有宗亲报告：据小能宗亲说现在公明镇那边报名比较多

有宗亲认为，华夏吴氏网吴荣祥宗亲的贴子《对深圳市吴文化交流会的命名的个人看法》说得很好，现在只仅仅是给当政当局者一些面子，才改为吴文化交流会。如果折中一下，可以是深圳吴氏宗谱交流会。除掉“市”字，加上“氏”字，除掉“文化”，加上“宗谱”。宗谱里面有文化。或者，聚会的名称，下次看看能不能改成恳亲会。这次变不变无所谓了。

有宗亲根据一个视频判断聚会所在地六约山庄的位置

深坑社区公交站台在深坑人行天桥下面，在深坑人行天桥上面，向西南方向看，即可看到六约山庄。在这个视频的第2分09秒到23秒有显示.地铁六约站到六约山庄的距离 地铁火车要走37秒。视频第1分25秒到第2分02秒，从地铁六约站开始到看见六约山庄。在地铁上从看到天桥到看到六约山庄，只隔6秒。这就知道从地铁站到六约山庄的路程是从公交站到六约山庄的路程的7倍。

有宗亲告知，明年的第二届，可能就要在我们吴家老板开的酒店举行了，因为现在已经有这方面的信息了。

有宗亲认为，建议木兄跟我们的平哥和小能宗亲商量一下，他们是这次聚会的拍板者，看看他们有什么好的意见需要修修改改没有，在聚会的前1个星期，我们大家工作组还要一起再具体商量一下最后的分工。有宗亲认为，这个具体商量的最后分工工作，其实在报名结束之后，参会人数确定之后，就可以着手进行了。关于聚会流程，同意这三位宗亲一起商量一下，拿出方案，大家看看没意见就照办了

有宗亲讨论到，聚会的通讯录，是不是也搞一个电子版，放在光盘中发给大家。但是又认为，通讯录是不是属于保密资料，如果形成电子版，流传就快了，有没有个泄密问题，给宗亲的生活工作带来麻烦。而纸质材料，只是在圈子内流传，关系不大。有宗亲认为这个问题是要谨慎一点。并认为，另外有宗亲不愿意电话号码上通讯录的，如果他提出，我们也要尊重他个人的要求。如同乐捐的，尊重个人意愿可以匿名。这样，就否决了通讯录电子版的建议。

有宗亲提到，可能要作一点印制会议的小刊思想准备，有讯息指示原写的会议缘起须加上吴姓起源、吴文化起源方面的资讯去。连同于本次交流会的组织结构，交流程式等归在一起。

有宗亲提到通读录的问题，认为香港和增城的吴家通讯录封面不太好看，建议封面做得怀旧点。有宗亲认为如果怀旧一点的，是不是搞个线装本的模样，并觉得能不能做得大气一点，气势大一些。有宗亲认为以流水和竹林做封面比较好。取高风亮节和源源流长含义。有宗亲接着说，亮节，现在的话就是“有底线”。这一点现在很重要，崔永元小崔说现在做强盗绑匪的给了钱也撕票，做医生的给了红包也不好好干，全没底线了。有宗亲总结到，我们这是第一届，要做得特别有纪念意义，又有收藏价值，又要省钱。

有宗亲说，各位宗亲，本次聚会，有宗亲赞助我们啤酒，在此谢谢他的热心赞助！同时也谢谢那位赞助我们白酒的宗亲！

有宗亲问，活动有没有穿统一服装，比如T恤衫，需要做广告衫找我。我们公司可以做统一制服的，如果需要绝对优惠价。有宗亲说，原来是准备要的，后来考虑到只穿一次太浪费了，就没有考虑了，现在我们准备制作纪念品，明年第二届大家认为有需要再找你。因为今年是第一届，有着特别的纪念意义，所以在纪念品方面特别用心挑选。有宗亲认为，在T恤上印吴氏图标，这倒不错，一人一件，先各自报上身高，量体裁衣。当然T恤也可以下次聚会时用上。我昨天也在淘宝网上找了找有没有可以定做车贴之类的胶粘纸的，用吴氏图标贴在车上皮包上手机上，以后在大街上就可以认出是一家人了。如果有的话，我想自己定做几百个，然后以乐捐方式送给到会的每一位。

