家之有谱，上溯本源，下序支派，尊祖敬宗，收族之道。於是乎隆顾族大丁蕃，往往数十年子孙弗登于谱，遂至彼此称谓茫然莫辨，则续修要焉。夫修不一，修续不一，岂不赖后人之善继述者哉。社峰吴氏，兰江巨族。去春余抵婺授任,

图二。原序2。 

        领有八邑人才，惟兰为盛，兰惟吴氏尤盛。今春奉宪赴各地宣讲圣谕。至社山下，烟户稠密，一姓聚族而居，诸绅士衣冠出迎，彬彬有礼。问之大半学中诸生也。讲所设立宗祠中，肃然拱听者数百人。讲毕，肆筵款待，情文兼至，酒半，有起而请者曰：吴氏旧谱六册，作自振雅公，嗣后屡修，由六册而十二册，十四册，先世之遗绪弗替矣。然乾隆戊申迄今又二十七年，丁愈蕃而族愈大，窃恐有骨月途人之叹。族人集议锺而修之，幸巳告竣。乞序数言，以为家乘光。余取谱纵观，或宗旧式，或增新规，至详且悉，尽美尽善甚矣。吴氏之有后矣。

图三：原序3。

诚善继述者也，抑余有说焉。谱之溯本源，序支派，尊祖敬宗，收族之道也，而别淑慝严笔，削其例与国史等。吴氏系出延陵，自宋宣仪公以来，代有名人，子孙亲亲尊尊，崇尚效法，诗书继美，丕振家声，其有览是谱而兴起者哉。至於作而修，修而续，且修不一，修续不一，续继自今。族大丁蕃，则又有赖於后之善继述者是举也。任事者附贡生名世衍，禀善生名大樁，邑庠生名国正，太学生名永庆，太学生名开榜，郡庠生名锡祚。例得书。　　

嘉庆甲戌年（1814）三月之吉　　

赐进士出身特授金华府儒学教授竺之侃顿首拜撰

 图四：原序4。