沪大道公宮分灵大道公神尊往港奉祀，未知东垵联友会可否接受？”。到会的大部份执委均是大道公虔诚的信仰者，深深地体会大道公信仰的凝聚力，于是群起呼应，以迎合及满足旅港乡人宗教信仰之意愿，提议得到了第一届全体执委的通过，并即时组成以李国旋、傅天福、吴龙泉、黄奕人、陈一铭、戴沧波等六人的“恭奉大道公往港奉祀核心组”，及指派吴煜煜负责执行具体事务，及联络沪江宝泉庵董事会，着手准备恭迎诸事。联友会多次召开预备会，周密步署及制定此计划之后，进行小组分工，准备恭迎分灵之前期工作。

公元一九九零年元旦“旅港深沪东垵联友会元旦联欢大会”举行。李国旋会长把消息在会上隆重宣布，取得了与会者全体乡人及有识之仕的热烈支持及拥护。

筹办恭迎齐努力 乡人支援感神恩

公元一九九零年农历正月初三，为落实恭迎分灵大道公往港之圣事，“旅港深沪东垵联友会”委派傅天福、吴龙泉、林文忠、陈国汉、吴煜煜、陈鹏飞、吴文造、吴志成、吴允长、吴庆民、吴锡智诸位先生一行共十一人，代表联友会专程返乡前往沪江宝泉庵，共商分灵具体事宜。在东垵乡贤吴锡狮先生带领下，晚七时抵达宝泉庵,受到沪江宝泉庵董事会,董事长蔡芳耀、建委会主任洪悦仁、董事吴宣篇、庄国良、吴宣佬、陈庆云、周克基等先生的热烈欢迎及盛情接待，当晚即商定分灵及供奉往港奉祀的具体事宜，根据古例及乡中宗教礼俗，沪江宝泉庵董事长蔡芳耀先行上香向大道公禀告祈求分灵圣事，香港全体代表跟着在大道公神尊之前焚香拜奠，及祈求杯示，由吴文造净手上香代表主杯，跪拜于神案之前，祈求分灵择日及雕塑金身分灵动驾、供奉庙宇之额称,诸多事务均详细禀明，并由董事吴宣篇先生监杯。陈鹏飞先生记录所有祈求杯示，一切均得到尊神明示允准。全体代表深感神恩庇佑，乡人强大力量的支持，感激之余，一再俯首跪拜在神灵案前，宣誓回港协力筹备，及后在乡布置一切淮备工作等事。全体代表并伙同陆续返乡的联友会成员，进行大力宣传共襄圣之举筹备工作，得到了海内外及香港深沪两地广大善信的拥护及鼎力支持。于是筹备工作轰轰热热、沸沸扬扬地进行了三个月之久。

千载一遇逢谒祖 当机立断襄圣举

农历四月廿日，东垵联友会接沪江宝泉庵董事会邀请公函，内容为组团返乡，参加四月廿九日往漳州白礁慈济祖宫的谒祖盛举，联友会诸执事专此聚会讨论，知悉是次活动是新中国成立后，前所末有之圣举，亦是乡中前所未有的大型宗教文俗活动，又前段在乡中及香港所筹办的恭迎事务己基本就绪，分灵金身亦已在家乡装饰完善，唯缺大帝来港供奉之驻跸之所尚未落实，正在讨论之中，吴龙泉先生即慷慨宣称，愿借出其新威园居所的一个光猛房间暂作驻驾之用。李国旋会长于是当机立断，决定在这千载难逢的时机，乘谒祖活动之强劲东风，共襄分灵来港奉祀之盛举，毅然决定一部份人留守香港筹办迎驾事务，一部份人组团返乡参加上白礁谒祖祭典，及五月初二日在沪江宝泉庵举行的大道公祝嘏大典，当时有三十多人报名參加，即时成立东垵联友会进香团，于四月廿八日前，全体三十多名团友分海陆空三路各乘交通工具回乡……。

一行在李国旋会长带领下，加入沪江宝泉庵董事会组织的谒祖进香大队伍，前住漳州白礁慈济祖宫参加上白礁祭典，又随队伍返回沪江宝泉庵,参加五月初一至初三日的大道公祝嘏大典，并举行盛大的分灵仪式及绕境祭典活动，在港及家乡两地引起前所未有的轰动，根椐乡中拜神礼仪，五月初三日夜，李国旋主杯，在敬坛之下行三跪九叩大礼，礼毕、大道公杯示择定五月初五寅时分灵起驾，並杯示李国旋擎头旗、吴龙泉擎火旗、傅天福擎香旗，吴锡权恭奉分灵圣驾，吴志成护剑印符，吴煜煜奉护香炉，各尽所需、各司其职。

