家谱一般不示外人,这种历史问题一直延续至今。而造成的后果,就是各相关家谱无法对接,十分混乱,使编者们十分头痛。
据修谱专家介绍,我国的修谱方法,在宋代以前十分混乱,各修各家的谱,没有统一的办法。一直到宋代才得到规范,欧阳修的“挂线图(葡萄谱)”和苏东坡的“线谱”是传承下来的修谱法,但这两种方法都有其局限性,家族化的修谱难以反映社会历史层面上的变化和关系。为此,对修《中华吴氏大统宗谱》,国内的专家十分重视,中国国家图书馆指定主持编纂《中国家谱总目》的上海图书馆,收有国内的吴氏家谱400多册,感觉与无锡的谱册相去太远,寄厚望于无锡编修者,馆长王鹤鸣提出无锡的修谱应该做出我国修谱工作的一个标准。从已经定稿的《中华吴氏大统宗谱》的三个卷本来分析,其所涉及的已不仅是世系的人际关系,而且全面地涵盖了吴氏在古今中外所涉猎的各个社会层面的东西,包括政治、经济、文化、科学、艺术等,是宗谱,同时也是一个历史的缩影。
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