有宗亲就T恤衫的事，发出感慨：布料会缩水，洗一次比一次短。身体也会矮，今年比上年少几分。有宗亲回答，据说武则天六十岁了还长出新牙齿，就是不知道现在武则天投胎到了哪里，会不会投胎到吴家，上次有个贴子说一个姓龙的投胎到吴家（湖南通道县吴书贵的故事）。群里面有没有人知道自己上辈子姓什么，有知道的，又是一起灵异事件。

有宗亲再次说明，在截止日期前报名的宗亲，我们工作组都会在纪念品上刻上参加聚会宗亲的个人名字在上面，在截止日期后报名的，就只刻参加嘉宾，不刻个人名字，因为制作时间来不及，请宗亲谅解。同时还另外赠送我们世界宗亲总会的会徽一个，数量在80多个左右，超过80多个就没有了，只能送纪念品。有宗亲说，我的会徽留给别人，因为以前你有送。这个行为立即受到宗亲们的赞扬：这是我们泰伯三让精神的表现。

有宗亲说，我有这个想法，把我写的古瓷收藏书拿到宗亲交流会上去，作为是我的文化成绩，吴泰伯三让，创开了周室八百年。吴国文明八百年，夫差公转让给了需要的人，我也学学祖宗，大方一点。想到店里去刻几十张光盘，送给宗亲们拿到家里去看。宗亲们最起码能够从中得到一点笑资。有宗亲回答，这个想法好，现在随便哪个电脑的光驱都有刻录功能，我这里就有个刻录机。有宗亲说，我家好像还有几十张空白的光碟，我把它拿给你制作光盘吧，然后发给参加聚会。并且说，要不要把第二届世界恳亲会视频也刻进去？不要浪费空间了。有宗亲说，还可以把各位在上次香港恳亲会上各自拍的照片都放进去。后来这位宗亲说，刻光盘的事，我己吩咐儿子去帮我办了，希望通过光碟作用，告诉宗亲们，自己写的回忆记述日记等文字纪录，也是交流中的一种，通过文字交流，达到扩宽视野。文化、经济。敬祖、传承。都是我们这次交流的目的。有宗亲说，这是利用现代科技，传播传统优秀文化。

有宗亲提到晒账本的事，说网上有贴子在谈论，现在社会上有不少人希望深圳政府遵守去年的承诺，晒晒去年深圳大学生运动会的财政支出情况，也有人注意到深圳南山区一个人行天桥（南头小鸟巢---春花天桥）的造价太高，要求晒账本。有宗亲说，在民主国家比如英美政府，晒账本是件稀松平常的事。在非民主国家，晒账本，是件很多人在呼吁在要求的事情。我们这次聚会晒账本，应该说是在国内领先潮流了，在国外算是落后分子的了。

有宗亲提醒到，群内最好不要讨论政治。有宗亲回答说，晒账本的事，说政治也是政治，说经济也是经济，其实本质上是经济上的事，哪样活动都得涉及到经济，孔夫子也回避不了，谈到钱，也必然扯到这些，除非故意避开不谈，那就不轻松了。并且说，上面那个贴子也没被论坛删掉，而且是放在了网站的首页的重要位置，说明这不是坏事，也许是很好的事，也许中南海的开明改革势力，正希望老百姓大谈特谈这些关于账本公开的事，好让改革顺利推进。这些与老百姓有关系的事，老百姓都胆怯都冷漠，中南海的那些改革派也很寒心的，会不会觉得中国老百姓是不是扶不上墙的烂泥？！

有宗亲认为，是不是中国人包括贪官与平民的心理是相似的，贪官认为，钱到了我手里就是我的，公家的也是我的，我想怎么用就怎么用，我想拿来给小孩出国留学那就拿来，明里不能拿，暗里拿。贪官们这样想，平民们同样也是一样的想，钱出了我的手，就不是我的了，是我的也不是了，我就什么就不管了。估计都是这样的心态，所以，有这样的人民持这样的心态，真正想搞清政府账本的人，不多，而贪腐的，就多了。还有人是这样想的，那些当官的贪了钱财，如果没被抓到，那钱财就该是他的，是人家上辈子挣到的这辈子来花掉的，扯到佛教因果问题。各种心态都有，胆子小的，心里横的，都有。

