| [align=center]六续家谱还需努力[/align]
岱东吴氏家谱已有六百年历史，历经六次续修世代相传保留至今。它是族人思根念祖的传家宝。它是我族人文历史的一部分。值得族人的关注和珍惜。望家族观念强的族人不断充实它完善它。以利家谱永久延续。给人以启迪和教益。
一，作为一般谱书，记载世系宗支繁衍情况该谱书还可以。若是详细了解人文情况，还差之甚远。
1，记载不详，甚至只有其名。尤其是两次续谱之间时间间隔过久。前次续谱末尾的人，出生不久，人生未知。再次续谱他们又成了记忆不清的人。
2，每支系都有失考的人。个别客死他乡，多数扎根外地，子孙后代不知故里失去联络。以后流动外迁的更多，故建议今后每五十年一次续谱，以利外地族人及详细续谱。
二，作为谱书，介绍族史家情是必有内容。每个族人都想知道自己始祖，自己的族根，始居地，祖茔地。也想知道家族中有那些重要人物以及家族发展史。更想知道谁远谁近，亲宗邻支。以后的子孙后辈一代比一代聪明，他们翻阅谱书，发现六百年的家族，家谱史连基本的问题还没有论清楚，弄明白，甚至还要继续争论下去，多么荒唐可笑。今之不为后之计，心中多么不安和有愧。这次六续，针对家族史写了许多篇章，多数放在后记中。（一是怕放置卷首“喧宾夺主”，二是有待于定论，去伪存真。）
三，族人中，为了生计远离家乡故土，由于各种原因，叶落归不了根。失续于谱外。望其后早日归宗续祖。近期失续的呼吁如下，辉支系；十四世廷节带领三子曰柳，曰榆，曰橘迁居关外黑石滩。（可能是辽宁黑山）十四世廷礼带二子曰樟，曰柽迁居山口，冶庄，辛庄，又迁水库一代。照支系，十六世景能带部分族人迁居安徽砀山城南，灿支系二十世传珍兄弟五人迁居内蒙鄂尔多斯旗，后迁南京。还有许多不一一列举。
四，十六世宝善，十八世运章，金章，十九世相孚都是各代名人，有知识，有声望，有才能。他们续谱时都知道义冢碑记，并且看过不止一遍。为什么都忌讳“清泉”，为什么都回避明朝一段家族史，为什么都把义冢碑记当作祖宗之言行放置谱中卷尾，而只言不讲，片语不谈。清朝光绪三十二年，在沙峪沟发现了祖碑祖谱后，更证实了义冢碑记真实不虚，为何五续中不校正张氏及丁氏记文中的误说。而任其误传后世。
五，前辈先祖为我们家族的家谱族史，做出了巨大努力和贡献。这是有目共睹的，功不可没。发扬光大，理顺拨乱不符之处也是后世义不容辞的责任。
经历了明朝276年，清朝267年，民国38年，中华人民共和国56年。我族有椐可查的家族史，已有六百余年。家谱史，曲折，艰难地进行了六次。播迁史尤为不全，80%的族人下落不明。我族的“三史”中，还有许多难解之谜，不解之谜。盼和望我族有心人及后世，把我族三史发扬光大。家族幸甚！族人幸甚！
灿支系 二十世 新疆传安 2007年
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