今天从长沙到岳阳，走国道，一路顺畅。在岳阳金鹗山公园里的金鹗书院参观时，注意到这个书院原来的山长是吴獬。

以下是现在的金鹗书院大门

金鹗书院的藏书楼

在网上查了查有关他的资料如下

吴獬1841年出生，湖南岳阳临湘市（紧邻湖北的赤壁与洪湖）桃林镇三合村人，字凤笙，天资聪颖，少年时代，五经四书皆已成诵，二十岁就读岳麓书院。清光绪二年（1876）中举。1889年2月登第进士。1890～1894年先后任广西省来宾县、荔浦县知县。1905年7月撰成《一法通》，次年《一法通》刊刻问世。

左宗棠任甘肃总督，欲聘吴为幕僚，吴以疾辞。

1917年，北洋直系军阀首领吴佩孚升任师长，再次经过岳州，耳闻湖湘名儒吴獬在岳阳金鹗书院任山长，特往拜访，临别时请先生惠赐墨宝。吴獬略加思索，随笔写了一联相赠：民国正需廉耻将　吾家曾出广平侯（广平侯系指东汉光武帝手下名将吴汉，字子颜，以贩马为业，后归光武帝，因功，位至大司马，封广平侯）。 联语雅切姓氏，坦诚寄意，赞美之情，溢于言表，拳拳之心可见。

公元1918年旧历二月初四，吴獬以78岁的高龄谢世，世人称他为岳州一怪。

吴獬家庭出身

1841年12月19日，吴獬出生于直隶宁河官舍，其父时任直隶宁河典史（典史：清朝每县设典史一人，掌稽检狱囚）。吴獬1～3岁在直隶宁河生活。1845年回到家乡桃林后,直至1889年中进士，大部分时间就在当地读书、教书、生活。吴獬的曾祖父吴鼎,直隶饶阳典史。祖父吴凤山,广西山角巡检（吴獬写过《清六品顶戴候选巡检叶君云路墓志铭》一文,据此、我们可以大略推测清巡检是什么层次的官职），后在家乡办团练，死于太平天国战事。父亲吴芝圃,直隶宁河典史，升台湾大甲巡检。吴獬的曾祖父、祖父、父亲通过读书、考试，进入清行政系统工作，在当时的社会事务层次中所处状况，均大约相当于我们现在的副县级干部的社会地位。由此可见，吴獬算是出身书香门第，官宦世家。具体到临湘而言，有这样家庭出身的人，毕竟是少数。法国有一句名言：三代人的努力，才能造就一个上流社会的人。吴獬是为清进士、知县、同知衔（正五品），固然不算社会顶层，但其文采风流，足可以使吴獬列入中国上流社会人物。

仕途经济

吴獬1859年中秀才。1873年赴省参加乡试，选癸酉科拔贡。1876年赴省参加乡试，举丙子科亚元。1880年第一次赴京参加会试（进士考试），落第。1886年第二次赴京参加会试，落第。1889年第三次赴京参加会试，2月始登进士第。8月赴广西，见广西巡抚马丕瑶，任掌抚署文案。1890年补广西来宾县知县、未赴任，旋派任阅边随员，充乡试阅卷官。1891年任荔浦知县。1895年挂印返籍。1896年开始担任沅州府学教授。1898年在衡山研经院任山长，符定一、赵恒惕（后任北洋军政府湖南省省长）等人即在吴獬处从学。1916年在湖南省高等师范任教，深受省长谭延闿敬仰，被推举为国民代表。

