吴藻溪（1904.4.23农历—1979.10）亦名涵、中村国雄，古市老屋畈人。父亲吴仙桂，是父亲第三个儿子。妻子王克诚，儿子吴维扬、吴念宁。民国12年（1923）起，吴先后就学于武昌楚材中学与省立国学馆，曾参加反帝大同盟，在楚材中学筹组同盟支部，任校学生自治会会长。民国16年（1927年）回崇阳，在青山铺、老屋畈、栎树铺等地组织农民协会、妇女协会。“七·一五”事变后至开封，任冯玉祥军总部编辑股股长、宣传科干事。民国17年 （1928年）5月，日本帝国主义制造震惊中外的济南惨案，吴怀着满腔悲愤写了“国仇—何深？哀我官民无辜蒙大难；恶魔终自杀，看尔倭寇横行到几时！”的对联，悬挂于开封追悼济南惨案死难军民大会主席台两侧。民国19年（1930年）冬，赴日本半工半读，入东京帝国大学、早稻田大学学习。同时参加日共青同盟、日青反帝同盟。民国22年（1933年）4月，被日本东京警署逮捕，囚三月，驱逐回国。后在北平设立世界科学社，发行《科学时报》，宣传抗日，宣传科学。“七·七”事变后南下，与共产党人张执一在武昌组织湖北战时乡村工作促进会。后再返崇阳，在家乡开办抗战学校，组织儿童抗敌服务团。民国27（1938年）年5月赴重庆参加编辑《新华日报》科学副刊，发起重庆自然科学座谈会，并以该会名义，在《新华日报》上多次发表致苏联、朝鲜以及英、美等自然科学家的函电，团结国际友人支持中国抗战。后又创办农村科学合作社函授学校，组织农村科学出版社，译印苏联书籍。皖南事变后，《新华日报》社被砸，吴带领青年慰问报社工作人员，参加周恩来召集的民主人士集会。西南学院在重庆南温泉建立，吴为该院董事之一，并兼任秘书。民国34年（1945年）12月9日，胡乔木、冯文彬、于刚、黄华、范文澜等代表延安各界青年，在纪念“一二·九”运动10周年大会上向吴发出致敬信。信中说：“先生十年来对青年爱国运动，曾作热情的指导与支援，今日中国青年又在为反对内战，要求和平，争取民主而进行艰苦的斗争，先生复以大无畏精神，仗义执言，伸张公理。远道闻之，实深感奋。”民国36年（1947年）3月，蒋介石发出“戡乱令”。吴在中华学艺社年会上发言，反对内战、独裁，要求成立民主联合政府。同年8月，西南学院师生多人被捕，囚于渣滓洞集中营，吴向苏联《真理报》、英国《泰晤士报》及《联合国公报》投文揭露。布拉格国际人权保障组织曾邀请吴参加会议，因国民党政府扣发其出国护照，未能成行。

1949年9月，吴应邀出席第一届中国人民政治协商会议。旋任政务院参事、上海市人民政府参事、华东及沪郊土改委员会委员。1957年被错划为右派，“文化大革命”中遣送崇阳原籍。1979年平反回上海，同年病故。吴是九三学社主要发起人之一，历任该社常务理事、上海分社组织委员会主任。在重庆曾参与发起中国民主宪政促进会，参加中国民主同盟，并任民盟总部设计委员。译著有《日本童话集》、《一年有半》、《续一年有半》、《苏联农村改造的理论与实践》、《合作论》、《近代合作思想史》等书。

吴逝世后，上海市统战部为他主持召开了追悼会，悼词对吴藻溪的一生作了很高的评价。吴藻溪少年时代参加革命，热爱祖国，热爱人民，为革命奋斗终身。他在创办西南学院时，将自己的全部存款和全部藏书捐给了学校。吴先生虽为学者、教授、哲学家，但更加热心从事爱国爱民的和平民主运动，是一位进步的社会活动家，常奔走于文化科技战线。他个性刚直，坚持真理，百折不挠；他博学多才，德高望重。处顺境而不骄，遇逆境而不馁；他坚定信仰，受冤受屈，遇苦遇难，矢志不移。当他被错划为右派，长时间监督劳动改造时，他说：“我即使磨灭成灰，也是心向党中央，心向毛主席的。”在极为困难的环境中，他仍不忘嘱咐子女，“要坚决拥护党，拥护社会主义。”他用他那支大笔，写下了无数篇掷地有声的文章，如投枪匕首直刺中外反动派；他以犀利的笔写下了对敌作战的檄文。他的光辉业绩，他的模范人生，他的战斗诗文，将在历史的篇章中闪烁着不可磨灭的光辉。

（《崇阳县志》1991年出版）（《走向世界的崇阳人》2005年 主编吴继光）

补记：今年吴先生逝世整整30周年，看到他历尽坎坷、艰辛的人生历程，不由热血沸腾。他的一生与我们伟大时代脉博紧紧相扣，他关心人民疾苦，祖国的存亡，并勇敢地投身其中，充当一名热血战士，是值得我们后人敬佩的民主志士。吴先生是我们吴氏族人的骄傲，他的作品长留人世，他的品德光照后人，我们吴氏子孙将永远铭记。吴藻溪宗亲，您该安息了！

吴志刚 于武汉名雅居

2009年6月15日