從神醫到醫神保生大帝信仰道教化

保生大帝本姓吳,福建人, you tube  介紹

    保生大帝為中國閩南、潮汕地區及台灣、東南亞華人所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。
    (潮州蘆溪的保生大帝紫霄宮,位於蘆溪古鄉的埔尾.坐西向東,始建於清光緒十一年乙酉年齡1885)
    據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳夲（「夲」音ㄊㄠ滔非「本」字），字華基,號雲哀先生,生於979年（宋太宗太平興國四年己卯）三月十五日，卒於1036年（宋仁宗景佑三年）五月初二，登山採藥時，失足落崖，享年五十八歲。家鄉為福建泉州同安明盛鄉積善里白礁村，今屬漳州市龍海縣角美鎮。
    吳真人,少時,穎異,不妄語,少年父患惡疾,因貧窮無力就醫而辭世,不久,母亦因憂傷操心而離人間,.從此矢志不移學醫.
    父名吳通，母為黃氏，貧病早逝。吳夲初習捕蛇、採藥，後學針灸、湯藥，醫名逐漸傳播民間，宋朝楊志《青礁慈濟宮碑》記載其逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」，供奉為地方神祇，於青礁龍湫坑畔建立「龍湫庵」奉祀，為廟祀之始。
   (宋)楊志《青礁慈濟宮碑》記載南宋紹興二十一年吏部尚書顏師魯奏准朝廷於青礁建廟，因此成為官方認可之正神信仰，青礁為吳夲生前煉丹施藥、羽化之處；(宋)莊夏-《白礁慈濟宮碑》亦記載:[歲在辛未（1151年，南宋高宗紹興二十一年)，肇剏祠宇]，說明了白礁的建廟年代。1166年（宋孝宗乾道二年）賜廟額"慈濟"。因神蹟傳說流布，及歷代朝廷追封，遂成為閩南地區重要民間信仰。而隨同安移民遷徙，也成為台灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉土保護神。
    過歷史文獻的分析，有系統地考察保生大帝信仰道教化的現象與歷程。
保生大帝信仰的道教化表現在幾方面：（一）道教醫術。吳夲生前僅
為一布衣醫者，但死後逐漸被塑造成具有高超法術的「道醫」，精通「枕
中」、「肘後」之方，並得神仙授予「三五飛步」之法。（二）傳說附會。吳夲神化成保生大帝的過程中，吸收孫思邈、吳猛、許遜、二徐真人等道教人物的傳說，使其一躍成為具有神奇醫術的「道醫」，也躋身於可以斬妖除魔的神仙。（三）神仙譜系。保生大帝信仰透過朝廷敕封與民間偽造的封號、出生學道及收徒納將的傳說、道教文獻及儀式等管道，讓吳夲進入道教的神仙譜系，不僅擁有「真人」、「真君」、「大帝」等封號，且建立與道教神祇的傳承體系。