出了巴戎寺，再往前走，也有几处古迹，但导游不建议去看，或者只建议在外面看看，不要爬上去看，上面也没什么东西可看，而且要赶时间。

然后是乘车去吴哥王城外面的塔普伦寺，塔普伦寺的大门外很热闹，有很多做生意卖工艺品的小孩，大门内，树木也很多很高大很古老，再向里走，就看到以前在网上看过很多次的地雷受害者的演奏队在做乞讨表演，有很多游客给他们钱。再往里走，进入古迹的核心，就看到美国电影《古墓丽影》里面的包住石墙的大树根，这是最热闹的地方，很多白种女人在这里照相留念。

导游说这是宗教场所，历史上宗教斗争非常激烈，主要是婆罗门教与佛教的争斗，有的石雕上，把一面的佛教的像铲掉，另一面就是婆罗门教的像。谁赢了，就把别的宗教像铲掉，在另一面刻上自己宗教的像。

从塔普伦寺出来，上车后，还是很多当地小孩卖东西，要东西，要钱，我们旅游团有的团友给糖果，有的给一千柬埔寨币，有个小孩打着手势要我的那顶帽子，这帽子是旅游团发的，每人一顶，我打手势说这帽子我自己要载，他还是缠着要，最后我给他一张一千元的柬埔寨币。在车开动之前，我看到车外有个人的汗衫后背印有一个五角星，五角星里面是镰刀锤子。我想这臭名昭著的红色高棉己灭掉这么长时间了，怎么还有人用这个图案，先是觉得柬埔寨的这个社会很宽容，也觉得柬埔寨人也有反潮流的，但是我再仔细看，这五角星图案上面写着 THE PARTY，下面写着 IS OVER 。原来不是那么回事，只是表示红色高棉完蛋了。

车子开回暹粒吃午饭，路上在一家宝石店逛逛，店家介绍，这些宝石产自马德望省，是吴哥西南边一百多公里的山区，以前是红色高棉被越南军队打败之后，打游击的地方。后来暹粒导游也聊到过，那些红色高棉很能打仗，怎么能打呢，他们是穿着拖鞋打仗，冲锋的时候，就打着赤脚，不穿鞋了。其实，按照中国古话“兵不厌诈”的说法，能打其实是会诈，善战其实就是善于诈骗，说红色高棉善战，其实就标志着红色高棉善骗，而红色高棉善骗，这就不用说，肯定属实了，据说红色高棉内乱后，仅剩的不多的红色高棉的死硬分子，在审判红色高棉头目波尔布特时，其中一条罪行就是波尔布特腐败。暹粒导游说，这些红色高棉投降政府后，政府给每个人分了田地，回去种地去了。暹粒导游和那个金边导游一样，说红色高棉杀了很多人，我问暹粒导游，你们家有没有亲戚被红色高棉杀掉，他说，如果我妈妈不是越南人的话，也被红色高棉杀掉了。看来，红色高棉杀柬埔寨人和华人是毫不含乎，杀越南人还是不敢随意的。估计是担心越南人的报复心强，红色高棉也是欺软怕硬。

下午到小吴哥，也就是吴哥寺、吴哥窟。吴哥窟也在吴哥王城外面，是在吴哥王城的南面，导游说，吴哥窟是吴哥王朝的皇家寺庙，是世界上占地面积最大的佛寺，而且与一般的佛寺大门朝南不同的是，吴哥窟的大门是朝西，这使我想起苏州的寒山寺与镇江的金山寺的大门也朝西。这两座大门朝西的寺庙都是在江苏，江苏是吴国故地。是吴国，不是吴哥。但寺庙大门都朝西。

车到吴哥窟的时候，天正在下雨，我和另几个人打伞去游览，有的人呆在车里等雨停了再说。走过长长的护城河的过道，过道上隔一段距离就设有柬埔寨的那种七只头的龙，都是古迹，我先绕着城墙走，经过一段精美的浮雕走廊，到达吴哥窟的后面，排队爬到吴哥窟的上面，进入吴哥窟的内部，满眼都是巨大、精美、苍桑的吴哥古迹残迹。向上看，上面是高大的古塔，向外看，下面是残存的遗迹。在里面，我还看到有僧人给人做什么法事，不知是算命还是治病。

从吴哥窟出来后，有不少团友坐在护城河外的堤上，等着人员到齐后，以吴哥窟正门为背景，拍个全体合影，在等待的时间里，我看着护城河对岸的吴哥窟，及其水中的倒影，确实很美，不知为何造出这样巨大石头建筑的民族就突然亡国了，而且灭种与否，还很难说。如同中国人造出了巨大的石头建筑---长城，同样亡国不止一次。吴哥窟与中国长城同属世界七大奇迹。