由闽入潮的吴氏大概分布 打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口  
作者:月如安沙  文章来源:本站原创  点击数  更新时间:2013/3/4 0:20:35  文章录入:gohwu  责任编辑:gohwu
 

由闽入潮第二支:吴祭裔孙


  吴姓由闽入潮播迁较广、人数较多的另一支是吴祭裔孙。吴祭由河南入闽后居福建莆田县钱坡,其子嗣入潮始于12世孙、泰伯74世吴鹏霄之后。吴鹏霄有3子,长子吴定迁居潮洲大吴,次子吴本迁居揭东县曲溪,三子吴守迁居潮州枫溪。他们都是南宋时公元1237年为避乱同时来潮的。


  吴定48岁时带18岁的儿子吴见入潮后择居当时的海阳县源湖里凤书陇,开创基业,为大吴始祖。吴见有3子,长吴居住原地,次吴泗分创院上村(后称银湖),为银湖始祖。三吴江分创上莆都龙吉美村,为龙吉美始祖。吴定宗支先后创揭西塔头、顶埔、京溪园、苏厝巷、下片园、刘厝寨等,该宗支700多年来传世27代,清道光后族人陆续出洋至东南亚和印尼、香港等地谋生创业,为潮州侨乡。


  吴鹏霄的次子吴本(即吴福源)入潮后则择居曲溪。吴福源有2子,长子吴直学随父至曲溪后,自迁于揭西潭内,为潭内吴氏始祖。次子吴龟年,承继父辈基业,在原居地曲溪寨内苦心经营,开拓发展,蕃衍生殖,已传32世,开创28村,俗称曲溪十八乡,宗支现有人口77261人,其中外出14749人,旅居海外分布在泰国、新加坡、美国等20多个国家和地区宗亲7162人。

 

    吴氏在揭东县入县开基主是吴祭裔孙与吴宣裔孙两个宗系,集中居住在曲溪、炮台两个镇。


  从吴祭裔孙入潮的世系序列看:泰伯62世吴祭——63世吴烈——64世吴缘——65世吴昆——66世吴规——67世吴祖——68世吴介——69世吴觉——70世吴易——71世吴寿乡——72世吴元质——73世吴杞——74世吴鹏霄——75世吴定(迁潮安大吴)、吴本(迁揭阳曲溪)、吴守(迁潮安枫溪)、吴慈、吴宽、吴和(裔孙迁揭阳新寨)。


  作为曲溪的一员,明白曲溪吴氏的发展史也有利于更好的了解乡情。


  吴祭世系率迁迁徙入潮卜居揭东的是吴鹏霄的次子,即吴祭13世、泰伯75世吴福源。吴福源讳本,字玄根,生于宋光宗绍熙四年(1193年),原籍福建漳州龙溪白礁,为避乱与兄吴定、吴守同时于南宋理宗嘉熙元年(1237年)携眷迁徙来潮,卜居揭阳曲溪,创立基业。吴福源有二子,长子吴直学随父至曲溪后,自迁于揭西之谭内,为谭内吴氏始祖。次子吴龟年。承继父辈基业,在原居地曲溪寨内村,苦心经营,开拓发展,蕃衍生殖,已传32世,开创28村,俗称曲溪18乡。


  吴福源子孙在曲溪创村如下:
  寨内村,由1世祖吴福源于1237年开基。
  横山村,由3世祖吴致敏开基,20世吴之龙迁居于此。
  上围村,由4世祖吴泉心于1284年开基。
  土尾村,由10世祖吴清素于1436年开基。
  庵前村,由11世祖无朴素于1458年开基。
  篮头村,由9世祖吴伯朝于1453年开基。
  仁港村,由9世祖吴伯悠于1453年开基。
  嘉兴村,由11世祖吴时伶于1508年开基。
  埔上村,由10世祖吴廷秀于1477年开基。
  港尾村,由10世祖吴荣直于1440年开基。
  龟头村,由13世祖吴学思于1550年开基。
  缶灶村,由13世祖吴学思于1552年开基。
  陈寮村,由15世祖吴任余于1643年开基。
  梅坛村,由16世祖吴峰周于1668年开基。
  长岭村,由18世祖吴庭便于1688年开基。
  路篦村,由20世祖吴尔敏于1717年开基。
  旧坑村,由18世祖吴星轩、吴文轩兄弟于1698年开基。
  庵边村,由19世祖吴国栋于1718年开基。
  五堆村,由18世祖吴孝文开基。
  新篦村,由17世祖吴吴永任、19世祖吴庄敏开基。
  兴盛村,由23世祖吴克玉开基。
  官田村,由17世祖吴启云于1688年开基。
  木沟村,由11世祖吴朝凤于1461年开基。
  牛仔寮,由18世祖吴麟瑞之裔孙24世祖吴明德于1858年开基。
  华清村,由17世祖吴聪云于1693年开基。
  网脚村、新坑村、沙港村


