| [center]吳仿周先生暨德配趙孺人合傳[/center]
古皖北郭外，有棟宇盤囷【1】族聚而居者曰吳姓，其傑出而造福桑梓，與儀式母教者，曰仿周先生暨趙孺人焉。先生長餘且二倍，居複距廿裏外，其嘉言嘉行莫由而知。民國乙丑年（西元一九二五年）餘假館劉紀廟，適先生文孫【2】曰益三者，學於餘。課暇盛稱二老行，餘既心焉銘之。丙子季秋，益三又以續纂家乘奉二老行略以進曰：“先祖始攻舉子業，試輒前茅，惟其性古傲，不欲以帖括【3】詞章與世馳逐，因率族之子弟館而教焉。裏之人服其直也，凡雀角輒爭請正，至則委婉曉喻，冰炭罔不釋，人鹹乙太丘【4】尊之。屋前爲東西孔道，阻於石塘河稍，行人病【5】涉，先祖爲醵資【6】築廣興橋，行旅大便。載在邑乘【7】。善教育，鈍者課耕，秀者課讀，督男女而教之。勤儉不稍稍倦。於家訓，一庭內外，莫不因材器使，各有所成。祖慈趙孺人尤能一切秉先祖志，以績紡主內教，而修己待人，敬愛有加。凡先祖得安閫外【8】，而家聲由以丕振【9】者，胥惟祖慈內助之賢焉。凡此之行，未可忍其淹沒，因奉之先生，倘亦以爲足傳乎？”餘曰：“嗟呼善哉，是惡【10】可不爲傳之乎哉。夫士之敦品力行，固不必達而在上，爲足型世而傳後，其若爾先祖者，既型於家族，而澤及鄉里，誠亦一鄉之善士巳。至若爾祖慈之足爲母式，則尤巾幗之鳳毛麟角。餘雖不文，是惡可不爲傳之乎哉。”既以是告益三，又以前之心銘者，就行略聊爲傳之，且風【11】世之爲士女者用作楷模雲。
世晚梁味青拜撰
注釋：【1】棟宇盤囷：意即屋宇相連。 【2】文孫：對他人孫子的美稱。 【3】帖括：八股文。
【4】太丘：高山。 【5】病：不滿。 【6】醵（jù）資：湊錢；集資。 【7】邑乘：縣訁志 。
【8】閫外：家門以外。 【9】丕振：大振。 【10】惡（wū）：怎麽。 【11】風：同“諷”；勸告。
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