上学必须早起早起一清晨胜似一下午至迟亦不可日下屋檐

每早至塾先拜  先圣

入学出学必揖早见先生必问安饭后必问作揖须并两足以左手拉右手自心上起向下将至足面起向上将至额下止  磕头则先跪右足再跪左足俯则首将至地挺身肃手勿两张过后起则先起左足再起右足足勿践衣 洒埽是弟子之职洒水须细埽地须使帚苗直立一下一下按住埽将去勿使帚歪斜播起尘土应对之事应则唯诺对则不问不敢对进退之事则不谓之进不敢进不谓之退不敢退立则两足齐并勿跛倚坐则勿箕勿两股相加勿颤动勿倾侧勿过仰行则舒徐勿疾必后长者古人洒埽之事埽地正席而已今人多了试桌掸桌正桌椅之事凡此之类皆人身体自然之则当然之事童蒙入学先须教导使一言一动皆知该当如何安顿得身子方能安顿得心然后能读得书莫谓此等是小事乃读书之本德性之基不是洒埽应对进退是一件事读书又是一件事所谓制外所以养中下学而上达者即此亦可见朱子谓洒埽应对存养之事又谓是涵养工夫

        学者自幼至长皆须日日有课程本写记尤须有一定工夫  课程宜宽工夫宜切实不间断认字以四书集字五经集字写与识先易讲者认字须令真移地与小大不同都认得教认偏旁认相似不同者会分别        读书先要端端正正坐着念手足不妄动不跛倚眼不旁看念书要一字字清楚一句句清楚单字认清念清再合成句其蒙童乍念不成句或念字不清先生与之同念俟上口再令就位自念念字切忌鼻腔又忌喉音送字不出以致音俱不清又易于哑须令唇音字送到唇边齿音字送到齿边舌音字送到舌尖（余可以此细推）不使送不到不使音不住（此一字音住下一字方动）不使有杂音零碎毛病必须会换气一字有一字一定念法如何鼓动方出真音人之自然此天籁也字字鼓动不错再不连混自然便会换气会换气则朗朗如贯珠字字清真字字轻圆再念不累矣再能用心念进去则声有兴致而更熨贴矣先生再能粗讲字义分出文气句读节次断开领着念上口则使听者不能不欣然于书声之可乐矣念书背书不许成片滚着快念抢念字既不清且有口无心一错便茫然无措且存心含混即是欺诳戒之戒之念字不许尽着重念不下去声只要轻清不在大小乱嚷甚不成事莫似两部鼓吹

蒙童切勿使以读书为苦大忌口念心混终日念终日玩坏其心术不如不念须令念时心口眼俱认真能念十句只令念五六句不可贪多头偏必须多偏念极熟不使勉强暂记不难在背过难在背过犹用心认真加偏数念极熟也念熟后未到吃早饭时亦可放学午间亦可放学一次以放学与早放学为念好之奖赏使之欢喜舞蹈畅达其发生之气则可谓善于养蒙者矣

头一偏念不熟极如蒸馍未熟即撤火揭笼再蒸亦不能去生心盖书少则可挨着强背书多则愈积愈生温书成一大累多费无限工夫仍念不熟职此之故朱子教人生书读三百偏今虽未能如法亦须成诵后再认真念几十偏也念书必须记偏数或用十文钱记或用纸写或用竹写一至十字均可

念生书质钝不易成诵者分作几截念再合念成诵再多念偏数书上要贴号一日一号五日五号至第六日合五号温不上生书第七日退去第一号连本日一号合温再背以次递推至十五号合温竭一日之力为之书渐多岁数渐长心渐入矩聪明渐进生书不添惟添温各经书日各一号

背书不熟或多背几偏可使收心  背不过不可提字不得不严        头一日所念书黎明未起前父师令其自背一偏最好

上生书即须讲蒙童有蒙童讲法过二年温熟书再另讲看其岁数资质能解得到何处即随时启发之书理虽有浅深非浅者有异也以大学问能教小学生方是真有涵养方是一丝不乱真实说得平易分明也教小学生最要耐烦父师成就中上人本领易成就中下人本领难耐不得便弃之自己错失却不小也

