| 首次修缮大安寺塔（宋吴圭造）时间考 |  打印本文  关闭窗口 |
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| 义乌历来的志书，都说是北宋时吴圭造大安寺塔，明永乐时的陈永诚修塔，但细考塔砖上“庚寅岁建”、“孝妻王氏追荐故夫”、“省干吴忠翊速生天界”字，发现有些矛盾。吴圭造塔，不但有古志作证，也有《金华文略》上浦江梅执礼写的《吴彦成墓誌铭》作证，吴圭“县作浮图绣川湖中，以奉双林大士，又作神霄玉清万寿宫”，可见大安寺塔确系吴圭所造。《梅执礼传》浦江县志有载，他与吴圭是同时代人，进士，曾写过志书。吴圭于宣和三年被方腊部队所杀，他的大儿子吴宠乞求梅执礼作墓誌铭的，梅执礼后来死于金兵之手，看来他所记造塔之事不会有误。 但塔砖上记载的吴忠翊与王氏又是怎么回事？查延陵吴氏宗谱，吴圭只有姓朱，姓陈两位夫人，并无王姓夫人。龙迴村吴东阳先生从延陵吴氏宗谱卷三上找到“隐斋公朝议公传第五”，才知道吴忠翊讳若古，字师卿，任忠翊郎，因为儿子吴大年当上兵部侍郎，父以子贵封为朝议大夫。原来忠翊是他的官职，正像吴圭死后被封武经郎一样。他是吴圭的孙子，也像乃祖吴圭一样，为人倜傥，曾去应试，不第，就不再去试了，还说此“壮夫不为也”，尤喜谈兵。这时正是宋高宗绍兴年间，天子治兵江淮，他画战阵之法，攻守之计，枢密郑藻认为这是奇才，招他为幕府，并把女儿嫁给吴若古之子吴大年。由太尉曹勋及咸宁郡王的推荐，“起为监行在确货务，转忠翊郎”。又“自念抱奇不获大展，求罢归即家圃置亭榭，莳弄花卉，日引知交觞咏其中”。宋高宗建炎初，啸聚充斥诸富室，皆不自保，公世华阅节，制家童数十人若勤兵设伏，然贼不敢近，乡井赖以安。性至孝，以早失怙不逮养为终天恨。父吴耸三十三岁卒，靠母亲带大，所以母亲死亡，他十分哀痛，宗族称孝无闲言。年五十七卒，（谱载生于政和二年八月十五日，即公元1112年，卒于宋乾道四年二月十二日，即公元1168年）娶妻王氏并封宜人。”原来王氏是吴若古之妻，并封为宜人。王氏在丈夫死了二年之后，为了追荐故夫吴若古之死才在塔砖上刻上这些字的。可见造塔是庚寅年，即宋大观四年，修塔也是庚寅年，即宋孝宗乾道六年（1170年）十分巧。可见首次修缮是在塔造好后60年，由王氏主持的。 王氏在丈夫死后二年把刻有这些字的塔砖砌进塔内。2005年11月30日，市博物馆请国家文物局古建专家组罗哲文，崔兆忠等论证大安寺塔修复方案时，我当即把志书中造塔时间与塔砖上的字的矛盾向专家请教，他们说，王氏追荐故夫等有字塔砖可能是后来砌上去的，这话有道理。吴若古死后，王氏在塔上砌砖，离吴圭造塔已60年，60年后塔砖有损坏，作点小修，也属正常，小修时砌进“省干吴忠翊速升天界”等字之砖也属常理。 再从现存的第五层塔上还有“庚寅岁建”，“吴知县造”字样来看，这第四、五层塔砖是明永乐十四年（公元1416年），因第五层塔被风雨所毁，不得不把四、五层塔重修时砌进去的。可见明永乐第二次重修大安寺塔时再次认定此塔系“庚寅岁建”。由此来看，清嘉庆《义乌县志》宋大观四年建大安寺塔的推断是准确的。清嘉庆《义乌县志》“寺观”条大安故寺末曰：“按寺塔旧志未详何代人兴建，今于塔中得废砖三，一云庚寅岁建，一云孝妻王氏追荐故夫，一云省干吴忠翊速生天界。考大观三年已丑移寺，当是四年庚寅建塔，存此以备参考。”这说明古志对造塔与首次修塔时间都有存疑，笔者估且推理断定，大安寺塔建于宋大观四年，于宋乾道六年由吴若古之妻王氏主持首次修塔。至于塔砖中的“省干”二字，据浙江大学古籍研究所所长张涌泉教授考证，属于“小干部”的意思，忠翊郎在宋代确是最低一级的小官。 义乌市志编辑部张金龙 2007年元月22日 |
