| 至22世吴至杰以后开始有分支，应是吴至杰房的家谱。其中27世以下多为目前健在者，即当世之人。正谱前有编者吴时添作于民国己巳年（1929年）的序文，题名《吴氏家谱》，笔者根据该书内容正名为《选田吴氏至杰房家谱》。
根据以上三种族谱记载的人名及偶尔附记的年代，可以推算出选田吴氏各代人生活的时代，大致如下：
（1）五世至七世，生活于元朝（公元1278——1368年），例如吴登及其子昆山、苍松。
（2）七至十六世，生活于明朝（公元1368——1644年），例如：
9世吴杰，终于明正统8年（1443年）
11世吴允钦，明弘治13年（1500年）贡生
13世吴凤翊，生于明嘉靖丙午年（1546年）
终于明万历壬午年（1582年）
14世吴际期，终于明崇祯戊申年（1634年）
15世吴安国，生于明万历丙午年（1606年）
终于清康熙乙丑年（1685年）
16世吴献，明隆武乙酉年（1645年）举人
（3）十六世至廿一世，生活于清初至道光年间（1644——1850），例如：
16世吴翰，清康熙15年（1676年）贡生
19世吴相，生于清雍正7年（1729年）
终于清嘉庆16年（1811年）
（4）廿一世至廿九世，生活在近代155年左右，例如25世吴炎之，退休教师，现年82岁。
选田吴氏在几百年的发展过程中，不断有人向外迁移，其中一支迁到顺德龙江、水藤一带，蕃衍人口比选田村还多。在鹤山境内，梧村、云独、塘湖、增边、葫芦咀的吴氏都由选田分支。1982年全国第三次人口普查时，选田村统计得1988人；1990年全国第四次人口普查时，统计得1926人，其中男性990人，女性936人，人口自然增长率为—3·12%。当然，以上数字不包括外出人口在内。
（五）
选田吴氏在近700年的历史发展中，形成了重视读书仕进的传统。这可能与吴登及其三个儿子都曾获取功名有关。村中里坊，以儒林、书阁、云路命名，也留下诗书传家的痕迹。据昆山房族谱记载，明清两代考取功名的该房子孙，贡生以上有17人，庠生有65人。苍松房人口更众，功名想必更多，可惜无统计。另据《鹤山县志》（民国版）记载，选田吴氏出过两名举人（吴渊、吴献），11名贡生，一般秀才尚未计入。这种读书上进的传统，一直延续到当代。因此可以说，选田吴氏是人才辈出的。
在众多的历史人物中，有吴献、吴三兴、吴垣三位的事迹特别值得称道。
抗清志士吴献，字呈伟，别字幼更，生活在明末清初，明崇祯壬申年（1632年）贡生，中式隆武乙酉科（1645年）举人，与顺德陈邦彦同榜。隆武是南明唐王的年号，其时清兵已占领北京，明王朝土崩瓦解，剩有南明福王、唐王、桂王等小政权在苟延残喘，处于风雨飘摇之中。凡是参加隆武科考试的，基本上都是反清拥明的知识分子。当清兵继续南侵时，吴献和陈邦彦，还有南海陈子壮，东莞张家玉，新会黄公辅等明朝旧臣一齐发动组织抗清武装斗争，1646年在肇庆拥立桂王，建立南明永历政权。吴献捐出家财组织乡兵勤王，被永历帝授为兵部左侍郎。他曾率部参加与清兵争夺广州城的战斗，失败后和陈子壮坚守高明城。高明城被清军攻破时，吴献身负箭伤，化装逃脱。清兵俘获献妻陆氏，以利刃相胁，逼她说出吴献的下落。陆氏坚贞不屈，乘看守稍懈时投水殉节（事后乡人寻尸不着，就取陆氏穿过的衣裙招魂而葬，葬于严村碁盘土，子孙常去祭奠）。吴献不屈不挠，招募新兵再战，得到当地农民的响应。原来吴献在家乡一向主持正义，为乡亲排难解纷，做过 |
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