    父曰严父师曰严师父师之严自是正理善教子者一严之外无他术善用严者一慎之外无他道语始知父师之严当以严密为主不当以严厉为主若严威之严则不须打骂只是父师先要自己寡言语谨威仪虽温温而恭自然极有威可畏胜于暴厉多矣若乱嚷乱闹甚至尖巧讥讽不惟贼恩害义尤不足以养小儿廉耻反长小儿妄言习气盖教之谨信常视毋诳是养小儿廉耻第一件要事至朴作教刑不得不用然不可常用不可乱打不可重至伤筋骨于必不可为之事出于有心之事屡戒不改之事有害同学之事初次即不可恕截了坏路去了坏根方始用刑不然刑之无益又何必耶况上学是好事读书是乐事总要学生身体安舒心思从容不以为苦而以为乐按步就班不至手足无措即立志发奋亦不过打起精神专一心志不是着急发躁躐等欲速自己没奈何自己反致工夫用不得也

句读宜讲求  圈点必工整  字音脚须讲求  字体正俗宜讲求  书板错者讹者宜改正

讲字须令回记得方算不记得再说再回   

    先生长者出入必须在位上一站仍即坐下念客来不许不念

    不许说话更不许笑  出必告  解后必盥手

        掀书须教令右手中指仰着搓起书角以大指掀摺缝勿污下头书不许摺皱揉烂墨污水湿非掀不能摸书

        捧书接书必须两手尊长前他事亦同小学生书少须用书布包裹

        放书要齐整有一定放法一定放处

        三字经可读（千字文百家姓可不读）

        小学必须读  国初人人读者以其出题考试也今考试不用则不读矣可见教化提倡之要

        读四书先读大字大学中庸序尤不可不读次读诗书易春秋孝经大字毕读四书朱注再读诗集传易启蒙本义俱全读读仪礼周礼礼记左传全读勿删其公羊谷梁传国语国策则以余力及之

        读文五经皆大文也诗经尤文之文者以其易散为整有翦裁含蓄之工无野战散漫无纪之失又音节谐和无乖戾之病以诗之法易为古文时文容易多矣实字在训诂须详加讲求虚字则须读读得上下文文义分明则虚字之意可喻于心矣明白虚字然后知文中细微曲折之故

细细分别得文义出文义分得出则道理渐渐分得出矣未有文义不通而能明道理者以四子书命题为文之功所以不可菲薄也史汉文佳者固须通篇读成诵余则节录小文字佳者亦须成诵全书亦须看读知其事与文字其他汉人文字佳者亦不可不读再读韩文及欧柳苏文可矣时文则明文传薪先正一隅集

    钦定启祯文  本朝文及  国初老辈所定明文本归金陈文全本足矣能明道理又通古文时文不过看看式样即可何须全副精神耶

读诗则三百篇外朱子楚辞集注后语及古诗不可不读选诗佳者不可不读陶韩李杜诗佳者不可不读余则选读而已诗以五言为正次于四言古诗七言则又易矣试帖则庚辰集为正能知古近体诗绳以试帖矩可矣

    读赋则以汉魏六朝为本以唐人赋应考试为正

朱子之学与后进言讲画不倦此授蒙数则专训幼学之语俾课儿辈者也初入学者诚能为之讲解训示则于未授曲礼少仪之先已能范容止而去轻浮受益童蒙实非浅鲜

习字诀

墨砚本平磨须郑重濡毫勿卷顺适其性指肚着管大二先并三以为辅四五从令掌心必空笔行仍正忌邪与拘忙乃大病临帖求似法于古镜即此是学作字要敬

此为初学说耳若求古人笔法须于下笔处求之所有之法全在下笔处笔行后无法无从用心用力也运腕之要全在指不动笔不欹正上正下直起直落无论如何皆运吾腕而已直落二字要体会下笔微茫全势已具转折即同另起一笔不是断开只是换法下笔先要法分明分明方是法不分明不是法笔笔分明便笔笔变化凡用手者皆运腕乃得法盖莫不然手只用以执笔运用全责之腕运用吾腕是在吾心岂腕自运乎运腕而指不动气象意思极可体会能如此方是大方家数方是心正笔正手不动方可言用腕犹心不动然后可言用心也指动则腕不得为主心动则心不得为主心无主则静而所得者亦甚少动而所失者必甚多矣 

