宋徽宗皇帝赵佶御制吴氏族谱序

   连云天岳之灵，幕阜（fù）黄龙之秀，厥（jué副词．才）惟酝（yùn）函钟毓（钟：凝聚，毓：yù孕育；指美好的自然环境产生优秀的人物）,故有吴氏聚族其间，瓜瓞（dié）绵绵，巍科洪伐（hóng fà大功），炳烺（bǐng lǎng文章的文辞声韵之美）万策，奕叶(yì yè累世)重光。朕（zhèn第一人称代词）居藩邸，久知为忠孝望族也。登极后，诏征天下诸名家志铭序传，各种文集，暨旧勋家乘事跡，用备参稽（验证查考）编国史。秉义郎干办经略司公事吴革(宋,忠义名将)捧其宗谱进呈。朕（zhèn）万几余暇，披览一通。嘉其月无仕（wǔ shì高官厚禄）。历泰山、濮阳、西河、太原诸郡，由汉唐迄今，清流美谱犹存。乃（nǎi人称代词）其远祖吴隐之（晋，清官孝子），当晋世放，怙（hù依仗）侈波扬风煽之会，独能忠孝廉谨高其操行，以矫俗而启后，尤堪风尚，宜其演为千百载。世胄而甲第，簪（zān做官）缨(yīng为官)蝉朕（连续不断的样子），歙（xi）弈(hè yì显要)弥（mí更加）久弥光乎，于戏可谓盛也巳，可谓远也巳。朕惟(miǎn wéi思考)君尊臣卑，父尊子卑,天伦也；君仁臣忠，父慈子孝,天性也。于是乎相戴相爱，相事相使，其生生之无穷也。曰大宗、曰小宗、曰高祖、曰曾祖、曰祖、曰父、曰子、曰孙、曰曾元，更引而远之，而敬焉、爱焉、传焉、守焉，不知几千万年矣。夫人之所以异於禽兽者，以其有此天伦、天性也。明乎此，尽乎此，则谓之人；须臾不明，毫厘不尽，则禽兽矣。家之兴衰，国之治乱，道之隆替，胥由之。于戏天生时，地生财，人其父生，而师教之，四者并重焉。必使饱食而暖衣，仰事而俯畜，知有礼，知有义，知有忠孝廉耻，始堪为天地祖宗，生生报也。尤有说焉，昔苏洵(宋,文学家)谱苏氏其曰：一人之身兮，而至于亲尽，则视如涂人，此谱之所由作也。朕尝感于斯语，以为尽人情之变，亲尽相视如涂人，薄矣。人不谱，安知有亲未尽，而已疾视如仇雠（chouchou）者乎。谱豈可不作，亦豈可徒作。谱官爵之盛，不如谱诗书之泽；谱族党之富，不如谱礼逊之风。房杜门户，非不辛苦，随为不肖子败之；崔庐地望，非不显荣，及其衰冷，仅足为卖偿樗蒲（chupú古代赌博）之用耳,皆不免后世之笑。看来皆不如诗书之泽长，礼逊之风懿（yì美好，美德，通噫，感叹词）也。须各训儿孙，世敦诗礼，恪守忠孝，此乃人心千百年不可磨灭之谱也。诚聚族而溥(pu广大)稽（jī考查，考核），倘有谮（jiàn谗言）言僻行，其群起而创艾（chuàng yì惩治，以为鉴戒）之，则吴氏远源勋旧，永偕（xié和谐）生生于勿替，与国咸休矣！吴氏族姓其尚钦哉。

宣和六年甲辰岁二月初三日

译文：

在风景秀丽的连云山、天岳山、幕阜山、黄龙山的一大片土地上，聚居、繁衍吴姓家族（连云山、天岳山在湖南平江境内；幕阜山、黄龙山是湖北、湖南、江西三省界山）。唯有此优美的自然环境，才可能孕育出优秀的人物。故有吴氏聚集于此，象丰收时大瓜小瓜接连不断，吴氏很多杰出人物，多次载入史册一代传一代，层出不穷，绵绵不断。

我居住外地，很早就知道吴姓是忠孝望族啊！登位后，我诏告天下，征集各种有名的家志、铭刻、序言、传记和各种文集，加之旧家谱，各种事迹等作为资料备用。可用来检验、考证、核实所编的国家历史的真实性。主持这项工作的经略司吴革（忠义名将）拿出自家宗谱呈上。我在繁忙中，抽空翻阅，赞美吴氏做官的人历泰山、濮阳、西河、太原等地，由汉代、唐代一直到当朝造福一方、为官清明的美好家谱保留完好。其远祖吴隐之（晋代大孝子，清官）通达仁义，明白事理，那时社会奢侈之风盛行，唯独他尽忠、尽孝、廉政、谨慎，以他的宗高的品行来矫正世俗的不良行为，启示后人。并能使好的风气影响流传千百年，而世世代代做官，连续不断位显，这样长久，如此光彩，这就叫盛行，也叫长远。

我认为皇上尊贵，臣子卑微；父亲尊贵，儿子卑微，这是天伦呀！皇上仁慈，臣子忠诚；父亲慈祥，儿子孝顺，这是天性呀！这样一来，大家互相拥护，相护友爱，友好处世，互为生存，永远到无穷啊！这就叫大宗族，叫小宗族，叫高祖，叫曾祖，叫祖父，叫父亲，叫儿子，叫孙子，叫曾孙。如此越引越远。互敬互爱，又不知道要传几千万年啊！人之所以不同于动物的原因，就是有这样的天伦、天性呀！明白这个道理这就叫做人；如果一点也不明白，丝毫也做不到，那就是禽兽。家庭的兴旺、衰败，国家的治理与动乱，道德兴起与消亡，都是这个规则。苍天有昼夜的时间变化规律；大地能使万物生长结果；人都有他的父亲，而且生下来就要从师受教育，上述四个方面都很重要。人一定要吃饱穿暖，抬头看大事，低头看小事。遵循礼仪讲究信誉，明白忠孝廉耻，才能成为人世间的祖宗，才能代代香火传递啊！

尤其需要说明，过去苏询（宋代文学家）修苏氏宗谱曾说：只修自身而无有亲属，视他们如路人，其实这说明修谱的重要。我曾感叹，由于人情的变故，族人相见好象陌生人，人情淡薄。如果不修谱，怎么知道血缘关系，亲人互相怒视，岂不如同仇人吗？如此看来，不可以不修谱，而且更不能只从形式上来修谱了。当前修谱宣扬升官发财的歪风盛行，不如推广崇尚学习的好风气；修谱中炫耀大富大贵，不如宣传谦虚礼让的好品德。如唐太宗朝房玄龄、杜如晦俩位重臣，高官不是不辛苦获得，但随后就会被不孝子孙败落；崔、庐是有名的地望，并不是不显示荣耀富贵，但等到他们家道败落，仅靠变卖家产还赌博之债，成为无用之人，这都是后代人所为，终究成为后世笑柄。

如此看来，什么都不如读书长久，不如礼仪重要。要教训儿孙，世世代代遵守礼仪，格守忠孝，这就是绵延千万年家谱的重要啊！族人在一块广泛考核，如有不真实言论，不良的操行，共同批评他。那么，吴氏家族美好的东西将永世长存，可以说与国家同存亡。

我十分高兴推崇吴氏族谱并亲自作序。

                   公元一一二四年二月初三日                 

翻译:吴世焱 吴志刚 2008年春节