吴氏缘起 打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口  
作者:吴中雄  文章来源:本站原创  点击数  更新时间:2013/1/5 20:48:10  文章录入:吴汉忠  责任编辑:吴汉忠
 

 

吴氏缘起

 

    姓氏者,三代之前,分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。故姓可以呼为氏,氏不可呼为姓;姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别。三代之后,姓氏合而为一。皆所以别婚姻,而以地望别贵贱。因姓之始自母系氏族时代,故于文字以女生谓之姓,且原始之姓,字多从女,如姬、姜、嬴、姒之类是也。

    吴氏,源出姬姓,始自周初。

    中国历史,自盘古开天辟地之后,则为有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏;黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(1),统称为上古时代。继而即为有史之三代:夏、商、周。

    帝尧时,有邰氏(住今陕西武功县)之女姜嫄,生子曰弃,姬姓。善农耕之术,尧命为农师,舜命为稷。助禹治水,教民耕作,有功。传至公刘,能修稷之耕法,复兴祖业,民归之者众。又传十代,至古公亶父,乃值商之武乙时代(2)

   古公亶父有国曰周,是为周太王。初居于邠(3),后因薰育族屡加侵扰,遂徙岐山(陕西省岐山县),励精图治,国势日盛,踞有今陕西省泾水,渭水流域之境。

    太王有子三:长泰伯、次仲雍、三季历。季历子昌,聪明过人。太王意欲禅位季历以及昌,泰伯知之,乃偕仲雍奔于荆蛮(4),居今江苏省无锡县梅里(5)。自号句吴,断发文身,以避季历。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴泰伯。其隐身礼让,盛德可风,孔子曰:“泰伯其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉(6)!”壶嗣旧谱载有《泰伯颂》(7)一首云:

不膺王爵命加封,跋涉云山几万重。

来到江南为始祖,后日千载仰高风。

   于是,季历果立,是为王季。王季卒,子姬昌立,是为文王;文王卒,子姬发立,是为武王。武王伐纣克商,立国曰周。

    泰伯于荆蛮立吴,及卒,无子,弟仲雍立;仲雍卒,子季简立;季简卒,子叔达立;叔达卒,子周章立。是时武王克商建周,寻求泰伯、仲雍之后,得周章,章已君吴,因以封之曰吴国;乃封周章之弟虞仲于周之北故夏虚(河东大阳县)曰虞国。均封为诸侯。

    吴自泰伯立国,子孙世代继相传位(详见泰伯公世系表),至十八世孙寿梦嗣立。周简王元年(公元前585)寿梦称王,是为吴王。国始大,雄踞今淮泗以南至浙江省嘉湖之境。为春秋十二诸侯之一。

    吴王寿梦有子四:诸樊、余祭、夷昧(一作余昧)、季札。四子中,唯札最贤。寿梦欲立之,札辞不受。乃封于延陵(8)(今江苏省常州市),故称延陵季子。后吴灭州来(今安徽凤台),复以封札,故又曰延州来季子。其任吴国之政,聘于上国,遍交当世贤士大夫。过鲁观乐,知列国之治乱兴衰;挂剑墓树(9),以信义世传为千古美谈,春秋之贤者也!太史公曰:“延陵季子之仁心,慕义无穷,见微而知清浊。呜呼!又何其闳览博物君子也(10)。”

    吴国自寿梦称王,子孙相继嗣立,国势日盛。几度号令诸侯,称霸中原,是为春秋五霸之一(11)。传至二十一世夫差为君,祇因忠奸失察,任用小人,遂为奸忤误国而失政。

    盖吴自泰伯立国至夫差失国,凡二十五主,七百五十九年(12)(公元前1231473年),至今3200余年。

    夫差失国,子孙以国为氏,而皆宗季子,故吴氏称延陵(13)。此即吴氏之缘起者。今凡国中吴族,均春秋吴国王室之后也。

    吴氏自周初肇姓,随之世易时移,子孙蕃盛,支系纷繁。于今族人遍布国中,且派衍外邦,是为中华民族之一重要组成部分,堪称盛族矣。

 

时在公元一九八四年岁次甲子花月壶嗣 吴谓语 谨识

 

主要参考书目:《中国上古史》、《史记·吴世家》、《左传》、《国语·吴语》、《论语·泰伯》等。

 

注释:

(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜合称五帝。据历史学家考证,五帝时代约在公元前 26 至 22 世纪之间。

(2)殷商自成汤立国,至帝辛(纣王)灭亡,凡三十主。武乙乃商朝第二十七君。

(3)邠:古国名。周之先也。今为县治,改称彬县。属陕西省辖。《孟子.梁惠王》:“昔者太王居邠。”

(4)荆蛮:古之所谓中原之外,皆称蛮夷。中原指今河南及山东西部、河北、山西之南部及陕西东部。荆蛮于此指今江苏。

(5)梅里:一作梅李,在江苏无锡县东南三十里处。古称泰伯城,城周三里。据史载:自泰伯至寿梦,俱居梅里,诸樊始徙吴。吴,旧称吴郡、吴都、姑苏城等,即今苏州市。

(6)语见《论语·泰伯》。

(7)见壶嗣旧谱戊子本。此诗原题为《泰伯公遗训》。其所谓“遗训”,似不合诗意,且此诗亦当非为泰伯公所作。今据其内容改题为《泰伯颂》。

(8)延陵:旧属武进县治,即今常州市。江苏另一延陵,属丹阳县治。季札受封延陵,是为食采。旧谱其谓季札受封为延陵王,乃误。食采,或曰食邑,采地。即卿大夫所封之地,收其赋税,以为俸禄者也。

(9)挂剑墓树:事见《史记.吴世家》:季札聘晋,北过徐国,徐君爱札之剑而不敢言。札心知之,为使上国未献。及返过徐,徐君已死,乃解其宝剑,挂之徐君墓树而去。世以为信义而传为千古美谈。

(10)语见《史记·吴世家》。太史公即司马迁,汉武帝时人,官拜太史令,作《史记》,世尊称为太史公。

(11)春秋五霸:有二说:一说为齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王;另一说为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。此从后说。阖闾,一作阖庐,即姬光,泰伯二十代孙。在位十九年,征楚伐越,威震中原,为吴国鼎盛时期。

(12)参见《辞海》“吴国”条注,其以吴失国为周元王二年,即公元前475年,说异;据《左传》,吴失于鲁哀公二十二年,应为周元王三年,即公元前473年。周元王之纪年,诸说不同,本谱年度折算均从上海辞书出版社一九八O年版《中国历史纪年表》。

(13)“夫差失国”四句转引自北京图书馆收藏《吴氏宗谱·叙宗》。