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吴是个大姓，我们蛮少解答这样的大姓，因为外头有专门的书卖，十几万字也写不够的。但从家谱方面，我们还是可以有新鲜具体的故事说一说。
吴姓人口极多，有部分原因当然是改姓喽。许多少数民族姓氏的发音都含有吴、吴儿的音节，就改成吴啦！在家谱中也发现胡、沈等改吴的痕迹。不过江浙一带的吴姓绝大多数有着两位三千年前的始祖：泰伯和仲雍。他俩是周太王的长子与次子，因为知道父亲很想叫他们的弟弟（后来的周文王姬昌的父亲）来继承王位，却碍于传统的长子继承制而十分头疼。于是哥俩就善解人意而又极其大方地让出王位，结伴来到了江南一带。
公元前一千多年哪，咱们这儿的土著身上可都刺着纹彩又剪短了头发哩，是泰伯他们带来了中原的土特产和先进工艺，可算是开发江南的鼻祖，他们叫这儿为句吴，后代就姓了吴。正因为是泰伯带来了麻布，所以他去世时，乡亲们都披着麻布来送他。于是成为了披麻带孝的习俗。
因为肯让天下的人少之又少，所以泰伯被尊称为三让王，他没有后代，今日吴姓都是他弟弟的血脉。后代中又出了个吴季札（就是吴王夫差的叔公），同样不受王位而避至延陵（今天丹阳、武进一带）。这就是吴姓引以为傲的让德，在家谱中反映出来就是堂号大多叫三让堂、至德堂、延陵堂、让德堂等。至德堂的家谱有足足40本，综合了无锡苏州宁波等地300本谱而成，居然可以从黄帝算起，亦可以作到每一代人的名字都记得一清二楚！编谱人称自己是第108世。而三让堂的谱中则强调自古吴姓以仁让出名，后人切不可为了一钱寸帛而纷然争之！
镇江（以前叫润州）的吴氏就是三让堂，以后若是碰见三让堂的朋友，大可攀一攀亲。因为翻到一本周庄三让堂的谱，元朝时自镇江迁来。而三让堂镇江谱中就很依依不舍地提到了搬去周庄的亲戚们，当时还有得往来，而今没有看过谱的人就不可能知道了。所以堂号是很大的一个依据。谱上标着三让堂的还有江阴、丹阳、仪征、常州、益阳、建德、武进等地。
江浙一带的吴氏家谱中是很看重这两个地方，一个是泰伯的根据地：无锡梅里的鸿山南麓；一个是季札的墓：江阴申浦。虽然每一个支系都有自己的近代始祖，大多并不出名，但必会从泰伯讲起，多会有季札的画像。说起来早在山海经里已有一位叫吴权的人出场，传说他的后代就与泰伯是截然不同的两支，只要查家谱，就不可能搞错。
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