力量运于指肚则虚灵方能五指齐力而无笔管伤指之病运于虚灵则力无穷而不拙谬非门外人之斗很矣手之用力于指肚如以手用力抓小物五指齐力一气合运自手通腕自腕通

臂自臂通身手指不合一向管执笔之病百出其他更难言矣五指肚运齐力再合起向上提向上竖心竖则手竖手竖则字竖字竖方有精神入手自此执笔定又无病再说运腕腕似拙而难运求而得之甚不拙矣不肯用心何能解此

运腕之妙画家笔端有金刚杵之喻最精然须正正当当卓尔直落笔尖落处又极分明不瞢懂软笔用力到尖如以竹枝持而挺之令直意思力即能到尖到尖则鲁公锥画沙之喻最妙然亦须正印泥浑融也屋漏痕力遒有余引而不发也折钗股直住收笔健也

下笔处一画之法已具一身之力俱到有法则两头吃劲（二字俗语谓力为劲之劲近音）中间仍不省力方是真有法中间松仍是下笔力不足力愈足则愈遒笔愈竖则法愈真力愈足力愈有余愈遒愈善用力愈足此一笔是如何写于下笔处已定画短是如此长亦如此收笔立得住即是下笔之法无误收不住者即下笔时法仍未尽善凡事慎终于始小道亦然要好全在不苟求法先须形似形似又须神似神似乃非貌袭而为心得其规仿而无神理者徒讲间架尺寸而无匠心者也是心里分明手里分明自然形似乃能神似以至能自成一家取法乎上钟鼎篆隶皆可为吾师六朝佳书取其有篆隶用笔法耳非取貌奇以怪样欺世求楷之笔其法莫多于隶盖由篆入隶之初隶中脱不尽篆法由隶入楷之初楷中脱不尽隶法古人笔法多后人笔法少而于篆隶用心且欲以凡字所有之点画分类求其法之不同者摹原碑字而论之为汉碑笔法一书也得古人一笔便多一法一字有十笔便有十法一笔有数写法更多变化诸法奔赴腕下无一不善必成大家笔法千古不易一笔有一笔之法也结体须要用功一字有一字之样也作字须行气气须自画中贯从大处从容来向大处从容去行气似甚大旁虽无物亦若近即相妨而笔画仍写不长者能收得住站得住不出心中规矩尺寸也更接得顺转得灵联贯得固者法分明而无画处亦有脉格相连一字如一笔画也是非中锋提笔竖笔不能矣若藏锋则工夫到力量足神明于法自能缩而更胜于伸愈收愈足愈微愈妙非以不出锋便谓之藏锋此则非初学所能解矣练行不如练气古人法备精神大如钟鼎文行款有全似散底而通篇一气无不联贯不惟成行直是成大片段其实只是笔笔站得住字字站得住行行站得住至锺王楷法后人以九宫求之谓凡纵三横三九字皆联贯唐以来书即不能如此无论大段矣作字必须悬肘古人作小字亦无不悬肘者童蒙习字每日令写方二三寸大十数字最有益及冠后即难习若性成矣不可抬腕而不抬肘思枉尺而可直寻也硬笔不如羊毫品格分矣小笔写大不如大笔写小能用大笔为要能用浓墨方是有力量小字可展之方丈方丈须如作小字用笔与墨气看墨迹较易解力足者墨右淡左浓中锋者墨在正中作字须日日有课程用心临古人碑帖锺王帖南宗六朝碑北宗学者当师北宗以碑为主法真力足则神理自高先求风姿俗软入骨未易湔洗矣本朝书家推刘张张纯用硬笔力能撑而内不足刘字字摹仿古人惜为帖所拘只一字一字结构未到汉魏六朝大碑境界今之何氏子贞过于刘张然不免有名士习气有人之见存目空俗子而自己工夫未能作真古人上上乘想未能虚心实力不自少恕也

        辛未春海丰吴仲饴倩录而余又编之以为初学先导