  

 曲溪吴氏新建祠堂碑记
明承德郎前福州府通判海阳张大会撰

    昔先王之画为礼制以齐一天下也,将营宫室,先建寝庙,将饰燕器,先造祭器,所以教民孝敬,尊其所自出也。故古今缙绅世家,未有不为祖立庙者。吴氏始祖福源府君,自闽徙居揭之曲溪,代有高贤,为揭兴族。至才良府君,隐德尤著。曾孙继乔,登嘉靖戊子岭南亚魁。先生为吏痛循,为学闻道,潮中人士称之为之溪先生。既悬车,饬诸子侄节约祭馀滥费,十逾岁得三百金,置常稔田塘三百石有奇,为曾祖祭租。方图建庙而先生下世。万历甲申,从弟继尧君始以祭租馀赀,鸠工庀材,卒派下若玄若远,建庙于曲溪之上。前后各三间,门庭户牖夹室神厨,罔不具备,巍然一方杰构矣!落成之日,奉才良公考妣入庙。乃秩《礼记》,乃定裸献,乃立宗法简则。诣余征记,将勒诸贞石以垂不朽。余闻之纪纲法度,国之桢干;礼教孝谨,家之四维。昔方逊志谓天下有贵人无贵族,有贤人无贤族,盖言家不自贵,以人而贵,族不自贤,以人而贤。故公卿将相,多发于陇亩;而圣贤之裔,或不能世其德,则夷于恒人,兴替迭出也,良足畏也。夫祖宗一人之身耳,一传而子,再传而孙,四世而服穷,六世而亲尽,则子孙繁衍,族属渐疏。于是,有各顾其私,不相收恤,几于路人者。由祖庙不立,宗法不明,无以萃人心之涣而合其离也。项嘉隆间,吾潮世家大室,祠宇祭器毁于兵灾,存者不能十一。今利弊未起,而吴氏不遑安处,亟立祭田,建宗庙,以安先灵而度宗枋,孝谨之茂,潮人未有能先者。吴之昌大,支足可俟矣!然不口犹窃有愿望焉。千金之构,营之者千年,而置之者恒百年,盖口已成之业者,每忌缔造之难,苟营之,一而置之十,即木石口曼艮且固也,安知其岁久而无欹损乎?故岁时展省,俾千载一日,则责在嗣世之贤子孙也。诗曰:“贻阙孙谋。”言为人先也。又曰:“无念尔祖。”言为人后也。二者交画,而后神功呵护,弥炽弥昌,垂无穷矣!辞曰:“吴自泰伯,逊国藏躯,流避狄土,迈迹姑苏,文物礼乐,轶驾上睹。后王失守,散处江湖。传世久远,屡出名区。爰及我揭,榕水之阳。衣冠著姓,声籍洋洋。赫奕令族,冗构斯堂。荐以黍稷,明德惟香。愿言仁胤,永绍前芳。百千万祀,福祉无疆!万历十八年庚申秋吉,曾孙继尧,玄孙学思学孟学几,远孙以济同立石。《曲溪乡志》。

 

曲溪吴氏家训(吴福源12世立)

祖训曰:凡我子孙,遵圣训,守家训。
父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇顺,朋友信、邻里和。
长毋慢少,卑毋犯尊,强毋凌弱,众毋暴寡,富毋欺贫,智毋殆愚。
德业相劝、遇失相规,疾病相扶,患难相恤。
毋事游逸,毋尚奢侈,毋好斗狠,毋缓国课,毋习赌博,毋为奸盗,力读勤耕,安分守己,天理无亏,阴骘不损。
庶几克绍,弗适恭所生。如有违犯,当祠论之,或有不听、闻官治之。