| 文化的集中表现。 一年一度的蟋蟀节正在这里举行，吸引了不少海内外游客参与这一古老的传统文化习俗活动。
蚕桑巷建筑面积１０８０平方米，为粉墙黛瓦的江南民居建筑环抱而成。分先蚕堂、丝绸文化室、蚕俗室等六个部分，展示了江南民间育蚕实况以及蚕谚、蚕俗等文化。巷前一片桑林，占地五亩，嫩叶乍吐，迎风摇曳，融科技与文化于一体，野趣与人工相结合，汇学习与观赏为表里，颇具特色。
从吴文化公园出来后，我们径直去拜谒泰伯庙、泰伯墓。
泰伯三让天下，开发江南的功德一直为后人所崇敬，尊他为“让王”。《论语·泰伯》篇云：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。”《史记》列泰伯为“世家每一”。东汉永兴二年（154），桓帝赦令即宅为祠，始建泰伯庙。同年又召吴郡太守糜豹修建泰伯墓，让世代纪念泰伯的崇高品德。现泰伯庙、泰伯墓均为省级文物保护单位。
泰伯庙共计五进，房屋百余间。有金水桥、“至德名邦”石牌坊、戟门、至德殿、采芝堂、慈俭堂等殿堂。正向汉白玉座上泥塑泰伯像一尊。棂星门南面有花岗石牌坊，坊上楣间书“至德名邦”四字，醒人耳目。友人说，每逢大年初九为泰伯诞辰，乡里数万之众，齐拥祖庙礼拜，祭祀泰伯。
泰伯墓位于鸿山西南坡，西距泰伯庙5公里。鸿山俗称古皇山、铁山。泰伯墓俗称皇坟，为泰伯衣冠冢。《南徐记》言：“泰伯宅九里有皇山，泰伯所葬”。现存月牙池、棂星门、享堂、祭台、四陵碑及茔域罗城。方形檐柱上镌清嘉庆无锡县令齐彦槐撰对联“志异征诛三让两家天下，共同开辟一捧万古江南”。四陵碑系明天启三年所建，为整块巨石凿成。正面雕双勾篆体“泰伯墓”三字，边饰双龙戏珠浮雕。东侧面刻明弘治十四年杨文撰《重修泰伯墓碑记》。碑刻明东林党首领高攀龙撰《泰伯墓再次重修记》。泰伯墓是江南最古老、规模最宏大、最有影响的名人墓葬之一，每年清明节，祭祀拜谒者遍及海内外，它已成为联系海内外吴氏后裔、增强民族凝聚力之纽带。
素有江南第一古镇的梅村，犹如一颗镶嵌于苏南平原、太湖之滨的璀璨明珠，以其历史悠久、富饶美丽、人杰地灵而著称于世。
自公元前十二世纪泰伯奔吴、建勾吴国定都于此，荆蛮之地的梅里遂成为江南文明的发祥地。约公元前116年，司马迁20岁时见过泰伯城，《列传》云：“吾适楚，观春申君故城、宫室，盛矣哉！”“春申城适泰伯城”。这里说的春申君故城，指的就是梅里。在勾吴定都梅里近六个世纪的漫长历史中，灿烂的吴文化由此辐射遍及中国东南沿海乃至海外。
“泰伯城荒德未荒，至今遗址尚流芳”。源远流长的吴文化创造了古代的辉煌，也给后世梅里地区的经济和社会发展奠定了深厚的文化底蕴，留下了取之不尽的宝贵财富。如今，这片沃土已成为海内外客商投资的热土。勤劳的梅里人民正以泰伯开拓创业的精神气概和“三让王位”的至德风范，描绘现代化建设的宏伟蓝图，共创美好家园。
近年来，前来无锡梅村朝拜吴泰伯，考察吴文化的已有40多个国家、地区既联合国有关国际组织的官员、专家近6000多名，还有海内外吴氏后裔数十万人。
吴氏先祖从这里走出，子孙代代繁衍，3200年来已遍及祖国各地及五大州，可谓枝繁叶茂。
“男儿何不带吴钩，收取关山三十州；请君且上凌烟阁，若个书生万户侯？”唐代大诗人李贺的名作使人们联想到吴地是个出宝刀的地方。江南吴地的“干将”、“莫邪”早已名闻天下。凭借得天独厚的自然环境、便利发达的信息交通、初具规模的基础设施和方兴未艾的科技教育，进入二十一世纪的梅村必将焕发出绰约迷人的风姿。
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