农历五月初五凌晨三时半，沪江宝泉庵灯火辉煌，香烟弥漫，鼓乐齐鸣，沪江半岛爆竹喧天，宝泉庵内人头攒动，信众拥集，把庙宇大堂挤得水泄不通。大道公分灵金身欲往香港供奉之消息，在沪江半岛传为佳话，为见证这神圣又庄严历史时刻，信众虔诚膜拜崇敬送行。沪江宝泉庵董事长蔡芳耀点燃了神圣的炉火,奉与奉护香炉的吴煜煜跪接，慎重地交托沪江宝泉庵之鼎盛香火，冀望风雨无阻，直达香江。薪火相传，永久长播。蔡芳耀又荘严谨慎地奉上分灵神尊圣，交与护金驾者吴锡权跪接。完成分灵仪式。沪江半岛欢声雷动，在李国旋擎头旗的前导下，全体护驾人员穿过夹道跪拜的人山人海，拜别了宝泉庵主位神，告别了父老乡亲，登上侨联派出恭送圣驾之专车，由吴允煌驾驶，护驾者李国旋、吴龙泉、傅天福、吴锡权、陈鹏飞、吴志成、吴煜煜、吴达民、吴丽影及负责处理预后遗留事务的吴锡智共十一人，一路浩浩荡荡开往厦门客运码头,乘船往港。在厦门边防，厦门海关的支持下，在集美号客轮乘客的大力帮助下，集美号客轮全体人员为东垵联友会恭迎分灵人员，提供了十分优质的服务，同船的台湾旅客为分灵神尊提供了船上最理想的驻跸房间，李国旋、吴龙泉、傅天福、吴锡权、陈鹏飞、吴志成、吴煜煜、吴达民、吴丽影为使崇敬的分灵神尊安顺抵港供奉、神圣炉火及柱香一路燃续不断。日夜轮流值护,历经三十二小时，行经三百七十多海哩，畅行无阻,一帆风顺。

翌日，五月初六早七时，集美号客轮抵达香港中港码头。在香港海关的优先提供方便下，护驾一行恭奉着分灵金身及燃点不息的香炉步出了码头入境大搂，与早己在外恭候多时的副会长王志铿、及吴允明、吴文造、吴宣利、吴朝宗、吴庆纯、陈仲坪、吴志栋、吴自力、李竹琴、吴宣汉母亲詹女士等执事会员会合。登上迎载圣驾专车直往新威园进发。中午十一时抵达鲗魚涌新威园居所，陈国竖、吴荣艺、吴允长已率领全体善信齐集新威园迎驾，在信众合力奉献之下，十二时正，保生大帝金尊圣驾依时就位，隆重荘严安座、沪江分灵香港宝泉庵正炉正式在港诞生！

旅港乡人沐神庥 五澳合力置宫厥

沪江宝泉庵大道公神尊分灵香港奉祀之后,神恩广被，香火鼎盛，成千成万移居香港的乡人善信如沐春风,在神威显赫的庇佑之下,旅港乡人努力工作,在各自领域中及岗位上默默耕耘,取得了一定的成果,原借用新威园住宅供奉神尊之所，已不能容纳众多信众拜奠活动所需求。

东垵联友会于是决定租用旅港乡人较集中居住的北角区，熙和街天宮台大厦一号地下作为庵址,並分置一个房间作为联友会的办公室，联友会同时分出以会长李国旋为首的一部份人，专司負责香港宝泉庵正炉庙务,另一部份人专司联友会会务。财务同时分开核算，于七月底租务开始，八月初开始装修，九月初在全体善信努力之下，大道公分灵供奉之所于九月中由新威园隆重荣迁至北角奉祀。

公元一九九二年至一九九三年四月间，香港宝泉庵连续二年组织往台湾谒祖进香,参观台湾诸多的同道庙宇，深受台湾民众崇敬神祗的精神，及学甲慈济宮周大围董事长及宜兰草湖玉尊宮李炳南教授的热情关心及鼎力支持所感动,香港宝泉庵信众建宮的信心十足，东垵联友会诸挚事均认为租借之地，奉神不能长久,何能伸礼佛积德之心?然神灵显赫,感应万千！移港乡人之中不管是草根之民,或是缙绅之家、闺闱之中均是慈善的善男信女,于是东垵联友会举措，把以前所做的一切，作为一种奉献。把庙务交给旅港全体乡人管理，。于一九九二年九月联络全深沪旅港五沃七乡代表二十九人组成建宮筹备组，一九九二年十一月，委托李梅生律师行向香港政府注册成立“香港宝泉庵正炉有限公司”，一九九三年一月廿日获得正式批准。经广集众议,联合全体旅港乡人代表,呼吁购置永久奉祀之庙址,然一呼百应,众志成城,乡人纷解仁囊,则聚沙成塔,集腋成裘,累赀数百万, 购置了北角丽宫大厦五楼A座作为永久宮址,装修成美轮美奐之宫厥。公元一九九三年农历八月廿一日亥时，分灵神尊大道公隆重正式安座。翌年，公元一九九四年九月二十六日，新宮落成之庆，假座北角敦煌酒楼三楼大厅，由旅港五澳七乡代表及热心虔诚之仕组成之董事会正式成立,並组建理事会共同管理庙务。

宝泉一脉润五洲 慈济精神耀环宇

香港宝泉庵正炉大道公神尊，从沪江宝泉庵分灵到港奉祀之后，神威显赫，神恩广被，圣跡远播，沐恩神庥的旅港乡人，尊崇大道公的慈悲为怀、济世救人之精神，建立庙宇奉祀主位神尊、同位神尊及配祀神尊外，並设立中药部，免费赠药给有需要的病人，组织成立理事会，积极开展活动,宣扬发挥互助关怀之精神,组织成立诵经团,阐扬大道公的圣徳，学习礼仪为民消灾，组织成立乐团，配合宣扬民族民俗礼仪，宏扬中华宗教文化。

香港宝泉庵正炉，不但是一个宗教信仰活动及旅港同乡联络乡谊之所在地，他同时作为海峡两岸三地宗教活动的桥梁，民俗活动的枢纽，宮譽日臻、已成为东南亚著名的庙宇。宝泉一脉永远滋润着五洲四海的沪江子民。他所崇尚的慈济精神亦在环宇，在世界各地华人中得到大力的弘扬，大道公神威显赫，香烟鼎盛，光辉永耀及至与日月齐光。

（峙海拾贝）