有宗亲说，我其实对这次聚会的主事人是绝对放心的，一个人，看看他的眼睛就知道，非常值得信任非常可靠的，所以非常积极参加活动。否则根本不掺和。晒账本是个形式，解决不了多大的问题，这个形式是一种礼数，礼多人不怪嘛。这一种礼数到位了，才是新风尚。在中华文明古国礼仪之邦，树立一种礼节新风尚，这事很有意义。否则，没这个礼数，所有的所谓的礼，太假了些。现在加上这个礼数，假的成份，相对而言，少了些而己

有宗亲认为，要关心政治，吴氏宗族才能得到好的发展。有宗亲说，如果在民主国家，谈政治，吴氏宗族会出现很多雅士。如果在专制国家，谈政治，吴氏宗族会出现很多斗士。雅士有高风，斗士是英雄。现在这是个叫你闭嘴你就必须闭嘴的国家。不闭嘴必定是歪理。我们要建立的是一个礼仪之邦、文明之国，灭掉那个野蛮的不文明的无礼的 XXX 。当然不是在这QQ群里灭掉，在这里也灭不掉。

有宗亲认为，注意不要谈外政，包括日本，一般人都知道这是某势力转移国内人民注意力的花招。不能上当。除非登上钓鱼岛的那几个香港人里面有吴氏宗亲，否则不谈这些，坚持好我们自己的晒账本，就是吴氏宗亲对国家民族的最大贡献。

有宗亲感慨，吴家出德，孔夫子连称至德。我们遵循祖德，弘扬德治。有宗亲认为，至德是三让，三让是三让天下，三让天下是让权，而晒账本也是让权 --- 让出信息掌控权，把信息掌控权让出来交给大家。这种让德，孔子会不会说是至德？泰伯三次让权，我们要学习泰伯的谦虚精神的话，就不能超过泰伯，所以，我们只一次让权，每次聚会只让出一次信息掌控权---- 每次会，只汇报一次，不汇报两次。有宗亲认为，让出账务信息权，是根本的让权，让出了老底了，我们学泰伯精神就是要学到底。并认为，估计这个也只有我们吴氏宗亲能带头学，要是其它的李氏王氏张氏也来学泰伯精神学到底，我们吴氏宗亲就落后了。

有宗亲说，我们血液还在留传这那种品德，一直到现在。泰伯之德，也有我们家族的诀口，外姓人不一定学得到正诀。有宗亲又提到吴书贵的故事，说：外姓人投胎到吴家，也就学到了正诀，象那个龙姓人投胎到吴家成为湖南通道县侗族的吴书贵。

有宗亲认为，财务公开，账表透明，是我们吴家的规矩。有宗亲认为，好的东西，要发扬光大到整个国家，以泰伯精神一统中华，完成当年吴王们未完成的事业。因为，现在，中国的分裂非常的严重，是上下层分裂，上层知道账本，下层不知道，所以闹矛盾，这是分裂。如同深圳的大运会的账本，说了大运会之后要晒，结果会后都一年了，政协委员都提了要求晒，结果还不晒，如此不守信用，造成族群分裂，制造了矛盾。所以要以泰伯精神消除分裂，统一中华各层。

有宗亲感叹到，古往今来，只要有人的地方，都有私利存在。有宗亲说，个人隐私应该保护，公共的公务应该公开。所谓的“私事私隐，公务公开，才是礼仪之邦”。私事私隐，是尊重个人，尊重个人的私利。公务公开，是尊重群众，尊重群众的公利。尊重是“礼”的核心，公务公开，是尊重众人的知情权，完全是礼数范围内的事情。晒账本是民主化的标志性亮点，连账本也不晒，民主只是狗屁的假民主。有宗亲认为，队伍太庞大，政府会害怕。

有宗亲说，我们吴氏，有的是奉献精神。吴泰伯、吴季札，王都不要，还要财做什么呢，只有德才能留给后代，子孙能万年，靠的是德。有宗亲说，古人有云，赐子千金，不如赐子一技，赐子一技，不如赐子好名。大成兄的意思是，赐子好名，不如赐子好德。

有宗亲认为，聚会是为了联谊宗亲，交到诚实端正的朋友，让诚实端正的宗亲联合起来，交流亲情商情，改善生活。而晒账本，是一件附带的重要副产品。