从文成桥往南不远处即是四房大门，一条巷子往里走，有着许多住宅，吴稚晖先生的故居就在巷子的中间。四房大门与吴氏宗祠相邻。

四房大门里原先住的都是东分六房一支的人，包括稚晖先生亦是，何故又称为四房大门？现在能知道这一典故的人已经极少，只有研究吴氏家谱的人才能得知。

在雪堰吴氏世谱上第十七册二十五卷《生益叔传》中有所记载。该文章为稚晖先生为其族叔所撰，其中就提到四房大门的来历，文中写道：

吾高祖聘三公之曾祖生丈夫子四，长长云公以名诸生，交游甚广其后数传即斩，以吾父兼承其祀；次来程公即吾高祖之祖父；次来宾公，来宾公之子有田公亦有声于庠序，其后稍零落；最少即来翔公，所谓四房者，以商业起家，其子惠田公、其孙星岩公皆为吾族有盛名之学者，而其门遂大。吾家稍存文献图像皆收藏于其家。吾生也晚，不及见星岩公，也不及见其三子如菽庭公等之规范，止见星岩公之孙月怡先生，余祖父行也。

稚晖先生的先祖十四世青翰公（即稚晖先生高祖之曾祖）生有四子，其四子来翔公一支最为兴旺发达，连续数代人在族中很有声誉，其所居之处遂被称为“四房大门”。

四房祖来翔公在世谱六修时就捐资赞助，其子惠田又发起并资助世谱七修，惠田子星岩（世奎）为七修主笔之一，孙裳为协修，故世谱七修惠田公一家既出资又出力，功不可没。

八修主笔之一为星岩公之子裳，孙月怡为缮写，月怡先生后又为九修之缮写。

四房一支跨越一百多年，连续三次担负续修世谱之重任，这在雪堰吴氏家谱史上绝无仅有，厚德载物故四房之名声大振，在老一辈人中间留下了深刻影响。

2011-8-21（农历辛卯年七月二十二）