冯梦祯《快雪堂日记》载:壬寅 十一月初八 “晴。早行三十里至晟舍,相传以唐令李公尝驻师于此,故以名其处。宋宗献先以小舟出会,既饭,乃入港,里许而至凌氏,凌氏太学莅初、瀛初者出迎余于舟。既至,其吉服登门,主人兄弟迎于门外,兄名濛初,字玄房,弟名浚初,字玄静。登堂纳贽,致谢允之仪,主人邀吴允兆相陪。主人母氏,蒋尚书之后,允兆之内侄女也。是日有前筵正席,席散,乃拜二太学、同居,次泉之子,拜次君玄静,主人相陪,正筵就坐,已迫暮色。吕三班作戏,演《香囊记》。席散,夜且半矣。”
按: 1、壬寅 即万历三十年(1602)。
2、秀水进士冯梦祯赴湖州府鸟程县晟舍凌府拜客。凌氏是明代湖州府一大望族。以刻书闻名于时。科举并不显赫,明代仅三名进士:凌迪知、凌嗣音、凌义渠。其中凌义渠的笫六女嫁给海宁相国陈之遴与著名女词人徐灿之长子陈坚永。这亦是凌氏与嘉兴望族的关系吧。当然凌氏与嘉兴望族的婚姻关系不至这一次,以后有机会再述。冯梦祯主要拜访濛初、浚初兄弟,其次莅初、瀛初兄弟。
3、濛初、浚初昆仲之母蒋氏,是明代弘治年间进士,官至工部尚书的蒋瑶之孙女,蒋舜臣(子岳)之女。蒋氏是菱湖望族,蒋瑶之孙蒋衍章娶陆氏,明代举人陆光裕之女。拙著《嘉兴明清望族疏证》有介绍。
4、濛初、浚初之父是进士凌迪知(绎泉)。莅初、瀛初之父是凌述知(次泉)。凌述知是凌迪知的胞弟。因此濛初、浚初与莅初、瀛初是嫡堂弟。
5、“主人邀吴允兆相陪”。吴允兆何须人?吴梦旸 字允兆,号北海,归安布衣。工诗善画,与吴稼澄、茅维、臧懋循时称“吴兴四子”。又与董斯张交好唱和。吴、茅、臧、董是明代湖州府的著名望族。茅、董两家多次与嘉兴望族互通婚姻。茅维与董斯张在拙著《嘉兴明清望族疏证》亦作过介绍。吴梦旸在万历二十年(1592)曾佐李如松入朝平倭。著有《射堂诗钞》14卷。凌濛初之母是他的内侄女,故是凌家上宾。
6、16--17世纪的欧洲正从中世纪的农耕社会向近代资本主义工业化转变。这时正值中国明代中后期,商品经济进一步发展,也开始出现资本主义生产方式---手工工场。张居正改革中的“一条鞭法”,露出了实物地租相货币地租转变的苗头。适应经济基础的上层建筑---文化之一的戏曲也进一步兴盛。一些有钱的家族蓄养着伶人和私家戏班。故而《日记》中有吕三班作戏的记载。这样的记载在这本《快雪堂日记》中多次出现。这是时代的映照,从中看到明代士大夫生活方式的一角。