1909年，吴獬写了一篇 “《袁氏巴陵改港祠四修谱》序”。文章的末尾是这样写的：“宣统元年己酉秋，赐进士出身、同知衔、广西前任知县吴獬凤笙拜撰。”这说明，至少在1909年时，吴獬尽管为学官，但其官衔品级已是正五品的同知衔（清知府为从四品衔）。吴獬政治上最后的官职大概相当于现在的地师级学官。1898年，吴獬写了一篇《诰封安人伍苏氏节孝传》。文章末尾是这样写的“光绪二十四年戊戌暮春，赐进士出身、前任广西荔浦县正堂、世侄吴獬凤笙顿首拜撰”。由此可见，吴獬的“同知衔”是在1898年之后才有的。吴獬能当县令，不是靠祖荫，不是靠捐资，而是全靠自己的才德。

吴獬死后，熊希龄、谭延闿、符定一撰的挽联，才调文采自不消说，其情真意切出自肺腑，可以看出此三人是发自内心敬重、珍惜吴獬其人的。熊联：八股时文天下重；一身正气九州名。谭联：盖倾麓山，讵料数年成诀别；名流湘水，相知念载化云烟。符联：衡岳传经，有缘慧眼蒙知我；京华奉讣，无力奔丧愧对公。谭联所流露出的对吴獬的依依惜别之情、近百年之后读之、依旧跃然纸上，让人亲切地感受到谭延闿仿佛就站立在我们的跟前。熊希龄是才子、政治家，曾任北洋军政府内阁总理。谭延闿亦为才子、书法家，国民党元老，曾任国民政府主席，与宋美龄是干兄妹，谭父是清两广总督。符定一(曾任湖南第一师范校长)是毛泽东敬重、感恩的老师。我们不能不说吴獬的死后哀荣、应当是临湘人永远的骄傲，吴獬死后哀荣达到了其政治上另外一种高度。

祖上三代为官，吴獬早年家境殷实，读书读到了21岁。1863～1868年先后在临湘莼湖书院、湖北通城青阳书院任教，1869～1872年参与编修《临湘县志》，从22岁到31岁这10年时间吴獬任教、编县志、拿工资、养家糊口而已。1872年吴獬31岁时，妻李氏病故；1873年吴獬32岁时，父死；此时的吴獬经济上一定有些艰难，且中年丧偶为人生一大哀恸。1877～1879年吴獬36～38岁时在家乡任私塾先生。1880年吴獬39岁时第一次赴京参加会试；这是要盘缠的。1882年吴獬41岁时再婚。1889年吴獬48岁时中进士，作县令，后为学官，拿国家工资；其经济状况好转。但此时，吴獬已儿孙满堂，家庭经济负担应是较重。吴獬长子吴昱，永州扩运局局长，广西省政府参议。次子吴震亚湖南达材法政学校毕业，新化县县长。小儿子吴早，“历办公务”。供三个儿子接受高等教育无疑是要一些钱的。综观吴獬一生，有俭朴之风。1917年吴獬76岁时讲学岳麓山，“初至日，布袍、油纸伞，踏钉鞋入室”，其他学者几乎把吴獬当作下人看待。过了不久，湖南高等师范举行毕业典礼，省长谭延闿亲自参加；吴獬在盛夏之时，“独着蓝衣布大褂裤”，手持蒲扇坐在教室里，众人不知吴为何许人；当谭省长以完全平等的态度与吴亲切攀谈时，人们方知此为名士吴獬先生。吴獬《一法通》第三节《支纸置》里有一句话：“人人道我无行止，君到无钱便得知。”此十四字，或许可以作为吴獬俭朴行为的注脚。晚年的吴獬，经济上并不宽裕。1918年吴獬去世，我们今天可以看到其墓葬极其简陋，与当地农民无二，据此完全可以推测晚年的吴獬应该是清贫的。所不同的是吴獬墓联为熊希龄所撰：“仁心普及千秋颂，正气长存百姓讴。”吴獬的一生清贫而高贵。《一法通》上的“上陪得玉皇大帝，下陪得卑田乞儿”，即是吴獬一生真实的自我写照。

