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13、 这么好的祖居地，这么大的家业，这么德高望重的先祖，一切都随同祖莹消失了三百年，无人知晓？！然而它是真实的，客观存在的，天灾人祸绝不至于此。在当时的封建社会，只有得罪了朝廷的“灭九祖”之罪，才会危及祖茔祖坟以及家族。当时的八世伯仲兄弟十一人，星散各地，互不联属。
14、 清朝康熙五十五年（1717年），距明末清初（1645年）星散73年的岱东吴氏家族子孙又聚首邱家店村，商定于村南建立祖茔，立祖碑谱。才73年，人不过2 、3代，清泉村的祖茔祖碑不可能没人知道，但是邱家店立的祖碑却出现了五世和六世的明显的颠倒差误。另外，由于73年的清泉村祖莹祖碑的意外消失，当时知道内情的人不予纠正邱家店所立碑误，使后世的岱东吴氏子孙误以为邱家店就是始祖初来之地。细考邱家店墓碑谱：会首公立此碑者中，知道内情者有之，因难言之隐而佯做不知。公立人中，有九世的人，孙子难道不知爷爷建的义冢、立祖碑、立的家谱。正因邱家店的碑误，知情人的不纠正，留下了给后世子孙疑而破解历史上的始祖祖茔和祖碑消失之谜的破绽。
15、 为什么要说“秘迁祖茔”呢？因大多数吴氏家族的人员不知道祖莹去向，沙峪沟藏茔之处，是用土把坟和碑深埋地下，不敢或不让人知。何以为据，请查看吾族近支十四世祖廷元墓即葬在沙峪沟，其子十五世曰栋，行一字云阁，庠生，每年至少去一次沙峪沟上坟，其后世子孙每年都去，近二百年来却没发现。直至清光绪三十二年，大水冲去土沙露出墓碑，才知道。正常迁坟，怎能不知？！偌大碑谱怎能不见？！十四世廷元是十二世培基的长孙，也即是说离清康熙五十五年立邱家店祖碑，不过百年，事情巧合即葬在高祖眼前二百年却不知。这恰恰证明沙峪沟不是始祖的原祖茔地。不正常的迁坟正说明了，明末清初有段不为人知的或佯为不知的家族史。
16、 希孔碑记、邱家店祖碑谱、宝善序文是岱东吴氏家族之魂，是吴氏家谱的三块基石，是破解三百年之谜的家宝。
时公元2004年，灿支系、二十世孙 新疆传安 谨述
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