| 回到山里结婚，度好蜜月，重蹈商场，这个时候站在这里送他的是他的新婚妻子。从此，美人靠上就多了两个等待中的女人。这美人靠上道道磨痕就是等待丈夫的女人，等待游子的母亲和祈望父亲的儿女所留下的。
在桥面上还设有一座佛龛，佛龛里供有观世音菩萨，这尊菩萨在方圆几十里地都是很有名气的，老百姓讲她很灵，每年的农历三月十九，六月十九，九月十九，人们都会从四乡八村赶到这里来烧香敬佛。从早到晚，人群络绎不绝，香火不断。
1944年日本曾派飞机轰炸北岸廊桥，烧毁了很多古民居，而廊桥仍旧巍然屹立。老百姓说这是菩萨显灵了。观世音像两边有这样一幅楹联“若不回头谁替你救苦救难，如能转念何须我大慈大悲”。这其中的玄机，游客能悟到哪层算哪层了。
方窗和风窗洞，借鉴了苏州园林的造景手法，起到了移步换景的作用。徽派建筑上的花案大致都是一样的，葫芦代表招财进宝，桂叶代表叶落归根，花瓶代表平平安安，满月代表团团圆圆。
廊桥柱子上原来有过写字的痕迹，一根柱子上写有“开水不沸切不可喝”的字样，据说这里以前有一个“水力茶会”，在廊桥上设立了一个茶桶，秋冬天向过往的行人供应热茶；春夏天向在此避暑歇脚的人供应凉茶。
北岸吴氏宗祠
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吴氏宗祠建于清乾隆末年，道光同治年间重修，1998年被列为省重点文物保护单位。是由吴氏族人吴士度出资二十二万两白银，集资二万两，共计二十四万两白银建造的。吴氏宗祠建筑风格宏伟壮观，内有精美的砖雕、木雕、石雕，是徽派三雕的杰出代表。
吴氏宗祠的五凤楼阁式门顶完整突出，其格局是徽州祠堂建筑的典型，雕刻精美、大气古朴。大门之上，有“吴氏宗祠”匾额。原有一幅楹联，上书“至德家声远，廷陵世泽长” 。祠堂中进的栏杆由六块黟县青石板和八根石柱组成一幅石雕图，上刻西湖十景图，生动俏丽，是新安画派山水技法和民间石雕艺术的完美结合。
(吴氏宗祠)
吴士度是乾隆年间，北岸吴氏家族的茶叶巨商，他经营的“景隆”号茶庄，在全国各地都设有分号，民间说，吴氏风度走边全国无须盘缠，可见分号的广布。特别是在东北三省、京、津两地的茶叶市场上很有名气，号称“北方第一茶叶大王”。吴氏度客居京城，热心家乡公益事业，请有名的画家，将祖先“唐左台监察御史”吴少微画成像做纪念。后人将画像收藏在祠内，过年过节时挂在厅壁上供人祀拜后进是楼房，上下两层是名满天下的“百鹿图”。由七块黟县青石板组成。整副画面构思巧妙，生趣盎然。几百年来，成千上万的大人小孩。好奇地对着鹿角、鹿足、鹿头点数，总是或多或少。到底是九十九只还是一百只鹿，让人难于数清。相传只有一人数清过是一百只鹿。他是在此处的国民党十一师师长彭善。他让士兵搭起脚手架，然后用朱砂点鹿头，整整数了一个月，才数清为一百只鹿。鹿与禄同音，是吴士度期盼族人子孙能够像先祖吴少微一样俸禄补断。百鹿同堂，双喻百子同堂。这里的百鹿图和西湖十景图是徽州石雕精品。左边山墙上有一个砖雕神龛，这个神龛的作用有两种说法：其一说，这里是供奉对吴氏家族做出重大贡献的异姓人；又说，是供奉吴氏家族中终生未嫁的女子。
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