才调性情

吴獬有着卓越的才华。题陆城渔梁亭联：枫叶荻花，秋色弥天谁管领；江村水国，春潮拍岸任浮游。题岳阳楼联：每眼前望吴楚东南，辄忧防海；祗胸中吞云梦八九，未许回澜。此二联对仗工整，大气磅礴，意境沉雄，美仑美奂，是为千古绝唱。吴獬的才调已经远远不仅仅是做一个中国边远地区县令的器宇。

吴獬有着正直的人格。他所处的历史时代，正是满清腐朽统治已经走到尽头、清皇朝日落西山摇摇欲坠之际，正是 “正人去国”之时。吴獬即为国之“正人”。吴獬考进士的八股文中有一句话：“何堪不晓事长官，转使穷年冻馁。”这句话说明时年48岁的吴獬对社会现实已有深刻的感触，并持有社会正义感。1895年吴獬作荔蒲县令时，请办贩卖人口的“猪崽案”，想为社会匡扶正义，为民请命，但得到的结果却是上峰不予理睬。吴獬从此看透了腐朽的清官场，“不乐吏职”，甘愿去作清贫寂寞的教书育人的学官。

吴獬有着朴素的情感。《挽胥鄜泉师联》中有云：“••••••地老天荒诗卷在；••••••山颓木坏泪痕深。”《题妹像赞》中有云“••••••我则文章、政事，一无所酬，宜乎一执笔而不自知泪泗之横藉也。”吴獬的戒烟歌、戒赌歌、放足歌都对劳动人民的疾苦寄予了深切的同情。

吴獬有着诙谐的性格。七言绝句《杨和尚》：“南门楼上杨和尚，化一文钱用一文。我管官钱八千串，多疑多忌不如君。”《题李泽贻小像》中有云：“义不掌财富不仁，翁义翁仁偏不贫。”戏题灵屋、夜壶联：“篾扎纸糊，经不得风，过不得雨，鬼住；泥做火烧，装不得茶，熯不得酒，卵用。”

滋育后人

吴獬最大的社会贡献是编了一本《一法通》。作此书的原意是促进青少年儿童启蒙教育。吴獬自己也说，教育实践证明，《一法通》比其它课本读物更容易被青少年儿童所理解接受。“人是铁，饭是钢”，“聪明有种，富贵有根”，“前三十年睡不醒，后三十年睡不着”，“记得少年骑竹马，看看又是白头翁”这些我们耳熟能详的民间谚语均出自《一法通》。吴獬的《一法通》在普通老百姓的身上起到了春风化雨、滋润心田的作用。另外，《一法通》也陪伴了毛泽东一生。1971年林彪坐飞机跑人，周恩来请示毛泽东处置办法，毛泽东写下了一句话“天要落雨，娘要嫁人”。后来，为了找到此话的出处，忙坏了中央的大秀才们，他们翻尽史籍，遍阅图书，终于在吴獬的《一法通》这本小书上发现了“天要落雨，娘要嫁人”八个字。李锐(平江县人。毛泽东的五大秘书之一,曾任候补中央委员、中组部常务副部长)著的1994年版《庐山会议实录》记载的毛泽东的几次讲话中毛使用的谚语几乎皆出自《一法通》。“一朝权在手，便把令来行”是毛泽东1959年在庐山会议上批彭德怀时，回忆自己在遵义会议后重掌军权而说的；“一法通”第八节《庚梗更》第七十九言即为“一朝权在手，便把令来行”。《庐山会议实录》第70页记载了毛泽东这样一句话“‘人为财死，鸟为食亡’，人人都有保卫自己劳动果实的本能”；《一法通》第二节《江讲绛》第二十四言即为“人为财死，鸟为食亡”。庐山会议毛泽东在批彭德怀的讲话中，有一次肯定陈云经济方面的治国能力时讲了一句“国乱思良将，家贫思贤妻”；《一法通》第六节《齐起气乞》第四十九言即是“国乱思良将，家贫思贤妻”。再如，毛泽东1956年6月写的《水调歌头•游泳》第一句为“才饮长沙水，又食武昌鱼”；《一法通》第十一节《鱼雨御》第十八言即为“宁饮建业水，不食武昌鱼”。抗美援朝之际，针对美国有原子弹，毛泽东下了一个著名的论断“一切帝国主义都是纸老虎”；《一法通》第十六节《歌果各》第六十九言即为“纸老虎，莫戳破”。《毛泽东选集》有一篇文章引用了一句话“秀才不出门，能知天下事”；《一法通》第三节《支纸置》第一百三十二言即为“秀才不出门，能知天下事”。毛泽东晚年手书“一死一生，乃见交情。一贵一贱，交情乃见”给张玉凤；《一法通》第九节《元阮愿》倒数第三、第四句即为“一死一生，乃见交情。一贵一贱，交情乃见”。毛泽东曾手书“福如东海，寿比南山”给斯大林祝寿；《一法通》第九节《元阮愿》第六十言即为“福如东海，寿比南山”。1966年7月8日毛泽东致江青信中有这样的文字“我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了”；《一法通》第二节《江讲绛》第八十八言即为“山中无老虎，猴子称霸王”。 我们完全可以这样推想：毛泽东求学于湖南第一师范学校时，完全有可能扎实研读了吴獬的《一法通》，并从中汲取了丰厚的养分。另外，辛子陵著的《毛泽东全传》中记载，红军长征途中打到四川时，为了团结少数民族、减轻红军北上阻力，毛泽东亲自起草了一个四字韵语的布告,其最后一句“草此短歌，广泛宣传，真正做到，各族平等”，就完全是从吴獬的《放足歌》最后一句“草此短歌，广为宣传，真正做到，男女平权”化用而来。

