训 饬 士 子 文　　

御制《训饬士子文》颁行直省各学：　　

    国家建立学校，原以兴行教化，作育人材，典至渥也。朕临御以来，隆重师儒，加意庠序；近复慎简学使，厘剔弊端，务期风教修明，贤才蔚起，庶几棫朴作人之意。乃比年士习未端，儒效罕著，虽因内外臣工奉行，未能尽善；亦由尔诸生积锢已久，猝难改易之故也。兹特亲制训言，再加警饬，尔诸生其敬听之：　　

    从来学者，先立品行，次及文学、学术、事功，原委有叙。尔诸生幼闻庭训，长立官墙，朝夕诵读，宁无究心！必也躬修实践，砺砺廉隅，敦孝顺以事亲，秉忠贞以立志。穷经考业，勿杂荒诞之谈；取友亲师。悉化骄盈之气。文章归于醇雅，毋事浮华；轨度式于规绳，最防荡轶。子衿佻达，自昔所讥，苟行止有亏，虽读书何益？若夫宅心弗淑，行已多愆，或蜚语流言挟制官长，或隐梁包讼出入公门，或唆拨奸猾欺孤凌弱，或招呼朋类结社要盟。乃如之人，名教不容，乡党勿齿。纵幸脱褫扑，滥窃章缝，返之于衷，宁无愧乎！况夫乡会科名，乃抡才大典，关系尤巨，士子果有真才实学，何患困不逢年。顾乃标榜虚名，暗通声气，夤缘诡遇，罔顾家室;又或改窜乡贯，希图进取，嚣凌腾沸，网利营私，种种弊端，深可痛恨 。　　

    且夫士子出身之始，尤贵以正，若兹厥初拜献，便以作奸犯科，则异时败检逾闲，何所不至？又安望其秉公持正，为国家宣猷树绩，膺后先疏附之选哉！　　

    朕用嘉惠尔等，故不禁反复倦倦，颁兹训言，尔等务共体朕心，恪遵明训，一切痛加改省，争自濯磨，积行勤学，以图上进。国家三年登造，束帛弓旌，不特尔身有荣，即尔祖、父亦增光宠矣！逢时得志，宁俟他求哉！若仍视为具文，玩暍勿警，毁方跃冶，暴弃自甘，则是尔等冥顽无知，终不能率教也。既负栽培，复干咎戾，王章具在，朕亦不能为尔等宽矣。　　

    自兹以往，内而国学，外而直省乡校，凡学臣、师长，皆有司铎之责者，并宣传集诸生，多方董劝，以副朕怀。否则，职业勿修，咎亦难逭，勿谓朕言之不预也！尔多士尚敬听之。　　

                                                           康 熙 四 十 一 年