其他的话

从吴獬的曾祖父、祖父、父亲，到吴獬自己，再到吴獬的长子吴昱、次子吴震亚，五代人连续为县处级以上干部。古人云：“君子之泽，五世而斩。”吴獬次子吴震亚（吴獬续弦刘氏所生）的长子吴继刚1921年生，65岁离休后受聘为湖南省文史研究馆馆员，现生活于长沙市城区某简陋旧房5楼。吴獬长子吴昱（吴獬先妻李氏所生）玄孙吴维黔70多岁了，现生活于临湘市城区西正街某处。聂市镇金圣村方氏有人称是为吴獬女儿的后裔。《临湘市教育志》人物传记载：吴平平，聂市镇人，吴獬第五代后裔。这说明，吴獬儿孙有一支迁到了聂市镇居住、生活。

笔者观察吴獬嫡孙吴继刚先生,传说中吴獬个子矮小或许属实。从书上看吴獬先生头像，可知先生五官端正，气质高雅。

吴獬的同科同考室进士湘乡人曾广钧（2010年11月5日下午笔者出于对曾广钧的尊崇，特别咨询湘乡市史志办周向荣同志，可惜清同治湘乡县志，仅仅记载：曾广钧，别号重伯。咸丰时代人。书法家，融汇南北派，笔力矫健）1922年所撰《吴凤孙先生传》，笔力雄深雅健，感情朴素真挚，给了后人一个形象生动的吴獬。1926年吴獬子侄重印《不易心堂集》时，毛泽东深为惋惜的恩师易培基（曾任湖南第一师范校长、国民政府农矿部长）写了《同年吴凤孙先生遗刊题词序》。1991年纪念吴獬诞辰150周年，临湘市政协组织召开纪念会，出版了吴继刚主编的《一法通及其他》。1992年，方昌期、李秋帆执笔撰写剧本《吴獬》，梅实修改为电视剧《吴獬》上、下集，在中央电视台播放，吴楚东（吴獬玄孙）执导。1992年,为纪念吴獬先生：全国人大副委员长周谷城以95岁的高龄、以全国人大副委员长之尊，撰文纪念吴獬,称吴獬为“湖湘先贤”，并题词“毋忘前贤功德”；湖南省原政协主席刘正题词“桃李成蹊，后人景仰”；湖南省原政协主席徐君虎题词“桃李满天下，遗爱在人间”。1996年梅实创作新编历史剧《弃花翎》，全国各地汇演数百场，获文化部“文华奖”。2001年在金鹗山公园举行吴獬诞辰160周年纪念会。2009年临湘市成立“吴獬文化研究协会”，李东雄等创办会刊《吴獬文化研究》。2009年1月何培金先生编的《吴獬集》出版，对研究吴獬、史料价值极高。

吴獬是临湘几千年文明史上璀璨耀眼的文化明珠，我们更希望《一法通》迅速扩大读者群，融入中国主流社会。

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岳阳本土怪才“害筋哩”------吴獬老爷

我从小就听“害筋哩”的故事，确实是怪才。

 1、吴獬小时侯就聪明，有人考他：你这么聪明，能把我骗到天井里面去，算你厉害？吴獬马上回答：我不行，只能把你从天井里骗上来。   出题人赶紧跳下天井：你骗我上来唼？   吴獬说：我已经把你骗下去了，我还管你上来不上来。  这一年，吴獬才9岁。

 2、又一日，吴獬的老母亡故了，他亲往桃林街上，请人为老母扎灵屋，谁料这扎灵屋的师傅有些无聊，他对吴獬说，我出一个对子，你对上了，这灵屋就不要钱：新灵屋，篾扎纸糊，经不得风，见不得雨，鬼要；<br>    吴獬这时好不气恼，跟他对吧，痛失高堂，哪有心思，不跟他对罢，又恐他添油加醋，传出去让人笑话。正这时，他一眼瞧见那师傅的床底下有把夜间接尿的夜壶，于是接对：旧夜壶，土筑火烧，装不得茶，烧不得水，腩用。

 3、有一次，吴獬请一位谢姓翰林来家吃饭，谢翰林觉得菜肴味道淡了，走到厨房里，舀了点盐加进菜里。吴獬笑道：“谢公，在下有一副上联，请赐对。”谢翰林含笑回答：“谢某洗耳恭听。”于是，吴獬念道： 谢翰林要盐，抽身去讨； 吴獬出的这一上联，其中是将谢翰林的姓字“谢”，抽出“身”字，便成“讨”字。谢翰林亦具捷对才能，他略加思索，答道： <br><br>吴学士吃菜，倒口便吞。 谢翰林的下联，其中将吴獬的姓字口天吴，“吴”字倒过来便成“吞”字，笑说吴獬进餐时狼吞虎咽。两人对罢，抚掌相视而笑。
 
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就象昨天在长沙王陵公园意外看到八发奇樟，昨晚在QQ上和萍如聊这事的时候，萍如还说他们那里的说法是，樟树菩萨应远不应近，呵呵。今天在岳阳意外看到周瑜和小乔的墓。周瑜的墓在金鹗山，也就是吴獬曾任山长的金鹗书院所在的金鹗山，二者相隔不远，隔了一座小山，据说在这个金鹗山，吴三桂反清起兵之后，派吴应麟驻兵于此，曾发现这里的战壕与周炮。而小乔的墓，则是在岳阳楼景区。由于小乔是个大美女，墓又在洞庭湖畔的岳阳楼景区，所以现在看到的是，小乔的墓修整得比较好，而周瑜的墓，是在山坳之中，如果我不问当地人，还找不到这墓，也没怎么修整。不过，周瑜的墓在山幼中，靠山面南，似乎风水很好。

以下照片，据景区工作人员说，这是小乔47岁的时候的自画像，真品在岳阳博特馆。周瑜的夫人，真实的小乔，原来如此。

在岳阳楼景区，有个以百家姓为主题的工艺品商店，以下是现场情况（店主把吴姓的位置安排的蛮好，不知道是不是与岳阳的怪才名人吴獬的功劳有关，呵呵）

以下是本人在岳阳楼的留影